৩ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। মেধাবী স্তোতাগণ সৎপথলাভের জন্য বহুবলশালী বৈশ্বানরের উদ্দেশে যজ্ঞে রমণীয় স্তোত্র সকল পাঠ করে। মরণরহিত অগ্নি হব্যপ্রদান দ্বারা দেবতাগণের পরিচর্যা করেন, অতএব কেউ সনাতন যজ্ঞকে দুষিত করতে পারে না।
২। দর্শনীয় হোতা অগ্নি দেবগণের দূত হয়ে দ্যাবাপৃথিবীর মধ্যে যান। দেবগণ কর্তৃক প্রেরিত ধীমান অগ্নি যজমানের সম্মুখে স্থাপিত ও উপবিষ্ট হয়ে মহৎ যজ্ঞগৃহকে অলঙ্কৃত করেন।
৩। মেধাবীগণ যজ্ঞের কেতুস্বরূপ ও যজ্ঞের সাধনভূত অগ্নিকে স্বীয় স্বীয় কর্মদ্বারা পূজা করেন। স্তোতাগণ যে অগ্নিতে স্বীয় স্বীয় অনুষ্ঠেয় কর্ম সকল অর্পণ করে, যজমান সে অগ্নিতে সুখের আশা করে।
৪। যজ্ঞের পিতা, স্তোতৃগণের অসুর (১), ঋত্বিকগণের জ্ঞান হেতু যজ্ঞাদি কর্মের সাধনভূত অগ্নি পার্থিব ও বৈদ্যুতাদি রূপদ্বারা দ্যাবাপৃথিবীতে প্রবেশ করেন। অত্যন্ত প্রিয় তেজবিশিষ্ট অগ্নি যজমান কর্তৃক স্তুত হচ্ছেন।
৫। আহলাদকর, ও অহলাদজনক রথবিশিষ্ট, পিঙ্গলবর্ণ জলমধ্যে নিবাসী, সর্বজ্ঞ সর্বত্র ব্যাপ্ত, শীঘ্রগামী, বলোপেত ভর্তা, দীপ্তিমান বৈশ্বানরকে দেবগণ ইহলোকে স্থাপিত করেছেন।
৬। যিনি যজ্ঞসাধক দেবগণ ও ঋত্বিকগণের সাথে কর্মদ্বারা যজমানের নানাবিধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন যিনি নেতা, শীঘ্রগামী, দানশীল এবং শত্রুগণের নাশক সে অগ্নি দ্যাবাপৃথিবীর মধ্যে গমন করেন।
৭। হে অগ্নি! আমরা সুপুত্র ও দীর্ঘায়ু: লাভ করতে পারব বলে তুমি দেবগণকে স্তব কর, অন্নদ্বারা তাদরে প্রতি কর, আমাদের শস্যের জন্য বৃষ্টিকে সম্যকরূপে দীপ্ত কর ও অন্ন দান কর। হে সর্বদা জাগরণশীল অগ্নি! তুমি মহান যজমানকে অন্নদান কর, কারণ তুমি সুকর্মা ও দেবগণের প্রিয়।
৮। মনুষ্যগণের পতি, মহান, অতিথিভূত বুদ্ধির নিয়ন্তা, ঋত্বিকগণের প্রিয়, যজ্ঞের জ্ঞাপক, বেগযুক্ত, সর্বভূত, অগ্নিকে নেতাগণ সমৃদ্ধির জন্য নমস্কার ও স্তুতিদ্বারা প্রশংসা করছে।
৯। দীপ্তিমান, স্তুয়মান, কমনীয়, সুন্দর রথবিশিষ্ট অগ্নি বলদ্বারা সমস্ত প্রজাদের ব্যাপ্ত করেন। আমরা অনেকের পালয়িতা ও যজ্ঞগৃহে বাসকারী অগ্নির কর্মসকল সুন্দর স্তোত্রদ্বারা প্রকাশ করব। ১০ হে বিজ্ঞ বৈশ্বানর! তুমি যে তেজদ্বারা সর্ববেত্তা হয়েছ, আমি তোমার সে তেজকে স্তব করি। তুমি জন্মানমাত্রই সমস্ত ভূতসমূহে ও দ্যাবাপৃথিবীতে ব্যাপ্ত হয়ে থাক। হে অগ্নি! তুমি স্বয়ং সমস্ত ভূতজাতকে ব্যাপ্ত করে থাক।
১১। বৈশ্বানরের সন্তোষজনক কর্ম হতে মহৎ ধন হয়। কারণ তিনি সুন্দর যজ্ঞাদি কর্মের ইচ্ছায় যজমানগণকে ধন দান করেন। তিনি প্রভূত রেতোবিশিষ্ট, পিতামাতা দ্যাবাপৃথিবী উভয়কেই পূজা করে উৎপন্ন হয়েছেন।
টীকাঃ
১। তৃতীয় মন্ডলে আসুর শব্দ ছয় বার ব্যবহৃত হয়েছে। যথা: ৩ সুক্তের ৪ ঋকে অগ্নি সম্বন্ধে। ২৯ সুক্তের ১৪ ঋকে অরণিকাষ্ঠ সম্বন্ধে। ৩৮ সুক্তের ৪ ঋকে ইন্দ্র সম্বন্ধে। ৫৩ সুক্তের ৭ ঋকে আকাশ সম্বন্ধে। ৫৫ সুক্তের সকল ঋকে বল বা ক্ষমতা সম্বন্ধে। ৫৬ সুক্তের ৯ ঋকে সমবৎসর সম্বন্ধে। দেবশত্রু অর্থে অসুর শব্দ একবারও ব্যবহৃত হয়নি। ১।৫৪।৩ ঋকের টীকা দেখুন।
HYMN III. Agni.
1. To him who shines afar, Vaiśvānara, shall bards give precious things that he may go on certain paths:
For Agni the Immortal serves the Deities, and therefore never breaks their everlasting laws.
2 He, wondrous envoy, goes between the earth and heaven, firm seated as the Herald, great High Priest of men.
He compassethwith rays the lofty dwelling-place, Agni, sent forward by the Gods, enriched with piayer.
3 Sages shall glorify Agni with earnest thoughts, ensign of sacrifice, who fills the synod full:
In whom the singers have stored up their holy acts to him the worshipper looks for joy and happiness.
4 The Sire of sacrifice, great God of holy bards, Agni, the measure and the symbol of the priests,
Hath entered heaven and earth that show in varied form: the Sage whom many love rejoiceth in his might.
5 Bright Agni with the bright car, Lord of green domains, Vaiśvānara dweller in the floods, who finds the light,
Pervading, swift and wild, encompassed round with powers, him very glorious have the Gods established here.
6 Agni, together with the Gods and Manu’s folk by thought extending sacrifice in varied form,
Goes, car-borne, to and fro with those who crown each rite, the fleet, the Household Friend, who turns the curse aside.
7 Sing, Agni, for long life to us and noble sons: teem thou with plenty, shine upon us store of food.
Increase the great man’s strength, thou ever-vigilant: thou, longing for the Gods, knowest their hymns full well.
8 The Mighty One, Lord of the people and their guest, the leader of their thoughts, devoted Friend of priests,
Our solemn rites’ announcer, Jātavedas, men with worship ever praise, with urgings for their weal.
9 Agni the God resplendent, giver of great joy, hath on his lovely car compassed the lands with, might.
Let us with pure laudations in his house approach the high laws of the nourisher of multitudes.
10 I celebrate thy glories, O Vaiśvānara, wherewith thou, O farsighted God, has found the light.
Thou filledst at thy birth both worlds, the earth and heaven: all this, O Agni, hast thou compassed of thyself.
11 By his great skill the Sage alone hath brought to pass a great deed, mightier than Vaiśvānara’s wondrous acts.
Agni sprang into being, magnifying both his Parents, Heaven and Earth, rich in prolific seed.
Rig Veda Book 3 Hymn 3
वैश्वानराय पर्थुपाजसे विपो रत्ना विधन्त धरुणेषु गातवे |
अग्निर्हि देवानम्र्तो दुवस्यत्यथा धर्माणि सनता न दूदुषत ||
अन्तर्दूतो रोदसी दस्म ईयते होता निषत्तो मनुषः पुरोहितः |
कषयं बर्हन्तं परि भूषति दयुभिर्देवेभिरग्निरिषितो धियावसुः ||
केतुं यज्ञानां विदथस्य सा धनं विप्रासो अग्निं महयन्त चित्तिभिः |
अपांसि यस्मिन्नधि सन्दधुर्गिरस्तस्मिन सुम्नानि यजमान आ चके ||
पिता यज्ञानामसुरो विपश्चितां विमानमग्निर्वयुनं च वाघताम |
आ विवेश रोदसी भूरिवर्पसा पुरुप्रियो भन्दते धामभिः कविः ||
चन्द्रमग्निं चन्द्ररथं हरिव्रतं वैश्वानरमप्सुषदं सवर्विदम |
विगाहं तूर्णिं तविषीभिराव्र्तं भूर्णिं देवास इह सुश्रियं दधुः ||
अग्निर्देवेभिर्मनुषश्च जन्तुभिस्तन्वानो यज्ञं पुरुपेशसं धिया |
रथीरन्तरीयते साधदिष्टिभिर्जीरो दमूना अभिशस्तिचातनः ||
अग्ने जरस्व सवपत्य आयुन्यूर्जा पिन्वस्व समिषो दिदीहि नः |
वयांसि जिन्व बर्हतश्च जाग्र्व उशिग देवानामसि सुक्रतुर्विपाम ||
विश्पतिं यह्वमतिथिं नरः सदा यन्तारं धीनामुशिजं च वाघताम |
अध्वराणां चेतनं जातवेदसं पर शंसन्ति नमसा जूतिभिर्व्र्धे ||
विभावा देवः सुरणः परि कषितीरग्निर्बभूव शवसासुमद्रथः |
तस्य वरतानि भूरिपोषिणो वयमुप भूषेमदम आ सुव्र्क्तिभिः ||
वैश्वानर तव धामान्या चके येभिः सवर्विदभवो विचक्षण |
जात आप्र्णो भुवनानि रोदसी अग्ने ता विस्वा परिभूरसि तमना ||
वैश्वानरस्य दंसनाभ्यो बर्हदरिणादेकः सवपस्यया कविः |
उभा पितरा महयन्नजायताग्निर्द्यावाप्र्थिवी भूरिरेतसा ||
vaiśvānarāya pṛthupājase vipo ratnā vidhanta dharuṇeṣu ghātave |
aghnirhi devānamṛto duvasyatyathā dharmāṇi sanatā na dūduṣat ||
antardūto rodasī dasma īyate hotā niṣatto manuṣaḥ purohitaḥ |
kṣayaṃ bṛhantaṃ pari bhūṣati dyubhirdevebhiraghniriṣito dhiyāvasuḥ ||
ketuṃ yajñānāṃ vidathasya sā dhanaṃ viprāso aghniṃ mahayanta cittibhiḥ |
apāṃsi yasminnadhi sandadhurghirastasmin sumnāni yajamāna ā cake ||
pitā yajñānāmasuro vipaścitāṃ vimānamaghnirvayunaṃ ca vāghatām |
ā viveśa rodasī bhūrivarpasā purupriyo bhandate dhāmabhiḥ kaviḥ ||
candramaghniṃ candrarathaṃ harivrataṃ vaiśvānaramapsuṣadaṃ svarvidam |
vighāhaṃ tūrṇiṃ taviṣībhirāvṛtaṃ bhūrṇiṃ devāsa iha suśriyaṃ dadhuḥ ||
aghnirdevebhirmanuṣaśca jantubhistanvāno yajñaṃ purupeśasaṃ dhiyā |
rathīrantarīyate sādhadiṣṭibhirjīro damūnā abhiśasticātanaḥ ||
aghne jarasva svapatya āyunyūrjā pinvasva samiṣo didīhi naḥ |
vayāṃsi jinva bṛhataśca jāghṛva uśigh devānāmasi sukraturvipām ||
viśpatiṃ yahvamatithiṃ naraḥ sadā yantāraṃ dhīnāmuśijaṃ ca vāghatām |
adhvarāṇāṃ cetanaṃ jātavedasaṃ pra śaṃsanti namasā jūtibhirvṛdhe ||
vibhāvā devaḥ suraṇaḥ pari kṣitīraghnirbabhūva śavasāsumadrathaḥ |
tasya vratāni bhūripoṣiṇo vayamupa bhūṣemadama ā suvṛktibhiḥ ||
vaiśvānara tava dhāmānyā cake yebhiḥ svarvidabhavo vicakṣaṇa |
jāta āpṛṇo bhuvanāni rodasī aghne tā visvā paribhūrasi tmanā ||
vaiśvānarasya daṃsanābhyo bṛhadariṇādekaḥ svapasyayā kaviḥ |
ubhā pitarā mahayannajāyatāghnirdyāvāpṛthivī bhūriretasā ||