৩৫ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। অমি অন্নাভিলাযে এ স্তুতি উচ্চারণ করছি। শব্দকারী শীঘ্রগামী অপাং নপাৎ নামক দেবতা (১) আমাদের প্রচুর অন্ন দান করুন ও সুন্দররূপবিশিষ্ট করুন, আমি তার স্তুতি করছি, তিনি স্তুতি ভালবাসেন।
২। আমরা তার জন্য হৃদয় হতে সুরচিত এ মন্ত্র উত্তমরূপে উচ্চারণ করব, তিনি তা বারবার অবগত হোন। স্বামী অপাং নপাৎ নিজবল মহিমায় সমস্ত ভুবনকে উৎপন্ন করেছেন।
৩। কোন কোন জল একত্র মিলিত হয়, অন্য জল তাদের সাথে মিলিত হয়; ওরা সকালে নদী হয়ে অনলকে প্রীত করে। বিশুদ্ধ জলসমূহ নির্মল দীপ্তিমান অপাং নপাৎ নামক দেবতার চারদিকে বেষ্টন করে থাকে।
৪। দর্পরাহিতা যুবতী জলসংহতি যুবার ন্যায় অপাং নপাৎ আমাদের ধনযুক্ত অন্নের উৎপত্তির জন্য জলমধ্যে নির্মল তেজবলে দীপ্ত আছেন।
৫। ইলা, সরস্বতী ও ভারতী নামক দেবীত্রয়, দুঃখরহিত অপাং নপাৎ দেবতার জন্য অন্ন ধারণ করেন। তারা জলমধ্যে উৎপন্ন পদার্থের ন্যায় প্রসারিত হন। সেই অপাং নপাৎ নামক দেবতা সর্বাগ্রে উৎপন্ন জলের সারভূত সোম পান করেন।
৬। এ স্থানে অশ্বের জন্ম এবং বরণীয়ের জন্ম। হে অপাং নপাৎ নামক দেব! তুমি অপহর্তা ও হিংসকের সম্পর্ক হতে স্তোতৃগণকে রক্ষা কর। দানশূন্য ও অসত্যাচারীলোকে অপরিপক্ক অথবা পরিপাকযোগ্য জলে বর্তমান থেকে ও এ অহিংসনীয় দেবতাকে প্রাপ্ত হয় না।
৭। যিনি স্বকীয় গৃহে আছেন এবং যার ধেনু সুখে দোহন করা যায়, সেই অপাং নপাৎ নামক দেবতা বৃষ্টির জল বর্ধিত করেন এবং উৎকৃষ্ট অন্ন ভক্ষণ করেন। তিনি জলমধ্যে প্রবল হয়ে যজমানকে ধনদানার্থে বিশেষরূপে দীপ্তিযুক্ত হন।
৮। হে অপাং নপাৎ সত্যবান সর্বদা একরূপে বর্তমান এবং অত্যন্ত বিস্তীর্ণ, যিনি জলমধ্যে পবিত্র দৈব তেজদ্বারা প্রকাশ পান, সমস্ত ভূতজাত তার শাখা মাত্র। পুষ্পফলাদির সাথে ওষদি সকল হতেই উৎপন্ন হয়।
৯। অপাং নপাৎ কুটিলগতি মেঘের মধ্যে স্বয়ং ঊর্ধ্বভাবে অবস্থিত হয়েও বিদ্যুৎ পরিধান করে অন্তরীক্ষে আরোহণ করেছেন। তার উৎকৃষ্ট মাছাত্ম্য সর্বত্র কীর্তন করে মহতী হিরণ্যবর্ণা নদী সকল প্রবাহিত হচ্ছে।
১০। সেই অপাং নপাৎ হিরণ্যরূপ, হিরণ্যাকৃতি ও হিরণ্যবর্ণ; তিনি হিরণ্যময় স্থানের উপর উপবেশন করে শোভা পান; হিরণ্যদাতাগণ তাকে অন্ন প্রদান করেন।
১১। অপাং নপাতের রশ্মিসমূহরূপ শরীর সুন্দর এবং নামও সুন্দর এবং উভয়ই গুঢ় হলেও বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়। যুবতী জলসংহতি সে হিরণ্যবর্ণকে অন্তরীক্ষে সম্যকরূপে দীপ্তিযুক্ত করে, কেন না জলই তার অন্ন।
১২। আমরা, যজ্ঞ, হব্য ও নমস্কার দ্বারা বহুদেবতার আদি, আমাদের মিত্র এই অপাং নপাৎকে পরিচর্যা করব। আমি তার উন্নতপ্রদেশকে সম্যকরূপে অলঙ্কৃত করব। আমি কাষ্ঠদ্বারা তাকে ধারণ করি, অন্নদ্বারা তাকে ধারণ করি এবং মন্ত্রদ্বারা তার স্তব করি।
১৩। সেচনসমর্থ সে অপাং নপাৎ ঐ সমস্ত জলধ্যে গর্ভ উৎপন্ন করেছেন। তিনিই আবার পুত্রস্বরূপ হয়ে জলপান করেন, জলসমূহ তাকেই লেহন করে। দীপ্তিযুক্ত সে অপাং নপাৎ এ পৃথিবীতে অন্য শরীরে ব্যাপ্ত হয়েছেন (২)।
১৪। অপাং নপাৎ দেবতা উৎকৃষ্ঠস্থানে অবস্থিত। তিনি তেজদ্বারা প্রতিদিন দীপ্তিযুক্ত। মহৎ জলসমূহ তার জন্য অন্নবহন করে সতত গতি দ্বারা তাকে বেষ্টন করে আছে।
১৫। হে অগ্নি! তুমি শোভনীয় নিবাস। আমি পুত্র লাভের জন্য তোমার নিকট এসেছি। যজমানের হিতার্থে সুরচিত স্তুতি নিয়ে এসেছি। সমুদয় দেবগণ যে সমস্ত কল্যাণ সাধন করেন সে সমুদয় আমাদের হোক। আমরা যেন পুত্রপৌত্রবিশিষ্ট হয়ে এ যজ্ঞে প্রভূত স্তুতি করতে পারি।
টীকাঃ
১। অর্থাৎ জলের পৌত্র অগ্নি। জল হতে শস্য বৃক্ষাদি জন্মায় এবং তা হতে অগ্নি জন্মায়, এজন্য অগ্নি জলের পৌত্র। সায়ণ। ১।২২।৬ ঋকে সায়ণ এ শব্দের অনুরূপ ব্যাখ্যা করেছেন এবং তদনুসারে সে স্থানে অপাং নপাৎ অর্থে জল শোষক সবিতা এরূপ অনুবাদ করা হয়েছে।
২। অর্থাৎ স্বর্গীয় অগ্নি পার্থিব অগ্নিরূপে যজ্ঞাদি নির্বাহার্থে পৃথিবীতে ব্যাপ্ত হয়েছেন।
HYMN XXXV. Son of Waters.
1. EAGER for spoil my flow of speech I utter: may the Floods’ Child accept my songs with favour.
Will not the rapid Son of Waters make them lovely, for he it is who shall enjoy them?
2 To him let us address the song well-fashioned, forth from the heart. Shall he not understand it’
The friendly Son of Waters by the greatness of Godhead hath produced all things existing.
3 Some floods unite themselves and others join them: die sounding rivers fill one common storehouse.
On every side the bright Floods have encompassed the bright resplendent Offspring of the Waters.
4 The never-sullen waters, youthful Maidens, carefully decking, wait on him the youthful.
He with bright rays shines forth in splendid beauty, unfed with wood, in waters, oil-enveloped.
5 To him three Dames are offering food to feed him, Goddesses to the God whom none may injure.
Within the waters hath he pressed, as hollows, and drinks their milk who now are first made mothers.
6 Here was the horse’s birth; his was the sunlight. Save thou our princes from the oppressor’s onslaught.
Him, indestructible, dwelling at a distance in forts unwrought lies and ill spirits reach not.
7 He, in whose mansion is the teeming Milch-cow, swells the Gods’ nectar and cats noble viands.
The Son of Waters, gathering strength in waters, shines for his worshipper to give him treasures.
8 He who in waters with his own pure Godhead shines widely, law-abiding, everlasting—
The other worlds are verily his branches, and plants are born of him with all their offspring.
9 The Waters’ Son hath risen, and clothed in lightning ascended up unto the curled cloud’s bosom;
And bearing with them his supremest glory the Youthful Ones, gold-coloured, move around him.
10 Golden in form is he, like gold to look on, his colour is like gold, the Son of Waters.
When he is seated fresh from golden birthplace those who present their gold give food to feed him.
11 This the fair name and this the lovely aspect of him the Waters’ Son increase in secret.
Whom here the youthful Maids together kindle, his food is sacred oil of golden colour.
12 Him, nearest Friend of many, will we worship with sacrifice. and reverence and oblation.
I make his back to shine, with chips provide him; I offer food and with my songs exalt him.
13 The Bull hath laid his own life-germ Within them. He sucks them as an infant, and they kiss him.
He, Son of Waters, of unfading colour, hath entered here as in another’s body.
14 While here he dwelleth in sublimest station, resplendent with the rays that never perish,
The Waters, bearing oil to feed their offspring, flow, Youthful Ones, in wanderings about him.
15 Agni, I gave good shelter to the people, and to the princes goodly preparation.
Blessed is all that Gods regard with favour. Loud may we speak, with heroes, in assembly.
Rig Veda Book 2 Hymn 35
उपेमस्र्क्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे |
अपां नपादाशुहेमा कुवित स सुपेशसस करति जोषिषद धि ||
इमं सवस्मै हर्द आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत |
अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ||
समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पर्णन्ति |
तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ||
तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्म्र्ज्यमानाः परि यन्त्यापः |
स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घर्तनिर्णिगप्सु ||
अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम |
कर्ता इवोप हि परसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम ||
अश्वस्यात्र जनिमास्य च सवर्द्रुहो रिषः सम्प्र्चः पाहिसूरीन |
आमासु पूर्षु परो अप्रम्र्ष्यं नारातयो वि नशन नान्र्तानि ||
सव आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः सवधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति |
सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ||
यो अप्स्वा सुचिना दैव्येन रतावाजस्र उर्विया विभाति |
वया इदन्या भुवनान्यस्य पर जायन्ते वीरुधश्च परजाभिः ||
अपां नपादा हयस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः |
तस्य जयेष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ||
हिरण्यरूपः स हिरण्यसन्द्र्गपां नपात सेदु हिरण्यवर्णः |
हिरण्ययात परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ||
तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम |
यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घर्तमन्नमस्य ||
अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः |
सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैःपरि वन्द रग्भिः ||
स ईं वर्षाजनयत तासु गर्भं स ईं सिशुर्धयति तं रिहन्ति |
सो अपां नपादनभिम्लातवर्णो.अन्यस्येवेह तन्वा विवेष ||
अस्मिन पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसाम |
आपो नप्त्रे घर्तमन्नं वहन्तीः सवयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ||
अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुव्र्क्तिम |
विश्वं तद … ||
upemasṛkṣi vājayurvacasyāṃ cano dadhīta nādyo ghiro me |
apāṃ napādāśuhemā kuvit sa supeśasas karati joṣiṣad dhi ||
imaṃ svasmai hṛda ā sutaṣṭaṃ mantraṃ vocema kuvidasya vedat |
apāṃ napādasuryasya mahnā viśvānyaryo bhuvanā jajāna ||
samanyā yantyupa yantyanyāḥ samānamūrvaṃ nadyaḥ pṛṇanti |
tamū śuciṃ śucayo dīdivāṃsamapāṃ napātaṃ pari tasthurāpaḥ ||
tamasmerā yuvatayo yuvānaṃ marmṛjyamānāḥ pari yantyāpaḥ |
sa śukrebhiḥ śikvabhī revadasme dīdāyānidhmo ghṛtanirṇighapsu ||
asmai tisro avyathyāya nārīrdevāya devīrdidhiṣantyannam |
kṛtā ivopa hi prasarsre apsu sa pīyūṣaṃ dhayati pūrvasūnām ||
aśvasyātra janimāsya ca svardruho riṣaḥ sampṛcaḥ pāhisūrīn |
āmāsu pūrṣu paro apramṛṣyaṃ nārātayo vi naśan nānṛtāni ||
sva ā dame sudughā yasya dhenuḥ svadhāṃ pīpāya subhvannamatti |
so apāṃ napādūrjayannapsvantarvasudeyāya vidhate vi bhāti ||
yo apsvā sucinā daivyena ṛtāvājasra urviyā vibhāti |
vayā idanyā bhuvanānyasya pra jāyante vīrudhaśca prajābhiḥ ||
apāṃ napādā hyasthādupasthaṃ jihmānāmūrdhvo vidyutaṃ vasānaḥ |
tasya jyeṣṭhaṃ mahimānaṃ vahantīrhiraṇyavarṇāḥ pari yanti yahvīḥ ||
hiraṇyarūpaḥ sa hiraṇyasandṛghapāṃ napāt sedu hiraṇyavarṇaḥ |
hiraṇyayāt pari yonerniṣadyā hiraṇyadā dadatyannamasmai ||
tadasyānīkamuta cāru nāmāpīcyaṃ vardhate napturapām |
yamindhate yuvatayaḥ samitthā hiraṇyavarṇaṃ ghṛtamannamasya ||
asmai bahūnāmavamāya sakhye yajñairvidhema namasā havirbhiḥ |
saṃ sānu mārjmi didhiṣāmi bilmairdadhāmyannaiḥpari vanda ṛghbhiḥ ||
sa īṃ vṛṣājanayat tāsu gharbhaṃ sa īṃ siśurdhayati taṃ rihanti |
so apāṃ napādanabhimlātavarṇo.anyasyeveha tanvā viveṣa ||
asmin pade parame tasthivāṃsamadhvasmabhirviśvahā dīdivāṃsām |
āpo naptre ghṛtamannaṃ vahantīḥ svayamatkaiḥ pari dīyanti yahvīḥ ||
ayāṃsamaghne sukṣitiṃ janāyāyāṃsamu maghavadbhyaḥ suvṛktim |
viśvaṃ tad … ||