ঋগ্বেদ ০২।০৪

৪ সুক্ত ।।

অনুবাদঃ

১। হে যজমানগণ, আমি তোমাদের জন্য অত্যন্ত দীপ্তিবিশিষ্ট, পাপবর্জিত, যজমানের অতিথিস্বরূপ, হব্যযুক্ত অগ্নিকে আহ্বান করি। তিনি সর্বভূতজ্ঞ ও মানুষ হতে দেব পযন্ত সকলের ধারণ কর্তা।
২। ভৃগুগণ অগ্নির পরিচযা করে জলের নিবাস স্থানে অন্তরীক্ষে এবং মানুষের সন্ততিগণের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন। দ্রুতগামী অশ্ব বিশিষ্টএবং দেবগণের ঈশ্বর অগ্নি আমাদের বিরোধী সমস্ত ভূতজাতকে পরাভূত করুন।
৩। দেবগণ স্বর্গ গমনকালে মিত্রের ন্যায় অগ্নিকে মানুষের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন। সে অগ্নি হব্যপ্রদায়ী যজমানের জন্য তার যোগ্যগৃহে স্থাপিত হয়ে, যে রাত্রিগণ তাকে কামনা করে, সে রাত্রিতে দীপ্ত হন।
৪। নিজের শরীর পুষ্টিকরণের ন্যায় অগ্নির শরীর পুষ্টি কার্যও রমণীয়। অগ্নি যখন চারিদিকে ব্যাপ্ত হয়েন এবং কাষ্ঠ দহন করেন, তখন তার শরীর অতিশয় সুন্দর হয়। রথে অশ্ব যেরূপ পুচ্ছ বাবার কম্পিত করে, অগ্নিও কাষ্ঠ সমূহে সেরূপ নিজশিখা কম্পিত করছেন।
৫। আমার সহযোগী স্তোতাগণ, যে অগ্নির মহত্ত্বের স্তুতি করছেন, তিনি আগ্রহবিশিষ্ট ঋত্বিকগণের নিকট স্বীয়রূপ প্রকাশ করছেন। তিনি রমণীয় হব্যের জন্য বিচিত্র কিরণমালায় প্রকাশিত হচ্ছন। তিনি জীর্ণ হয়েও বারবার তৎক্ষনাৎ যুবা হতে পারেন।
৬। যে অগ্নি তূষিতের ন্যায় বনসমূহকে দগ্ধ করেন, জলের ন্যায় ইতস্ততঃ গমন করেন, রথবাহী অশ্বের ন্যায় শব্দ করেন, তিনি কৃষ্ণবর্তা ও তাপক হলেও নভোমন্ডল পরিশোভিত দ্যুলোকের ন্যায় রমণীয়।
৭। যে অগ্নি বিশ্ব ব্যাপ্ত করেন, যে অগ্নি বিস্তৃত পৃথিবীতে প্রবর্ধমান হন, যে অগ্নি রক্ষকরহিত পশুর ন্যায় স্বেচ্ছায় গমন করে বিচরণ করেন, সে দীপ্তিমান অগ্নি শুষ্ক বৃক্ষাদি দহন করে ব্যথাকারী (কন্টকাদিকে) কৃষ্ট করে, প্রচুর রূপে রসাস্বাদন করছেন।
৮। হে অগ্নি! তুমি পূর্বে প্রথম সবনে যে রক্ষা করেছিলে, আমরা তা স্মরণ করে অদ্যাপি তৃতীয় সবনে মনোহর স্তোত্র উচ্চারণ করছি। হে অগ্নি! তুমি আমাদের বীরবিশিষ্ট মহান কীর্তিমান অন্ন এবং সুন্দর অপত্য ও ধন প্রদান কর।
৯। হে অগ্নি! গৃৎসমদ ঋষিগণ তোমাকে রক্ষক পেয়ে ছন্দ পাঠ করে গুহায় অবস্থিত উৎকৃষ্ট স্থানে বর্তমান ধন বিশেষ লাভ করবে। এবং উত্তম পুত্রাদি লাভ করে শত্রুদের অভিভব সাধন করবে। মেধাবী ও স্তুতিকারী যজমানগণকে অতিপ্রভূত ও প্রসিদ্ধ অন্ন প্রদান কর।

HYMN IV Agni.

1. FOR you I call the glorious refulgent Agni, the guest of men, rich in oblations
Whom all must strive to win even as a lover, God among godly people, Jātavedas.
2 Bhṛgus who served him in the home of waters set him of old in houses of the living.
Over all worlds let Agni be the Sovran, the messenger of Gods with rapid coursers.
3 Among the tribes of men the Gods placed Agni as a dear Friend when they would dwell among them.
Against the longing nights may he shine brightly, and show the offerer in the house his vigour.
4 Sweet is his growth as of one’s own possessions; his look when rushing fain to burn is lovely.
He darts his tongue forth, like a harnessed courser who shakes his flowing tail, among the bushes.
5 Since they who honour me have praised my greatness,—he gave, as ’twere, his hue to those who love him.
Known is he by his bright delightful splendour, and waxing old renews his youth for ever.
6 Like one athirst, he lighteth up the forests; like water down the chariot ways he roareth.
On his black path he shines in burning beauty, marked as it were the heaven that smiles through vapour.
7 Around, consuming the broad earth, he wanders, free roaming like an ox without a herdsman,—
Agni refulgent, burning up the bushes, with blackened lines, as though the earth he seasoned.
8 I, in remembrance of thine ancient favour have sung my hymn in this our third assembly.
O Agni, give us wealth with store of heroes and mighty strength in food and noble offspring.
9 May the Gṛtsamadas, serving in secret, through thee, O Agni, overcome their neighbours,
Rich in good heroes and subduing foemen. That vital power give thou to chiefs and singers.

Rig Veda Book 2 Hymn 4
हुवे वः सुद्योत्मानं सुव्र्क्तिं विशामग्निमतिथिं सुप्रयसम |
मित्र इव यो दिधिषाय्यो भूद देव आदेवे जने जातवेदाः ||
इमं विधन्तो अपां सधस्थे दवितादधुर्भ्र्गवो विक्ष्वायोः |
एष विश्वान्यभ्यस्तु भूमा देवानामग्निररतिर्जीराश्वः ||
अग्निं देवासो मानुषीषु विक्षु परियं धुः कषेष्यन्तो नमित्रम |
स दीदयदुशतीरूर्म्या आ दक्षाय्यो यो दास्वते दम आ ||
अस्य रण्वा सवस्येव पुष्टिः सन्द्र्ष्टिरस्य हियानस्य दक्षोः |
वि यो भरिभ्रदोषधीषु जिह्वामत्यो न रथ्यो दोधवीति वारान ||
आ यन मे अभ्वं वनदः पनन्तोशिग्भ्यो नामिमीत वर्णम |
स चित्रेण चिकिते रंसु भासा जुजुर्वान यो मुहुरा युवा भूत ||
आ यो वना तात्र्षाणो न भाति वार्ण पथा रथ्येवस्वानीत |
कर्ष्णाध्वा तपू रण्वश्चिकेत दयौरिव समयमानो नभोभिः ||
स यो वयस्थादभि दक्षदुर्वीं पशुर्नैति सवयुरगोपाः |
अग्निः शोचिष्मानतसान्युष्णन कर्ष्णव्यथिरस्वदयन न भूम ||
नू ते पूर्वस्यावसो अधीतौ तर्तीये विदथे मन्म शंसि |
अस्मे अग्ने संयद्वीरं बर्हन्तं कषुमन्तं वाजं सवपत्यंरयिं दाः ||
तवया यथा गर्त्समदासो अग्ने गुहा वन्वन्त उपरानभि षयुः |
सुवीरासो अभिमातिषाहः समत सूरिभ्यो गर्णते तद वयो धाः ||

huve vaḥ sudyotmānaṃ suvṛktiṃ viśāmaghnimatithiṃ suprayasam |
mitra iva yo didhiṣāyyo bhūd deva ādeve jane jātavedāḥ ||
imaṃ vidhanto apāṃ sadhasthe dvitādadhurbhṛghavo vikṣvāyoḥ |
eṣa viśvānyabhyastu bhūmā devānāmaghniraratirjīrāśvaḥ ||
aghniṃ devāso mānuṣīṣu vikṣu priyaṃ dhuḥ kṣeṣyanto namitram |
sa dīdayaduśatīrūrmyā ā dakṣāyyo yo dāsvate dama ā ||
asya raṇvā svasyeva puṣṭiḥ sandṛṣṭirasya hiyānasya dakṣoḥ |
vi yo bharibhradoṣadhīṣu jihvāmatyo na rathyo dodhavīti vārān ||
ā yan me abhvaṃ vanadaḥ panantośighbhyo nāmimīta varṇam |
sa citreṇa cikite raṃsu bhāsā jujurvān yo muhurā yuvā bhūt ||
ā yo vanā tātṛṣāṇo na bhāti vārṇa pathā rathyevasvānīt |
kṛṣṇādhvā tapū raṇvaściketa dyauriva smayamāno nabhobhiḥ ||
sa yo vyasthādabhi dakṣadurvīṃ paśurnaiti svayuraghopāḥ |
aghniḥ śociṣmānatasānyuṣṇan kṛṣṇavyathirasvadayan na bhūma ||
nū te pūrvasyāvaso adhītau tṛtīye vidathe manma śaṃsi |
asme aghne saṃyadvīraṃ bṛhantaṃ kṣumantaṃ vājaṃ svapatyaṃrayiṃ dāḥ ||
tvayā yathā ghṛtsamadāso aghne ghuhā vanvanta uparānabhi ṣyuḥ |
suvīrāso abhimātiṣāhaḥ smat sūribhyo ghṛṇate tad vayo dhāḥ ||