১৬ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। ঋজীষী সোমপায়ী এবং সত্যবান মঘবা আমাদরে নিকট আসুন। এর অশ্বগণ আমাদের নিকট আসুক। আমরা এ যজ্ঞে তার উদ্দেশে এ সারবিশিষ্ট অন্নরূপ সোম অভিষব করব। তিনি স্তুত হয়ে আমাদের অভীষ্ট সিদ্ধি করুন।
২। হে শুর! লোকে যেরূপ অশ্বগণকে পদ প্রান্তে ছেড়ে দেয়, সেরূপ তুমি আমাদের বিমুক্ত কর, যেন এ সবনে তোমাকে হৃষ্ট করতে পারি। তুমি সর্ববিৎ এবং অসূর্য (১), যজমান ঊশনার ন্যায় তোমার উদ্দেশে মনোহর উকথ উচ্চারণ করছে।
৪। কবি যেরূপ গূঢ় অর্থ সম্পাদন করে, সেরূপ অভীষ্টবর্ষী ইন্দ্র কার্যসমূহ সম্পাদন করে। যখন সেচনযোগ্য সোম অধিক পরিমাণে পান করে হৃষ্ট হন তখন দ্যুলোক হতে যথার্থই সপ্ত সংখ্যক রশ্মি উৎপাদিত হয়। স্তুয়মান রশ্মিসমূহ দিবাভাগেও মনুষ্যের জ্ঞান সম্পাদন করে।
৪। যখন প্রভূত জ্যোতি: স্বরূপ দ্যুলোক রশ্মিসমূহদ্বারা সুদর্শনীয়রূপে দৃষ্ট হন তখন দেবগণ স্বর্গে বাস করেন বলে দীপ্তিযুক্ত হন। নেতৃশ্রেষ্ট সূর্য এসে মনুষ্যগণ জগৎ সন্দর্শন করতে সক্ষম হবেন বলে নিবিড় অন্ধকার নাশ করেন।
৫। ্ঋজীষী সোমবিশিষ্ট ইন্দ্র অমিত মহিমা ধারণ করেন; তিনি স্বীয় মহিমাবলে দ্যাবাপৃথিবী উভয়কেই পরিপূর্ণ করেছেন। যিনি সমস্ত ভূবন অভিভূত করেছেন, তার মহিমা এ সমস্ত ভূবণ হতেও অধিক হয়েছিল।
৬। ইন্দ্র মুনষ্যগণের হিতকর কার্যসমূহ জানেন, তিনি অভিলাষকারী ও মিত্রভূত মরুৎগণের জন্য জল বর্ষণ করেছিলেন। যারা বাকরূপ ধ্বনি দ্বারা পর্বতকেও বিদীর্ণ করেছিলেন, সে মরুৎগণ ইন্দ্রাভিলাষী হয়ে গাভীপূর্ণ গোশালা উদ্ঘাটন করেছিলেন।
৭। হে ইন্দ্র! তোমার লোকপালক বজ্র জলাবরক বৃত্রকে হত করেছে। চেতনাবর্তী ভূমি তোমার সঙ্গে সঙ্গত হয়েছে। হে শুর এবং ধৃষ্ণু ইন্দ্র! তুমি আপন বিক্রমে লোকপালক হয়ে নভস্থিত জল প্রেরণ করে থাক।
৮। হে বহুলোক কর্তৃক আহূত। তুমি যখন অদ্রিকে বিদীর্ণ করেছিলে, তোমার পূর্বে সরমা গোধন আবিষ্কার করেছিল। অঙ্গিরাগণ তোমার স্তব করলে, তুমি অভ্রভেদ করে আমাদের প্রভূত অন্ন দান করে অনুগ্রহ প্রদর্শন করেছ।
৯। হে ধনবান ইন্দ্র! মনুষ্যগণ তোমাকে সন্মানিত করে। তুমি ধন প্রদানের জন্য কবি কুৎসের অভিমুখে গিয়েছিলে এবং তিনি প্রার্থনা করলে তাকে আশ্রয় দান দ্বারা রক্ষা করেছিলে। মায়াবান ঋত্বিকশূন্য দস্যু ধনলাভার্থে যুদ্ধে বিনষ্ট হয়েছিল।
১০। হে ইন্দ্রি! তুমি মনে মনে দস্যুবধে কৃতসংকল্প হয়ে কুৎসের গৃহে এসেছিলে, কুৎসও তোমার সখ্যের জন্য আগ্রহান্বিত হয়েছিল। তোমরা দুজনে আপন স্থানে উপবেশন করেছিলে এবং তোমার সত্যদর্শনী স্ত্রী তোমাদের দু জনের সমানুরূপ দেখে সংশয়ন্বিতা হয়েছিলেন (২)।
১১। যে দিবস কবি কুৎস গ্রহণীয় অন্নের ন্যায় ঋজুগামী অশ্বদ্বয়কে আপন রথে যোজিত করে আপদ হতে মুক্ত হতে সমর্থ হয়েছিলেন, সে দিবসে, হে ইন্দ্র! তুমি কুৎসকে রক্ষা করবার ইচ্ছায় তার সঙ্গে এক রথে গিয়েছিলে। তুমি শত্রুনাশক এবং বায়ু সদৃশ অশ্বের অধিপতি।
১২। হে ইন্দ্র! তুমি কুৎসের জন্য সুখরহিত শুষ্মকে বধ করেছিলে, দিবসের প্রারম্ভে কুষবকে বিনাশ করেছিলে এবং বহুজন পরিবৃত হয়ে সে সময়েই বজ্রদ্বারা দস্যুদের বিনাশ করেছিলে। তুমি সংগ্রামে সূর্যের চক্র ছিন্ন করেছিলে।
১৩। তুমি পিপ্রু ও প্রবৃদ্ধ মৃগয়কে বিনাশ করেছিলে, তুমি সকলকে বিদথীর পুত্র ঋজিশ্বার বশীভূত করেছিলে। তুমি পশ্চাশৎ সহস্র কৃষ্ণবর্ণ শত্রুকে (৩) বিবনাশ করেছিলে। জরা যেরূপ রূপ বিনাশ করে, তুমি সেরূপ শম্বরের নগরসমূহ বিনাশ করেছিলে।
১৪। তুমি মরণরহিত, তুমি যখন সূর্যের সমীপে আপন শরীর ধারণ কর, তখন তোমার রূপ প্রকাশিত হয়। তুমি হস্তীর ন্যায় পরাক্রান্ত, তুমি শত্রুগণের বল দগ্ধ করে এবং আয়ুধারণ করে সিংহের ন্যায় ভয়স্কর হয়ে থাক।
১৫। ইন্দ্রাভিলাষী ধনলাভেচ্ছু স্তোতাগণ যুদ্ধের ন্যায় যজ্ঞে তাকে প্রার্থনা করে এবং অন্নাভিলাষে উকথদ্বারা তাকে স্তুতি করতে তার নিকট যান। ইন্দ্র তাদের আবাসস্থান সদৃশ এবং রমণীয় ও দর্শনীয় পুষ্টিস্বরূপ।
১৬। যিনি মানুষের হিতকর বহুতর প্রসিদ্ধ কর্ম করেছেন, যিনি স্পৃহণীয় ধনবিশিষ্ট, যিনি মৎসদৃশ স্তোতার জন্য শীঘ্র গ্রহণীয় অন্ন আহরণ করেন, হে স্তোতাগণ! তোমাদের জন্য আমরা সে ইন্দ্রকে সুন্দররূপে আহ্বান করব।
১৭। হে শুর! যখন মনুষ্যগণের কোন যুদ্ধে তাদের মধ্যে তীক্ষ্ম অশনিপাত হয় হে স্বামিন! যখন শত্রুদের সাথে ঘোরতর যুদ্ধ হয় তখন তুমি আমাদের শরীরের রক্ষক বলে বিদিত হও।
১৮। তুমি বামদেবের যজ্ঞকার্যের রক্ষক হও। তুমি হিংসারহিত, তুমি যুদ্ধে আমাদের সুহৃৎ হও। তুমি মতিমান, আমরা তোমার নিকট গমন করি তুমি সর্বদা স্তোত্রকারীর প্রভূত প্রশংসাকারী হয়।
১৯। হে ইন্দ্র! আমরা সমস্ত যুদ্ধে তোমাকে অভিলাষ করি; ধনী যেরূপ ধনদ্বারা দীপ্তিমান হয়, আমরা সেরূপ হব্যযুক্ত এ মনুষ্যগণের সাথে দীপ্তমান হয়ে শত্রুগণকে অভিভূত করে সমস্ত রাত্রি ও বহু সম্বৎসর তোমাকে স্তুতি করব। ২০। যাতে আমাদের সখ্য বিষুক্ত না হয়ু, যাতে উগ্র এবং শরীর রক্ষক ইন্দ্র আমাদের রক্ষক হন, আমারা সে প্রকার, আচরণ করব। ভৃগুগণ যেরূপ রথ নির্মাণ করে, সেরূপ অভীষ্টবর্ষী এবং নিত্য তরুণ ইন্দ্রের নিমিত্ত স্তোত্র রচনা করব।
২১। হে ইন্দ্র! তুমি স্তুত ও স্তুবমান হয়ে, জল যেরূপ নদী পূর্ণ করে, সেরূপ স্তোতার অন্ন প্রবৃদ্ধ কর। হে হরিবিশিষ্ট ইন্দ্র! আমরা তোমার উদ্দেশে নূতন স্তোত্র করছি, আমরা যেন রথবান হয়ে স্তুতিদ্বারা সর্বদা তোমর ভজনা করতে পারি।
টীকাঃ
১। সায়ণ অসূর্য অর্থ এখানে অসূর বিনাশক করেছেন।
২। বুবুর পুত্র কুৎস রাজর্ষি শত্রুদের সাথে যুদ্ধে অসমর্থ হয়ে ইন্দ্রকে আহ্বান করেন এবং ইন্দ্র সে শত্রুদের বিনাশ করেন। উভয়ের মধ্যে বন্ধুত্ব হলে ইন্দ্র কুৎসকে নিজ গৃহে নিয়ে যান। ইন্দ্রের স্ত্রী উভয়ের সমান রূপ দেখে কে ইন্দ্র কে কুৎস, এ বিষয়ে সংশয়ান্বিত হয়েছিলেন। সায়ণ। কুৎস সম্বন্ধে ১।৩৩।১৪ ও ১।৬৩।৩ ও ১।১০৬।৬ ঋকের টীকা দেখুন। ১।১১২।২৩ ঋকে কুৎসকে অর্জুনের পুত্র বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
৩। ১।১০১।১ ঋকের টীকা দেখুন। এ সুক্তে ৯,১০,১২,১৩,১৪ ও ১৭ হইতে ২০ ঋকে অনার্য বর্বরদের সাথে যুদ্ধের উল্লেখ আছে।
HYMN XVI. Indra.
1. IMPETUOUS, true, let Maghavan come hither, and let his Tawny Coursers speed to reach us.
For him have we pressed juice exceeding potent: here, praised with song, let him effect his visit.
2 Unyoke, as at thy journey’s end, O Hero, to gladden thee today at this libation.
Like Uśanā, the priest a laud shall utter, a hymn to thee, the Lord Divine, who markest.
3 When the Bull, quaffing, praises our libation, as a sage paying holy rites in secret,
Seven singers here from heaven hath he begotten, who e’en by day have wrought their works while singing.
4 When heaven’s fair light by hymns was made apparent (they made great splendour shine at break of morning),
He with his succour, best of Heroes, scattered the blinding darkness so that men saw clearly.
5 Indra, Impetuous One, hath waxed immensely: he with his vastness hath filled earth and heaven.
E’en beyond this his majesty extendeth who hath exceeded all the worlds in greatness.
6 Śakra who knoweth well all human actions hath with his eager Friends let loose the waters.
They with their songs cleft e’en the mountain open and willingly disclosed the stall of cattle.
7 He smote away the floods’ obstructer, Vṛtra; Earth, conscious, lent her aid to speed thy thunder.
Thou sentest forth the waters of the ocean, as Lord through power and might, O daring Hero.
8 When, Much-invoked! the water’s rock thou cleftest, Saramā showed herself and went before thee.
Hymned by Aṅgirases, bursting the cow-stalls, much strength thou foundest for us as our leader.
9 Come, Maghavan, Friend of Man, to aid the singer imploring thee in battle for the sunlight.
Speed him with help in his inspired invokings: down sink the sorcerer, the prayerless Dasyu.
10 Come to our home resolved to slay the Dasyu: Kutsa longed eagerly to win thy friendship.
Alike in form ye both sate in his dwelling the faithful Lady was in doubt between you.
11 Thou comest, fain to succour him, with Kutsa,—a goad that masters both the Wind-God’s horses,
That, holding the brown steeds like spoil for capture, the sage may on the final day be present.
12 For Kutsa, with thy thousand, thou at day-break didst hurl down greedy Śuṣṇa, foe of harvest.
Quickly with Kutsa’s friend destroy the Dasyus, and roll the chariot-wheel of Sūrya near us.
13 Thou to the son of Vidathin, Ṛjiśvan, gavest up mighty Mṛgaya and Pipru.
Thou smotest down the swarthy fifty thousand, and rentest forts as age consumes a garment.
14 What time thou settest near the Sun thy body, thy form, Immortal One, is seen expanding:
Thou a wild elephant with might invested. like a dread lion as thou wieldest weapons.
15 Wishes for wealth have gone to Indra, longing for him in war for light and at libation,
Eager for glory, labouring with praisesongs: he is like home, like sweet and fair nutrition.
16 Call we for you that Indra, prompt to listen, him who hath done so much for men’s advantage;
Who, Lord of envied bounty, to a singer like me brings quickly booty worth the capture.
17 When the sharp-pointed arrow, O thou Hero, flieth mid any conflict of the people,
When, Faithful One, the dread encounter cometh, then be thou the Protector of our body.
18 Further the holy thoughts of Vamadeva be thou a guileless Friend in fight for booty.
We come to thee whose providence protects us: wide be thy sway for ever for thy singer.
19 O Indra, with these men who love thee truly, free givers, Maghavan, in every battle,
May we rejoice through many autumns, quelling our foes, as days subdue the nights with splendour.
20 Now, as the Bhṛgus wrought a car, for Indra the Strong, the Mighty, we our prayer have fashioned,
That he may, ne’er withdraw from us his friendship, but be our bodies’ guard and strong defender.
21 Now, Indra! lauded, glorified with praises, let power swell. high like rivers for the singer.
For thee a new hymn, Lord of Bays, is fashioned. May we, car-borne, through song be victors ever.
Rig Veda Book 4 Hymn 16
आ सत्यो यातु मघवां रजीषी दरवन्त्व अस्य हरय उप नः |
तस्मा इद अन्धः सुषुमा सुदक्षम इहाभिपित्वं करते गर्णानः ||
अव सय शूराध्वनो नान्ते ऽसमिन नो अद्य सवने मन्दध्यै |
शंसात्य उक्थम उशनेव वेधाश चिकितुषे असुर्याय मन्म ||
कविर न निण्यं विदथानि साधन वर्षा यत सेकं विपिपानो अर्चात |
दिव इत्था जीजनत सप्त कारून अह्ना चिच चक्रुर वयुना गर्णन्तः ||
सवर यद वेदि सुद्र्शीकम अर्कैर महि जयोती रुरुचुर यद ध वस्तोः |
अन्धा तमांसि दुधिता विचक्षे नर्भ्यश चकार नर्तमो अभिष्टौ ||
ववक्ष इन्द्रो अमितम रजीष्य उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा |
अतश चिद अस्य महिमा वि रेच्य अभि यो विश्वा भुवना बभूव ||
विश्वानि शक्रो नर्याणि विद्वान अपो रिरेच सखिभिर निकामैः |
अश्मानं चिद ये बिभिदुर वचोभिर वरजं गोमन्तम उशिजो वि वव्रुः ||
अपो वर्त्रं वव्रिवांसम पराहन परावत ते वज्रम पर्थिवी सचेताः |
परार्णांसि समुद्रियाण्य ऐनोः पतिर भवञ छवसा शूर धर्ष्णो ||
अपो यद अद्रिम पुरुहूत दर्दर आविर भुवत सरमा पूर्व्यं ते |
स नो नेता वाजम आ दर्षि भूरिं गोत्रा रुजन्न अङगिरोभिर गर्णानः ||
अछा कविं नर्मणो गा अभिष्टौ सवर्षाता मघवन नाधमानम |
ऊतिभिस तम इषणो दयुम्नहूतौ नि मायावान अब्रह्मा दस्युर अर्त ||
आ दस्युघ्ना मनसा याह्य अस्तम भुवत ते कुत्सः सख्ये निकामः |
सवे योनौ नि षदतं सरूपा वि वां चिकित्सद रतचिद ध नारी ||
यासि कुत्सेन सरथम अवस्युस तोदो वातस्य हर्योर ईशानः |
रज्रा वाजं न गध्यं युयूषन कविर यद अहन पार्याय भूषात ||
कुत्साय शुष्णम अशुषं नि बर्हीः परपित्वे अह्नः कुयवं सहस्रा |
सद्यो दस्यून पर मर्ण कुत्स्येन पर सूरश चक्रं वर्हताद अभीके ||
तवम पिप्रुम मर्गयं शूशुवांसम रजिश्वने वैदथिनाय रन्धीः |
पञ्चाशत कर्ष्णा नि वपः सहस्रात्कं न पुरो जरिमा वि दर्दः ||
सूर उपाके तन्वं दधानो वि यत ते चेत्य अम्र्तस्य वर्पः |
मर्गो न हस्ती तविषीम उषाणः सिंहो न भीम आयुधानि बिभ्रत ||
इन्द्रं कामा वसूयन्तो अग्मन सवर्मीळ्हे न सवने चकानाः |
शरवस्यवः शशमानास उक्थैर ओको न रण्वा सुद्र्शीव पुष्टिः ||
तम इद व इन्द्रं सुहवं हुवेम यस ता चकार नर्या पुरूणि |
यो मावते जरित्रे गध्यं चिन मक्षू वाजम भरति सपार्हराधाः ||
तिग्मा यद अन्तर अशनिः पताति कस्मिञ चिच छूर मुहुके जनानाम |
घोरा यद अर्य सम्र्तिर भवात्य अध समा नस तन्वो बोधि गोपाः ||
भुवो ऽविता वामदेवस्य धीनाम भुवः सखाव्र्को वाजसातौ |
तवाम अनु परमतिम आ जगन्मोरुशंसो जरित्रे विश्वध सयाः ||
एभिर नर्भिर इन्द्र तवायुभिष टवा मघवद्भिर मघवन विश्व आजौ |
दयावो न दयुम्नैर अभि सन्तो अर्यः कषपो मदेम शरदश च पूर्वीः ||
एवेद इन्द्राय वर्षभाय वर्ष्णे बरह्माकर्म भर्गवो न रथम |
नू चिद यथा नः सख्या वियोषद असन न उग्रो ऽविता तनूपाः ||
नू षटुत इन्द्र नू गर्णान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः |
अकारि ते हरिवो बरह्म नव्यं धिया सयाम रथ्यः सदासाः ||
ā satyo yātu maghavāṃ ṛjīṣī dravantv asya haraya upa naḥ |
tasmā id andhaḥ suṣumā sudakṣam ihābhipitvaṃ karate ghṛṇānaḥ ||
ava sya śūrādhvano nānte ‘smin no adya savane mandadhyai |
śaṃsāty uktham uśaneva vedhāś cikituṣe asuryāya manma ||
kavir na niṇyaṃ vidathāni sādhan vṛṣā yat sekaṃ vipipāno arcāt |
diva itthā jījanat sapta kārūn ahnā cic cakrur vayunā ghṛṇantaḥ ||
svar yad vedi sudṛśīkam arkair mahi jyotī rurucur yad dha vastoḥ |
andhā tamāṃsi dudhitā vicakṣe nṛbhyaś cakāra nṛtamo abhiṣṭau ||
vavakṣa indro amitam ṛjīṣy ubhe ā paprau rodasī mahitvā |
ataś cid asya mahimā vi recy abhi yo viśvā bhuvanā babhūva ||
viśvāni śakro naryāṇi vidvān apo rireca sakhibhir nikāmaiḥ |
aśmānaṃ cid ye bibhidur vacobhir vrajaṃ ghomantam uśijo vi vavruḥ ||
apo vṛtraṃ vavrivāṃsam parāhan prāvat te vajram pṛthivī sacetāḥ |
prārṇāṃsi samudriyāṇy ainoḥ patir bhavañ chavasā śūra dhṛṣṇo ||
apo yad adrim puruhūta dardar āvir bhuvat saramā pūrvyaṃ te |
sa no netā vājam ā darṣi bhūriṃ ghotrā rujann aṅghirobhir ghṛṇānaḥ ||
achā kaviṃ nṛmaṇo ghā abhiṣṭau svarṣātā maghavan nādhamānam |
ūtibhis tam iṣaṇo dyumnahūtau ni māyāvān abrahmā dasyur arta ||
ā dasyughnā manasā yāhy astam bhuvat te kutsaḥ sakhye nikāmaḥ |
sve yonau ni ṣadataṃ sarūpā vi vāṃ cikitsad ṛtacid dha nārī ||
yāsi kutsena saratham avasyus todo vātasya haryor īśānaḥ |
ṛjrā vājaṃ na ghadhyaṃ yuyūṣan kavir yad ahan pāryāya bhūṣāt ||
kutsāya śuṣṇam aśuṣaṃ ni barhīḥ prapitve ahnaḥ kuyavaṃ sahasrā |
sadyo dasyūn pra mṛṇa kutsyena pra sūraś cakraṃ vṛhatād abhīke ||
tvam piprum mṛghayaṃ śūśuvāṃsam ṛjiśvane vaidathināya randhīḥ |
pañcāśat kṛṣṇā ni vapaḥ sahasrātkaṃ na puro jarimā vi dardaḥ ||
sūra upāke tanvaṃ dadhāno vi yat te cety amṛtasya varpaḥ |
mṛgho na hastī taviṣīm uṣāṇaḥ siṃho na bhīma āyudhāni bibhrat ||
indraṃ kāmā vasūyanto aghman svarmīḷhe na savane cakānāḥ |
śravasyavaḥ śaśamānāsa ukthair oko na raṇvā sudṛśīva puṣṭiḥ ||
tam id va indraṃ suhavaṃ huvema yas tā cakāra naryā purūṇi |
yo māvate jaritre ghadhyaṃ cin makṣū vājam bharati spārharādhāḥ ||
tighmā yad antar aśaniḥ patāti kasmiñ cic chūra muhuke janānām |
ghorā yad arya samṛtir bhavāty adha smā nas tanvo bodhi ghopāḥ ||
bhuvo ‘vitā vāmadevasya dhīnām bhuvaḥ sakhāvṛko vājasātau |
tvām anu pramatim ā jaghanmoruśaṃso jaritre viśvadha syāḥ ||
ebhir nṛbhir indra tvāyubhiṣ ṭvā maghavadbhir maghavan viśva ājau |
dyāvo na dyumnair abhi santo aryaḥ kṣapo madema śaradaś ca pūrvīḥ ||
eved indrāya vṛṣabhāya vṛṣṇe brahmākarma bhṛghavo na ratham |
nū cid yathā naḥ sakhyā viyoṣad asan na ughro ‘vitā tanūpāḥ ||
nū ṣṭuta indra nū ghṛṇāna iṣaṃ jaritre nadyo na pīpeḥ |
akāri te harivo brahma navyaṃ dhiyā syāma rathyaḥ sadāsāḥ ||