২৭ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। তোমার স্বর্গাভিমুখহবিম্মান ঘৃতস্পৃষ্ট শিখা স্বরূপ অশ্বগণ সুখ কামনায় দেবগণের নিকট যাচ্ছেন।
২। মেধাবী যজ্ঞনির্বাহক, বেগবান, ধনবান অগ্নিকে স্তুতি বাক্যদ্বারা পূজা করি।
৩। হে দীপি্তিমান অগ্নি! আমরা হব্য প্রস্তুত করে তোমাকে এখানে রাখতে সমর্থ হব এবং পাপ হতে উত্তীর্ণ হব।
৪। যজ্ঞকালে প্রজ্বলিত, জ্বালারূপ কেশবিশিষ্ট, পাবক ও পূজনীয় অগ্নির নিকট আমরা অভিলষিত ফল যাচ্ঞ্চা করি।
৫। প্রভূত তেজবিশিষ্ট, মরণরহিত, ঘৃতশোধনকারী ও সম্যক পূজিত অগ্নি যজ্ঞের হব্য বহন করেন।
৬। যজ্ঞবিঘ্ননাশক বলযুক্ত ঋত্বিকগণ স্রুক সংযত করে আশ্রয় লাভের জন্য এ প্রকার স্তুতিদ্বারা সে অগ্নিকে আপনাদের অভিমুখ করেছিল।
৭। হোমনিষ্পাদক মরণরহিত, দ্যুতিমান অগ্নি যজ্ঞকার্যে লোককে উত্তেজিত করে যজ্ঞকার্যের অভিজ্ঞতা সহকারে অগ্রগামী হচ্ছেন।
৮। বলবান অগ্নি যুদ্ধে অগ্রভাগ স্থাগিত হন, যজ্ঞকালে যথাস্থানে নিক্ষিপ্ত হন। তিনি মেধাবী ও যজ্ঞ সম্পাদক।
৯। যে অগ্নি কর্মদ্বারা বরণীয়, ভূত সমূহের গর্ভরূপে অবস্থিত ও পিতাস্বরূপ, দক্ষের তনয়া সে অগ্নিকে ধারণ করেন।
১০। হে বল স্মপাদিত অগ্নি! তুমি উত্তম দীপ্তিযুক্ত, হব্যাভিলাষী ও বরণীয়। তোমাকে দক্ষের কন্যা ইলা ধারণ করছে (১)।
১১। মেধাবী ভক্তগণ জগতের নিয়ন্তা ও জলের প্রেরক অগ্নিকে যজ্ঞ সম্পাদনার্থে অন্ন দ্বারা সম্যকরূপে উদ্দীপ্ত করছেন।
১২। অন্নের নপ্তা, অন্তরক্ষের সমীপে দীপ্যমান ও সর্বজ্ঞঝ অগ্নিকে যজ্ঞে স্তব করছি।
১৩। পূজনীয়, নমস্কারযোগ্য, দর্শনীয় অভীষ্টবর্ষী অগ্নি অন্ধকার দূর করে প্রজ্বলিত হচ্ছেন।
১৪। অভীষ্টবর্ষী এবং অশ্বের ন্যায় দেবগণের হব্যবাহক অগ্নি প্রজ্বলিত হচ্ছেন। হবিম্মান অগ্নিকে পূজা করছেন।
১৫। হে অভীষ্টবর্ষী অগ্নি! আমরা ঘৃতাদি সেক করি, তুমি জলসেক কর, আমরা তোমাকে দীপ্ত করছি, তুমি দীপ্তিমান ও বৃহৎ।
টীকাঃ
১। দক্ষের তনয়া অর্থে বেদিরূপ ভূমি সায়ণ। ইলা অর্থে ভূষি। সায়ণ। সে ভূমি অগ্নিকে ধারণ করে অর্থাৎ বেদিতে অগ্নি স্থাপিত হয়। বেদের রুদ্র অগ্নির একটি রূপ তাও আমরা জানি। পুরাণে সে রুদ্রকে দক্ষের কন্যা উমা ধারণ করলেন অর্থাৎ হরগৌরীর বিবাহ হল।
HYMN XXVII. Agni.
1. IN ladle dropping oil your food goes in oblation up to heaven,
Goes to the Gods in search of bliss.
2 Agni I laud, the Sage inspired, crowner of sacrifice through song,
Who listens and gives bounteous gifts.
3 O Agni, if we might obtain control of thee the potent God,
Then should we overcome our foes.
4 Kindled at sacrifices he is Agni, hallower, meet for praise,
With flame for hair: to him we seek.
5 Immortal Agni, shining far, enrobed with oil, well worshipped, bears
The gifts of sacrifice away.
6 The priests with ladles lifted up, worshipping here with holy thought,
Have brought this Agni for our aid.
7 Immortal, Sacrificer, God, with wondrous power he leads the way,
Urging the great assembly on.
8 Strong, he is set on deeds ofstrength. In sacrifices led in front,
As Singer he completes the rite.
9 Excellent, he was made by thought. The Germ of beings have I gained,
Yea, and die Sire of active strength.
10 Thee have I stablished, Excellent, O strengthened by the sage’s prayer,
Thee, Agni, longing, nobly bright.
11 Agni, the swift and active One, singers, at time of sacrifice,
Eagerly kindle with their food.
12 Agni the Son of Strength who shines up to the heaven in solemn rites,
The wise of heart, I glorify.
13 Meet to be lauded and adored, showing in beauty through the dark,
Agni, the Strong, is kindled well.
14 Agni is kindled as a bull, like a horsebearer of the Gods:
Men with oblations worship him.
15 Thee will we kindle as a bull, we who are Bulls ourselves, O Bull.
Thee, Agni, shining mightily.
Rig Veda Book 3 Hymn 27
पर वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घर्ताच्या |
देवाञ जिगातिसुम्नयुः ||
ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम |
शरुष्टीवानं धितावानम ||
अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः |
अति दवेषांसि तरेम ||
समिध्यमानो अध्वरे.अग्निः पावक ईड्यः |
शोचिष्केशस्तमीमहे ||
पर्थुपाजा अमर्त्यो घर्तनिर्णिक सवाहुतः |
अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट ||
तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः |
आ चक्रुरग्निमूतये ||
होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया |
विदथानि परचोदयन ||
वाजी वाजेषु धीयते.अध्वरेषु पर णीयते |
विप्रो यज्ञस्य साधनः ||
धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे |
दक्षस्यपितरं तना ||
नि तवा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्क्र्त |
अग्ने सुदीतिमुशिजम ||
अग्निं यन्तुरमप्तुरं रतस्य योगे वनुषः |
विप्रा वाजैः समिन्धते ||
ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप दयवि |
अग्निमीळे कविक्रतुम ||
ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः |
समग्निरिध्यत ||
ए वर्षा ||
वर्षो अग्निः समिध्यते.अश्वो न देववाहनः |
तं हविष्मन्त ईळते ||
वर्षणं तवा वयं वर्षन वर्षणः समिधीमहि |
अग्ने दीद्यतं बर्हत ||
pra vo vājā abhidyavo haviṣmanto ghṛtācyā |
devāñ jighātisumnayuḥ ||
īḷe aghniṃ vipaścitaṃ ghirā yajñasya sādhanam |
śruṣṭīvānaṃ dhitāvānam ||
aghne śakema te vayaṃ yamaṃ devasya vājinaḥ |
ati dveṣāṃsi tarema ||
samidhyamāno adhvare.aghniḥ pāvaka īḍyaḥ |
śociṣkeśastamīmahe ||
pṛthupājā amartyo ghṛtanirṇik svāhutaḥ |
aghniryajñasya havyavāṭ ||
taṃ sabādho yatasruca itthā dhiyā yajñavantaḥ |
ā cakruraghnimūtaye ||
hotā devo amartyaḥ purastādeti māyayā |
vidathāni pracodayan ||
vājī vājeṣu dhīyate.adhvareṣu pra ṇīyate |
vipro yajñasya sādhanaḥ ||
dhiyā cakre vareṇyo bhūtānāṃ gharbhamā dadhe |
dakṣasyapitaraṃ tanā ||
ni tvā dadhe vareṇyaṃ dakṣasyeḷā sahaskṛta |
aghne sudītimuśijam ||
aghniṃ yanturamapturaṃ ṛtasya yoghe vanuṣaḥ |
viprā vājaiḥ samindhate ||
ūrjo napātamadhvare dīdivāṃsamupa dyavi |
aghnimīḷe kavikratum ||
īḷenyo namasyastirastamāṃsi darśataḥ |
samaghniridhyat ||
e vṛṣā ||
vṛṣo aghniḥ samidhyate.aśvo na devavāhanaḥ |
taṃ haviṣmanta īḷate ||
vṛṣaṇaṃ tvā vayaṃ vṛṣan vṛṣaṇaḥ samidhīmahi |
aghne dīdyataṃ bṛhat ||