ঋগ্বেদ ০৩।৫৫

৫৫ সুক্ত ।।

অনুবাদঃ
১। ঊষা যখন পূর্বেই প্রকাশিত হন, তখন অবিনাশী, মহজান সূর্য জলের স্থান উৎপন্ন হন, যজমান দেবগণের সমীপে শীঘ্র ব্রত সকল উপস্থিত করেন। দেবগণের মহৎ বল একই (১)।
২। হে অগ্নি! এক্ষণে দেবগণ যেন আমাদরে হিংসা না করে, দেবপদভাক পূর্ব পুরুষগণ যেন আমাদরে হিংসা না করে, কেতু সূর্য পুরাতন দ্যাবাপৃথিবীর মধ্যে উদিত হচ্ছেন। দেবগগণের মহৎ বল একই।
৩। আমার বিবিধ অভিলাষ বিবিধ দিকে যাচ্ছে, আমি যজ্ঞের উদ্দেশে পুরাতন স্তোত্র সকল প্রদীপ্ত করছি, অগ্নি সমিদ্ধ হওয়ার পর, আমরা কেবল সত্যই বলব। দেবগণের মহৎ বল একই।
৪। সর্বসাধারণের রাজা বহুপ্রদেশে স্থাপিত হন, তিনি বেদিতে শয়ন করেন, বনমধ্যে (২) বিভক্ত হন। অন্য দ্যুলোক বৎসভূত সোম বা অগ্নিকে বৃষ্টিদ্বারা পোষণ করেন, মাতা পৃথিবী ধারণ করেন। দেবগণের মহৎ বল একই।
৫। অগ্নি অথবা সূর্য জীর্ণ ওষধি সকলের মধ্যে বাস করেন। অজাতগর্ভা ওষধিগণ গর্ভবতী হয়ে ফল প্রসব করে। দেব গণের মহৎ বল একই।
৬। দ্বিমাতা (৩) সূর্য পশ্চিমদিকে শয়ন করেন, কিন্তু উদয় কালে সে বৎস সূর্য অপ্রতিবন্ধ গতিতে বিচরণ করেন। এ সকল মিত্র ও বরুণের কর্ম। দেবগণের মহৎ বল একই।
৭। দি্বিমাতা যজ্ঞের হোতা ও সম্রাট অগ্নি অগ্রে আকাশে সূর্যরূপে বিচরণ করেন। তিনি সকলের মুলভূত হয়ে ভূমিতে বাস করেন। রমণীয় বাকযুক্ত স্তোতাগণ রমণীয় স্তোত্র করছেন। দেব গণের মহৎ বল একই।
৮। যুদ্ধকারী শুরব্যক্তির অভিমুখে আগমনকারী শত্রুসৈন্যকে যেরূপ পরাম্মুখ হতে দেখা যায়, সেরূপ সমীপবর্তী অগ্নির অভিমুখে আগমনকারী ভূতজাতকে পররাম্মুখ হতে দেখা যায়। অগ্নির মধ্যে জলের বিনাশক দীপ্তি আছে। দেবগণের মহৎ বল একই।
৯। পালয়িতা দূত অগ্নি ঐ সকল ওষধি মধ্যে ব্যাপ্ত আছেন। তিনি মহজান, তিনি সূর্যের সাথে দ্যাবাপৃথিবীর মধ্যে বিচরণ করেন। তিনি নানাবিধ রূপ ধারণ করে আমাদের দর্শন করেন। দেবগণের মহৎ বল একই।
১০। রক্ষক বিষ্ণু (৪) প্রিয়তম অক্ষয় তেজ ধারণ করে পরম স্থান রক্ষা করেন। অগ্নি সমস্ত ভূতজাতকে জানেন। দেবগণের মহৎ বল একই। জ
১১। মিথুনভূত অহ: ও রাত্রি নানাবিধরূপ ধারণ করেন। কৃষ্ণবর্ণা ও শুক্রবর্ণা যে ভগিনীদ্বয়, তাদরে একজন দীপ্তিশাল ও অন্য জন কৃষ্ণবর্ণ। দেবগণের মহৎ বল একই।
১২। মাতা পৃথিবী ও দুহিতা দ্যুলোক স্বরূপ ক্ষীরদায়িনী ধেনুদ্বয়, যে অন্তরীক্ষে পরস্পর সঙ্গত হয়ে পরস্পরকে রস পান করাচ্ছেন, জলের স্থানভূত সে অন্তরীক্ষের মধ্যস্থিত দ্যাব্যাপৃথিবী আমি স্তব করছি। দেবগণের মহৎ বল একই।
১৩। দ্যুলোক পৃথিবীর বৎস অগ্নিকে লেহন করে ধ্বনি করে। দ্যুরূপা ধেনু পৃথিবীকে জলশূন্য করে স্বীয় উধ:প্রদেশ পূর্ণ করে, সে পৃথিবী আদিত্যের জল দ্বারা সিক্ত হয়। দেবগণের মহৎ বল একই।
১৪। পৃথিবী নানবিধ শরীর পরিধান করেন, তিনি উন্নত হয়ে সার্ধ সম্ববৎসর বয়সের বৎসকে (৩) লেহন করে অবস্থান করেন। আমি সূর্যের স্থান জেনে পরিচর্যা করছি। দেবগণের মহৎ বল একই।
১৫। পদদ্বয়ের ন্যায় দর্শনীয় অহোরাত্রি দ্যাবাপৃথিবীর মধ্যে স্থাপিত আছে। তাদের মধ্যে একজন গৃঢ় আয় একজন আবির্ভূত। এদের পরস্পর মিলন পথ কা{ল পুন্যকারী ও অপুরণ্যকারী উভয়কেই প্রাপ্ত হয়। দেবগণের মহৎ বল একই।
১৬। শিশুরহিতা নভ:প্রদেশে শয়ানা, অক্ষীণরসা, কষীরপ্রসবিনী যুবতী ও সর্বদা নুতনা মেঘসকল কম্পিত হোক। দেবগণের মহৎ বল একই।
১৭। অভীষ্টবর্ষী ইন্দ্র, কোন কোন দিকে অত্যন্ত মেঘের শব্দ করেন, অন্যান্য দিক সমূহে জল বর্ষণ করেন। তিনি জল ক্ষেপণবান, তিনি সকলের ভজনীয়, তিনি রাজা। দেবগণের মহজৎ ফল একই।
১৮। হে জন সকল! আমরা শুর ইন্দ্রের সুন্দর অশ্বসমূহের কথা বলছি। দেবগণল তা জানেন। তারা ছটি অথবা পাচটি করে যোজিত হয়ে তাকে বহন করে। (৬) দেবগণের মহৎ বল একই।
১৯। সকলের প্রেরক, নানাবিধ রূপবিশিষ্ট ত্বষ্টদেব বহু প্রকারে পুত্র উৎপাদন করেন ও পালন করেন। এ সমস্ত ভুবন তার। দেবগণের মহৎ বল একই। ২০। তিনি মহতী পরস্পর সঙ্গত দ্যাবাপৃথিবীকে পশুপক্ষী যুক্ত করেছেন। তারা উভয়ে ইন্দ্রের তেজ: দ্বারা ব্যাপ্ত। তিনি বীর তিনি শত্রুর ধন গ্রহণে বিখ্যাত, দেবগণের মহৎ বল একই।
২১। বিশ্বধাতা আমাদের রাজা ইন্দ্র এ পৃথিবী ও অন্তরীক্ষের সমীপে হিতকারী মিত্রের ন্যায় বাস করেন। বীর মরুৎগণ কইন্দ্রের অগ্রে অগ্রে যুদ্ধে গমন করেন এবং তার গৃহে বাস ককরেন। দেবগণের মহৎ বল একই।
২২। হে ইন্দ্র! ওষধি সকল তোমা কর্তৃক সিদ্ধি প্রাপত্ হয়, জল তোমা হতে নির্গত হয়। পৃথিবী তোমার জন্য ধন ধারণ করেন। আমরা তোমার সখা। আমরা যেন তোমার ধনের ভাগী হতে পারি। দেবগণের মহৎ বল একই (৭)।

টীকাঃ
১। এ সুক্তের প্রত্যেক ঋকের শেষে এ কথা গুলি আছে, মহৎ দেবানাং অসুরত্বং একং। দেবানাং একং মুখ্যং অসুরত্বং**** প্রাবল্যং মহৎ ঐশ্বর্যং। সায়ণ। Great and unequalled is the might of the gods. Wilson, uThe great divinity of the gods is one. Max Muller. The divine power of the gods ius unique. Muir.
২। সোম অথবা অগ্নি রাজা। অগ্নিপক্ষ অরণি সকলের মধ্যে এবং সোম পক্ষে চমস সকলের মধ্যে। সায়ণ।
৩। দ্যুলোক ও পৃথিবী যাহার জননী, অথবা যিনি লোকদ্বয়কে নির্মাণ করেছেন। সায়ণ।
৪। সায়ণ এখানে বিষ্ণু শব্দকে অগ্নির বিশেষণ করে ব্যাপ্ত অর্থ করেছেন, কিন্তু মিয়র বিষ্ণু দেবতা অর্থই করেছেন।
১।২২।১৬ ঋকের টীকা দেখুন।
৫। মূল ত্রবিং আছে। দেড় বৎসরের বৎসকে ত্র্যবি বলে। অতএব দেড় বৎসরের সূর্য অথবা ত্রিলোককে ব্যাপ্তকারী সূর্য। সায়ণ।
৬। এখানে ইন্দ্র কালাত্মক ও অশ্বগণ ঋতু সকল। হেমন্ত, শীত এ দুই ঋতু এক হলে পাচ ঋতু। সায়ণ।
৭। এ সুক্তে ঋষি প্রকৃতির কার্য{ পরস্পরার মধ্যে ঐক্য বুঝতে পেরে, দেবগণের কার্যের ঐক্য ও ঐশ্বরিক বলের একতা প্রকাশ করেছেন। অগ্নি বেদিতে বিরাজ করেন, বনে প্রজ্বলিত হন, আকাশে উৎপন্ন হন, পৃথিবীতে বিকশিত হন (৪ঋক); তিনি উত্তপরূপে শস্য উৎপাদন করেন (৫ ঋক); সূর্যরূপে পশ্চিম দিকে অস্ত গিয়ে পূর্বদিকে উদয় হন (৬ ঋক); আকাশে বিচরণ করেন, ভূমিতে বাস করেন (৭ ঋক)রাত্রি পরস্পরে সঙ্গত হয়ে আসছে ও যাচ্ছে (১১ ঋক); আকাশ ও পৃথিবী পরস্পরকে বৃষ্টি ও বাষ্পরূপে রস দান করছে (১২ ঋক) এবং যে নৈসর্গিক নিয়মে একদিকে বজ্র হচ্ছে, সে নিয়মে অন্যদিকে বৃষ্টি হচ্ছে, (১৭ ঋক); একই নির্মাণ কর্তা মনুষ্য ও পশু পক্ষীকে সৃষ্ট করেছেন (১৯,২০); তিনি শস্য উৎপাদন করেন, বৃষ্টি দান করেন, ধনধান্য উৎপন্ন করেন, (২২ ঋক)। প্রকৃতির অনন্ত কার্য পরস্পরাকে ভিন্ন ভিন্ন দেবের নামে স্তুতি করা হয়, সে কার্য পরস্পরায় একতা দেখে ঋষি বলছেন দেবগণের কার্যসমূহ ভিন্ন নহে, তাদের দৈব ক্ষমতা, ঐশ্বরিক বল একই। মনুষ্য হৃদয়ে এ রূপেই প্রকৃতির এক নিয়ন্তা এক ঈম্বরের অনুভব উদয় হয়।

HYMN LV. Viśvedevas.

1. AT the first shining of the earliest Mornings, in the Cow’s home was born the Great Eternal.
Now shall the statutes of the Gods be valid. Great is the Gods’ supreme and sole dominion –
2 Let not the Gods here injure us, O Agni, nor Fathers of old time who know the region,
Nor the sign set between two ancient dwellings. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
3 My wishes fly abroad to many places: I glance back to the ancient sacrifices.
Let us declare the truth when fire is kindled. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
4 King Universal, born to sundry quarters, extended through the wood be lies on couches.
One Mother rests: another feeds the Infant. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
5 Lodged in old plants, he grows again in younger, swiftly within the newly-born and tender.
Though they are unimpregned, he makes them fruitful. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
6 Now lying far away, Child of two Mothers, he wanders unrestrained, the single youngling.
These are the laws of Varuṇa and Mitra. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
7 Child of two Mothers, Priest, sole Lord in synods, he still precedes while resting as foundation.
They who speak sweetly bring him sweet addresses. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
8 As to a friendly warrior when he battles, each thing that comes anear is seen to meet him.
The hymn commingles with the cow’s oblation. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
9 Deep within these the hoary envoy pierceth; mighty, he goeth to the realm of splendour,
And looketh on us, clad in wondrous beauty. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
10 Viṣṇu, the guardian, keeps the loftiest station, upholding dear, immortal dwelling-places.
Agni knows well all these created beings. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
11 Ye, variant Pair, have made yourselves twin beauties: one of the Twain is dark, bright shines the other;
And yet these two, the dark, the red, are Sisters. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
12 Where the two Cows, the Mother and the Daughter, meet and give suck yielding their lordly nectar,
I praise them at the seat of law eternal. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
13 Loud hath she lowed, licking the other’s youngling. On what world hath the Milch-cow laid her udder?
This Iḷā streameth with the milk of Order. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
14 Earth weareth beauties manifold: uplifted, licking her Calf of eighteen months, she standeth.
Well-skilled I seek the seat of law eternal. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
15 Within a wondrous place the Twain are treasured: the one is manifest, the other hidden.
One common pathway leads in two directions. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
16 Let the milch-kine that have no calves storm downward, yielding rich nectar, streaming, unexhausted,
These who are ever new and fresh and youthful. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
17 What time the Bull bellows in other regions, another herd receives the genial moisture;
For he is Bhaga, King, the earth’s Protector. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
18 Let us declare the Hero’s wealth in horses, O all ye folk: of this the Gods have knowledge.
Sixfold they bear him, or by fives are harnessed. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
19 Tvaṣṭar the God, the omniform. Creator, begets and feeds mankind in various manner.
His, verily, arc all these living creatures. Great is the Gods’ supreme dominion.
20 The two great meeting Bowls hath he united: each of the Pair is laden with histreasure.
The Hero is renowned for gathering riches. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.
21 Yea, and on this our earth the All-Sustainer dwells like a King with noble friends about him.
In his protection heroes rest in safety. Great is the Cods’ supreme and sole dominion.
22 Rich in their gifts for thee are herbs and waters, and earth brings all her wealth for thee, O Indra.
May we as friends of thine share goodly treasures. Great is the Gods’ supreme and sole dominion.

Rig Veda Book 3 Hymn 55
उषसः पूर्वा अध यद वयूषुर्महद वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः |
वरता देवानामुप नु परभूषन महद देवानामसुरत्वमेकम ||
मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः |
पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्म… ||
वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यछा दीद्ये पूर्व्याणि |
समिद्धे अग्नाव रतमिद वदेम म… ||
समानो राजा विभ्र्तः पुरुत्रा शये शयासु परयुतो वनानु |
अन्या वत्सं भरति कषेति माता म… ||
आक्षित पूर्वास्वपरा अनूरुत सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः |
अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता म… ||
शयुः परस्तादध नु दविमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः |
मित्रस्य ता वरुणस्य वरतानि म… ||
दविमाता होता विदथेषु सम्राळ अन्वग्रं चरति कषेति बुध्नः |
पर रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते म… ||
शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य परतीचीनं दद्र्शे विश्वमायत |
अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्म… ||
नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महांश्चरति रोचनेन |
वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे म… ||
विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः परिया धामान्यम्र्तादधानः |
अग्निष टा विश्वा भुवनानि वेद म… ||
नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद रोचते कर्ष्णमन्यत |
शयावी च यदरुषी च सवसारौ म… ||
माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची |
रतस्य ते सदसीळे अन्तर्म… ||
अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः |
रतस्य सा पयसापिन्वतेळा म… ||
पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ तर्यविं रेरिहाणा |
रतस्य सद्म वि चरामि विद्वान म… ||
पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद गुह्यमाविरन्यत |
सध्रीचीना पथ्या सा विषूची म… ||
आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः |
नव्या-नव्या युवतयो भवन्तीर्म… ||
यदन्यासु वर्षभो रोरवीति सो अन्यस्मिन यूथे नि दधातिरेतः |
स हि कषपावान स भगः स राजा म… ||
वीरस्य नु सवश्व्यं जनासः पर नु वोचाम विदुरस्य देवाः |
षोळ्हा युक्ताः पञ्च-पञ्चा वहन्ति म… ||
देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष परजाः पुरुधाजजान |
इमा च विश्वा भुवनान्यस्य म… ||
मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना नय्र्ष्टे |
शर्ण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि म… ||
इमां च नः पर्थिवीं विश्वधाया उप कषेति हितमित्रो नराजा |
पुरःसदः शर्मसदो न वीरा म… ||
निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पर्थिवी बिभर्ति |
सखायस्ते वामभाजः सयाम म… ||

uṣasaḥ pūrvā adha yad vyūṣurmahad vi jajñe akṣaraṃ pade ghoḥ |
vratā devānāmupa nu prabhūṣan mahad devānāmasuratvamekam ||
mo ṣū ṇo atra juhuranta devā mā pūrve aghne pitaraḥ padajñāḥ |
purāṇyoḥ sadmanoḥ keturantarma… ||
vi me purutrā patayanti kāmāḥ śamyachā dīdye pūrvyāṇi |
samiddhe aghnāv ṛtamid vadema ma… ||
samāno rājā vibhṛtaḥ purutrā śaye śayāsu prayuto vanānu |
anyā vatsaṃ bharati kṣeti mātā ma… ||
ākṣit pūrvāsvaparā anūrut sadyo jātāsu taruṇīṣvantaḥ |
antarvatīḥ suvate apravītā ma… ||
śayuḥ parastādadha nu dvimātābandhanaścarati vatsa ekaḥ |
mitrasya tā varuṇasya vratāni ma… ||
dvimātā hotā vidatheṣu samrāḷ anvaghraṃ carati kṣeti budhnaḥ |
pra raṇyāni raṇyavāco bharante ma… ||
śūrasyeva yudhyato antamasya pratīcīnaṃ dadṛśe viśvamāyat |
antarmatiścarati niṣṣidhaṃ ghorma… ||
ni veveti palito dūta āsvantarmahāṃścarati rocanena |
vapūṃṣi bibhradabhi no vi caṣṭe ma… ||
viṣṇurghopāḥ paramaṃ pāti pāthaḥ priyā dhāmānyamṛtādadhānaḥ |
aghniṣ ṭā viśvā bhuvanāni veda ma… ||
nānā cakrāte yamyā vapūṃṣi tayoranyad rocate kṛṣṇamanyat |
śyāvī ca yadaruṣī ca svasārau ma… ||
mātā ca yatra duhitā ca dhenū sabardughe dhāpayete samīcī |
ṛtasya te sadasīḷe antarma… ||
anyasyā vatsaṃ rihatī mimāya kayā bhuvā ni dadhe dhenurūdhaḥ |
ṛtasya sā payasāpinvateḷā ma… ||
padyā vaste pururūpā vapūṃṣyūrdhvā tasthau tryaviṃ rerihāṇā |
ṛtasya sadma vi carāmi vidvān ma… ||
pade iva nihite dasme antastayoranyad ghuhyamāviranyat |
sadhrīcīnā pathyā sā viṣūcī ma… ||
ā dhenavo dhunayantāmaśiśvīḥ sabardughāḥ śaśayā apradughdhāḥ |
navyā-navyā yuvatayo bhavantīrma… ||
yadanyāsu vṛṣabho roravīti so anyasmin yūthe ni dadhātiretaḥ |
sa hi kṣapāvān sa bhaghaḥ sa rājā ma… ||
vīrasya nu svaśvyaṃ janāsaḥ pra nu vocāma vidurasya devāḥ |
ṣoḷhā yuktāḥ pañca-pañcā vahanti ma… ||
devastvaṣṭā savitā viśvarūpaḥ pupoṣa prajāḥ purudhājajāna |
imā ca viśvā bhuvanānyasya ma… ||
mahī samairaccamvā samīcī ubhe te asya vasunā nyṛṣṭe |
śṛṇve vīro vindamāno vasūni ma… ||
imāṃ ca naḥ pṛthivīṃ viśvadhāyā upa kṣeti hitamitro narājā |
puraḥsadaḥ śarmasado na vīrā ma… ||
niṣṣidhvarīsta oṣadhīrutāpo rayiṃ ta indra pṛthivī bibharti |
sakhāyaste vāmabhājaḥ syāma ma… ||