শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the fig, and the olive,
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Waaltteeni waalzzaytooni
YUSUFALI: By the Fig and the Olive,
PICKTHAL: By the fig and the olive,
SHAKIR: I swear by the fig and the olive,
KHALIFA: By the fig and the olive.
=============
সূরা ত্বীন বা ডুমুর – ৯৫
৮ আয়াত, ১ রুকু, মক্কী
[ দয়াময়, পরম করুণাময় আল্লাহ্র নামে ]
ভূমিকা ও সার সংক্ষেপ : এটিও একটি প্রাথমিক সূরা। এই সূরায় পবিত্র প্রতীকের সাহায্যে বর্ণনা করা হয়েছে যে, মানুষকে সুন্দরতম গঠনে গঠন করা হয়েছে। কিন্তু মানুষ যদি সৎ ও পরিচ্ছন্ন জীবন যাপন না করে ও ঈমান না আনে তবে সে হীনতাগ্রস্থদের মধ্যেও হীনতমতে পরিণত হবে। বিষয়বস্তুর দিক থেকে এই সূরাটি ১০৩ নং সূরার ন্যায়।
সূরা তীন বা ডুমুর – ৯৫
৮ আয়াত, ১ রুকু, মক্কী
[ দয়াময়, পরম করুণাময় আল্লাহ্র নামে ]
১। শপথ, ডুমুর ৬১৯৪, ও জলপাই এর ৬১৯৫,
৬১৯৪। আয়াতে [ ৪ – ৮ ] শপথের বিষয়বস্তুকে তুলে ধরা হয়েছে, আর শপথ করা হয়েছে পবিত্র চারটি বস্তুর উল্লেখের মাধ্যমে। এগুলি হলো, ‘তীন’ বা ডুমুর, যয়তুন বা জলপাই, সিনাই পর্বত ও মক্কা নগরীর। প্রথম দুটি বস্তু বিশেষ ভাবে প্রথমটি সম্বন্ধে মতভেদ আছে। প্রথমটি অর্থাৎ ‘তীন’ কে যদি ডুমুর ফল হিসেবে গ্রহণ করা হয় তবে এটা মানুষের কর্মফলের পরিণতির এক জ্বলন্ত প্রতীক হতে পারে। পাশ্চাত্যের বহু দেশে ডুমুরের চাষ করা হয়। সেখানে ডুমুর উৎপন্ন হয় অত্যন্ত সুস্বাদু, উপাদেয় ও পুষ্টিকর খাদ্য হিসেবে। কিন্তু আমাদের দেশে বিনা চাষে বনে বাদারে যে সব ডুমুর জন্মে সে ডুমুর অখাদ্য। সে ডুমুরের ভিতরে বীজ ও কীটপতঙ্গে ভর্তি থাকে ও ডুমুরটি হয় স্বাদহীন, নীরস। ঠিক সেরূপ হচ্ছে আল্লাহ্র সৃষ্টি মানুষ। উন্নত চারিত্রিক মাধুর্যে মানুষ দেবত্বে উন্নত হতে পারে, আবার পাপে নিমগ্ন হয়ে একই মানুষ পশুরও অধম হতে পারে।
৬১৯৫। পবিত্র ‘যয়তুন’ বা জলপাই এর শপথের জন্য দেখুন [ ২৩ : ২০ ] আয়াতের টিকা ২৮৮০ এবং [ ২৪ : ৩৫ ] এর টিকা ৩০০০ ও ৩০০২। যেখানে আল্লাহ্র স্বর্গীয় আলোর উপস্থাপনার সময়ে জলপাই এর উল্লেখ করা হয়েছে। মনে রাখতে হবে পাশ্চাত্য ও মধ্য প্রাচ্যে জলপাই একটি অত্যন্ত মূল্যবান কৃষিজাত দ্রব্য এবং স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত উপকারী। এ সব দেশে জলপাই এর চাষ করা হয়ে থাকে। কিন্তু এখানে ‘ যায়তুন’ বা জলপাই দ্বারা জেরুজালেম নগরীর বাইরের দেয়ালকে বুঝানো হতে পারে। দেখুন [ ৫২ : ২ ] আয়াতের টিকা ৫০৩৮। যীশু খৃষ্টের বর্ণনা মতে [Matt x xiv . 3- 4] শেষ বিচারের ছবি এখানে অঙ্কিত আছে।