ঋগ্বেদ ০৪।১৮

১৮ সুক্ত ।।

অনুবাদঃ
১। এ পথ অনাদি এবং পূর্বাপর লব্ধ, সমস্ত দেবগণ এ পথে উৎপন্ন হয়েছেন। অতএব তুমি প্রবৃদ্ধ হয়ে এ পথ দিয়ে জাত হও, তোমার মাতার পতন সাধন করো না।
২। বামদেব বলছেন: আমি এ পথ দিয়ে বহির্গত হব না, এ অতি দুর্গম, আমি পার্শ্ব ভেদ করে নির্গত হই। আমাকে অন্নের অকৃত অনেক কর্ম করতে হবে, আমাকে একের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হবে, একের সঙ্গে বাদ প্রতিবাদ করতে হবে।
৩। ইন্দ্র বলেছেন, যে আমার মাতা মৃত হবেন; তথাপি পুরাতন পথ অনুগমন করব না, শীঘ্র বহির্গত হব। ইন্দ্র অভিষবকারী ত্বষ্টার গৃহে বলপূর্বক সোমাভিষব ফলদ্বয়ে অভিষুত সোম পান করেছিলেন। সে সোম শত ধনের দ্বারা ক্রীত (২)।
৪। অদিতি যে ইন্দ্রকে সহস্য মাস ও বহুতর সংবৎসর ধারণ করেছিলেন, সে ইন্দ্র কেন বিরুদ্ধ কার্য করেছেন? অদিতি বলছেন: যারা উৎপন্ন হয়েছে ও হবে, তাদের সাথে ইন্দ্রের তুলনা নেই।
৫। গুহাজাত ইন্দ্রকে নিন্দনীয় মনে করে মাতা তাকে বীর্যে পূর্ণ করেছিলেন। অনন্তর উৎপাদ্যমান ইন্দ্র তেজধারণ করে উত্থিত হলেন এবং দ্যাবাপৃথিবীকে পরিপূর্ণ করলেন।
৬। অললা এরূপ শব্দ করতে করতে এ জলবতী নদীগণ হর্ষ সূচক শব্দ করে গমন করছে। হে ঋষি! তুমিওদের জিজ্ঞাসা কর, যে ওরা কি বলছে। জলসমূহ কিরূপে আবরক মেঘকে ভেদ করে?
৭। নিবিৎরূপ মন্ত্রসমূহ একে কি বলে? জলসমূহ ইন্দ্রের কি স্তুতি করে? আমার পুত্র মহৎ বজ্রদ্বারা বৃত্রকে বধ করেছিলেন, অনন্তর এ নদীগণকে বিসৃষ্ট করেছিল।
৮। বামদেব বলছেন: হে ইন্দ্র! যুবতি অদিতি প্রমত্তা হয়ে তোমাকে প্রসব করেছিলেন। কুযবা প্রমত্তা হয়ে তোমাকে গ্রাস করেছিল। জলসমূহ প্রমত্ত হয়ে, শিশু তোমাকে সুখ প্রদান করেছিল। ইন্দ্র প্রমত্ত হয়ে স্বীয়বীর্য প্রভাবে উত্থান করেছিলেন।
৯। হে ধনবান ইন্দ্র! ব্যংস প্রমত্ত হয়ে তোমার হনৃদ্বয় বিদ্ধ করে অপহত করেছিল। অনন্তর, তুমি অধিক বলশালী হয়েছিলে এবং সে দাসের শিরোদেশ বজ্রদ্বারা সংপিষ্ট করেছিলে।
১০। সকৃৎসুতা গাভী যেরূপ বৎস প্রসব করে, সেরূপ ইন্দ্রের মাতা স্বেচ্ছাপূর্বক সঞ্চরণ করবার জন্য স্থবির, প্রভূত বলশালী, অনভিভবনীয়, অভিষ্টবর্ষী, প্রেরক, অনভিভূত, স্বয়ং গমনক্ষম ও শরীরাভিলাষী ্ন্দ্রকে প্রসব করেছিলেন।
১১। ইন্দ্রের মাতা মহান ইন্দ্রকে জিজ্ঞাসা করলেন, হে পত্রু! দেবগণ তোমাকে ত্যাগ করেছে? ইন্দ্র বললেন, হে সখা বিষ্ণু! (৩) তুমি বৃত্রকে বধ করতে যদি অভিলাষী তবে অত্যন্ত পরাক্রমশালী হও।
১২। হে ইন্দ্র! তুমি ভিন্ন কে আপন মাতাকে বিধবা করেছে? তুমি যখন শয়ান থাক অথবা সঞ্চরণ করতে থাক, তখন কে তোমাকে বধ করতে ইচ্ছা করেছে? কোন দেবতা সুখদান বিষয়ে তোমার থেকে বড়? যেহেতু তুমি তোমার পিতার পদদ্বয় গ্রহণ করে পিতাকে বধ করেছ (৪)।
১৩। আমি জীবনোপায় সুখয়িতা পাইনি। আমি আমার ভার্যাকে অসম্পানতা হতে দেখেছি (৬) অনন্তর শোন ইন্দ্র আমার জন্য মধুর জল আহরণ করেছিলেন।

টীকাঃ
১। গর্ভস্থ বামদেব মাাতর পার্শ্বদেশ ভেদ করে উৎপন্ন হবেন মনে করেছিলেন। তার জননী এ বিদিত হয়ে ইন্দ্রের স্ত্রী ও ইন্দ্রের মাতাকে ধ্যান করলেন অদিতি ইন্দ্রের সঙ্গে এলেন। সায়ণ। The interesting part of this absurd story is its accordance with the birth of Sakya, according to the Budhists, who may possibly have borrowed the notion fromthe Veda- Wilson.
২। অর্থাৎ ইন্দ্র যথেচ্ছ কর্ম করেছিলেন, আমি কেন যথেচ্ছ নির্গত হব না।
৩। বৃষ্টিদাতা ইন্দ্র সূয
র্রূপ বিষ্ণুকে সখা বলে সম্বোধন করছেন, ১।২২।১৬ ঋকের টীকা দেখুন।
৪। ইন্দ্র দ্বারা তার পিতার হত্যা সম্বন্ধে সায়ণ কোন বিবরণ দেন নি, সে বিবরণ তৈতিরীর সংহিতায় আছে। ৬। ১।৩।৬।
৫। বামদেব কুক্কুর মাংস খেয়েছিলেন তার উল্লেখ মনুসংহিতায় আছে। ১০।১০৬।
৬। মাতৃগর্ভস্থ বামদেব এসকল কথা কিরূপে বলবে?

HYMN XVIII. Indra and Others.

1. THIS is the ancient and accepted pathway by which all Gods have come into existence.
Hereby could one be born though waxen mighty. Let him not, otherwise, destroy his Mother.
2 Not this way go I forth: hard is the passage. Forth from the side obliquely will I issue.
Much that is yet undone must I accomplish; one must I combat and the other question.
3 He bent his eye upon the dying Mother: My word I now withdraw. That way I follow.
In Tvaṣṭar’s dwelling India drank the Soma, a hundredworth of juice pressed from the mortar.
4 What strange act shall he do, he whom his Mother bore for a thousand months and many autumns?
No peer hath he among those born already, nor among those who shall be born hereafter.
5 Deeming him a reproach, his mother hid him, Indra, endowed with all heroic valour.
Then up he sprang himself, assumed his vesture, and filled, as soon as born, the earth and heaven.
6 With lively motion onward flow these waters, the Holy Ones, shouting, as ’twere, together.
Ask them to. tell thee what the floods are saying, what girdling rock the waters burst asunder.
7 Are they addressing him with words of welcome? Will the floods take on them the shame of Indra?
With his great thunderbolt my Son hath slaughtered Vṛtra, and set these rivers free to wander.
8 I cast thee from me, mine,—thy youthful mother: thee, mine own offspring, Kusava hath swallowed.
To him, mine infant, were the waters gracious. Indra, my Son, rose up in conquering vigour.
9 Thou art mine own, O Maghavan, whom Vyaṁsa struck to the ground and smote thy jaws in pieces.
But, smitten through, the mastery thou wonnest, and with thy bolt the Dāsa’s head thou crushedst.
10 The Heifer hath brought forth the Strong, the Mighty, the unconquerable Bull, the furious Indra.
The Mother left her unlicked Calf to wander, seeking himself, the path that he would follow.
11 Then to her mighty Child the Mother turned her, saying, My son, these Deities forsake thee.
Then Indra said, about to slaughter Vṛtra, O my friend Vṛtra, stride full boldly forward.
12 Who was he then who made thy Mother widow? Who sought to stay thee lying still or moving?
What God, when by the foot thy Sire thou tookest and slewest, was at hand to give thee comfort?
13 In deep distress I cooked a dog’s intestines. Among the Gods I found not one to comfort.
My consort I beheld in degradation. The Falcon then brought me the pleasant Soma.

Rig Veda Book 4 Hymn 18
अयम पन्था अनुवित्तः पुराणो यतो देवा उदजायन्त विश्वे |
अतश चिद आ जनिषीष्ट परव्र्द्धो मा मातरम अमुया पत्तवे कः ||
नाहम अतो निर अया दुर्गहैतत तिरश्चता पार्श्वान निर गमाणि |
बहूनि मे अक्र्ता कर्त्वानि युध्यै तवेन सं तवेन पर्छै ||
परायतीम मातरम अन्व अचष्ट न नानु गान्य अनु नू गमानि |
तवष्टुर गर्हे अपिबत सोमम इन्द्रः शतधन्यं चम्वोः सुतस्य ||
किं स रधक कर्णवद यं सहस्रम मासो जभार शरदश च पूर्वीः |
नही नव अस्य परतिमानम अस्त्य अन्तर जातेषूत ये जनित्वाः ||
अवद्यम इव मन्यमाना गुहाकर इन्द्रम माता वीर्येणा नयॄष्टम |
अथोद अस्थात सवयम अत्कं वसान आ रोदसी अप्र्णाज जायमानः ||
एता अर्षन्त्य अललाभवन्तीर रतावरीर इव संक्रोशमानाः |
एता वि पर्छ किम इदम भनन्ति कम आपो अद्रिम परिधिं रुजन्ति ||
किम उ षविद अस्मै निविदो भनन्तेन्द्रस्यावद्यं दिधिषन्त आपः |
ममैतान पुत्रो महता वधेन वर्त्रं जघन्वां अस्र्जद वि सिन्धून ||
ममच चन तवा युवतिः परास ममच चन तवा कुषवा जगार |
ममच चिद आपः शिशवे मम्र्ड्युर ममच चिद इन्द्रः सहसोद अतिष्ठत ||
ममच चन ते मघवन वयंसो निविविध्वां अप हनू जघान |
अधा निविद्ध उत्तरो बभूवाञ छिरो दासस्य सम पिणक वधेन ||
गर्ष्टिः ससूव सथविरं तवागाम अनाध्र्ष्यं वर्षभं तुम्रम इन्द्रम |
अरीळ्हं वत्सं चरथाय माता सवयं गातुं तन्व इछमानम ||
उत माता महिषम अन्व अवेनद अमी तवा जहति पुत्र देवाः |
अथाब्रवीद वर्त्रम इन्द्रो हनिष्यन सखे विष्णो वितरं वि करमस्व ||
कस ते मातरं विधवाम अचक्रच छयुं कस तवाम अजिघांसच चरन्तम |
कस ते देवो अधि मार्डीक आसीद यत पराक्षिणाः पितरम पादग्र्ह्य ||
अवर्त्या शुन आन्त्राणि पेचे न देवेषु विविदे मर्डितारम |
अपश्यं जायाम अमहीयमानाम अधा मे शयेनो मध्व आ जभार ||

ayam panthā anuvittaḥ purāṇo yato devā udajāyanta viśve |
ataś cid ā janiṣīṣṭa pravṛddho mā mātaram amuyā pattave kaḥ ||
nāham ato nir ayā durghahaitat tiraścatā pārśvān nir ghamāṇi |
bahūni me akṛtā kartvāni yudhyai tvena saṃ tvena pṛchai ||
parāyatīm mātaram anv acaṣṭa na nānu ghāny anu nū ghamāni |
tvaṣṭur ghṛhe apibat somam indraḥ śatadhanyaṃ camvoḥ sutasya ||
kiṃ sa ṛdhak kṛṇavad yaṃ sahasram māso jabhāra śaradaś ca pūrvīḥ |
nahī nv asya pratimānam asty antar jāteṣūta ye janitvāḥ ||
avadyam iva manyamānā ghuhākar indram mātā vīryeṇā nyṝṣṭam |
athod asthāt svayam atkaṃ vasāna ā rodasī apṛṇāj jāyamānaḥ ||
etā arṣanty alalābhavantīr ṛtāvarīr iva saṃkrośamānāḥ |
etā vi pṛcha kim idam bhananti kam āpo adrim paridhiṃ rujanti ||
kim u ṣvid asmai nivido bhanantendrasyāvadyaṃ didhiṣanta āpaḥ |
mamaitān putro mahatā vadhena vṛtraṃ jaghanvāṃ asṛjad vi sindhūn ||
mamac cana tvā yuvatiḥ parāsa mamac cana tvā kuṣavā jaghāra |
mamac cid āpaḥ śiśave mamṛḍyur mamac cid indraḥ sahasod atiṣṭhat ||
mamac cana te maghavan vyaṃso nivividhvāṃ apa hanū jaghāna |
adhā nividdha uttaro babhūvāñ chiro dāsasya sam piṇak vadhena ||
ghṛṣṭiḥ sasūva sthaviraṃ tavāghām anādhṛṣyaṃ vṛṣabhaṃ tumram indram |
arīḷhaṃ vatsaṃ carathāya mātā svayaṃ ghātuṃ tanva ichamānam ||
uta mātā mahiṣam anv avenad amī tvā jahati putra devāḥ |
athābravīd vṛtram indro haniṣyan sakhe viṣṇo vitaraṃ vi kramasva ||
kas te mātaraṃ vidhavām acakrac chayuṃ kas tvām ajighāṃsac carantam |
kas te devo adhi mārḍīka āsīd yat prākṣiṇāḥ pitaram pādaghṛhya ||
avartyā śuna āntrāṇi pece na deveṣu vivide marḍitāram |
apaśyaṃ jāyām amahīyamānām adhā me śyeno madhv ā jabhāra ||