ঋগ্বেদ ০১।১৮২
ঋগ্বেদ সংহিতা ।। ১ম মণ্ডল সূক্ত ১৮২
অশ্বিদ্বয় দেবতা। অগস্ত্য ঋষি।
১। হে মনীষী ঋত্বিকগণ! আমাদিগের এইরূপ সংস্কার হইতেছে, যে অশ্বিদ্বয়ের অভীষ্টবর্ষী রথ উপস্থিত। তাঁহাদিগের অভিমুখে গমন কর, ও তাহাদিগকে সম্ভাবনা কর। তাহারা সুকৃতকারীর কর্ম সম্পাদন করেন, তাঁহারা স্তুতিযোগ্য, তাহারা বিশপলার উপকার করিয়াছিলেন, তাহারা স্বর্গের নপ্তা, এবং তাহাদিগের কর্ম শুচি।
২। হে অশ্বিদ্বয়! তোমরা নিশ্চয়ই ইন্দ্রশ্রেষ্ঠ, স্তুতিযোগ্য, মরুৎশ্রেষ্ঠ, শত্রুনাশক, উৎকৃষ্ট কৰ্ম্মকারী, রথবান, এবং রথিগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তোমরা মধুপূর্ণ, সমন্তাৎ সন্নদ্ধ রথ বহন কর। সেই রথে অনুগ্ৰহ করিয়া হব্য প্রদায়ীর নিকট গমন কর।
৩। হে অশ্বিদ্বয়! এখানে কি করিতেছ? এখানে কেন রহিয়াছ? হব্যশূন্য যে কোন ব্যক্তি পূজনীয় হইয়াছে, তাহাকে পরাভব কর। পণির (১) প্রাণবিনাশ কর। আমি মেধাবী ও তোমার স্তুতি অভিলাষী, আমাকে জ্যোতিঃ প্রদান কর।
৪। হে অশ্বিদ্বয়! জঘন্য শব্দকরতঃ কুকুরের ন্যায় যারা আমাদিগকে বিনাশ করিতে আসিতেছে, তাহাদিগকে বিনাশ কর; তার সংগ্রাম করিতে চাহে, তাহাদিগকে মারিয়া ফেল। তাহাদিগকে মারিবার উপায় তোমরা জান (২)। তোমাদিগকে যাহারা স্তুতি করে, তাহাদিগের প্রত্যেক কথা রত্নবতী কর। হে নাসত্যদ্বয়! তোমরা উভয়ে আমার স্তুতি রক্ষা কর।
৫। হে অশ্বিদ্বয়! তোমরা তুগ্ৰনামক রাজার পুত্রের জন্য সমুদ্রজলে প্রসিদ্ধ, দৃঢ়, পক্ষবিশিষ্ট, নৌকা নিৰ্মাণ করিয়াছিলে। এই নৌকাদ্বারা দেবগণের মধ্যে তোমরাই অনুগ্রহ করতঃ তাহাকে উত্তোলন করিয়াছিলে, এবং অনায়াসে আসিয়া মহাসমুদ্র হইতে উদ্ধার করিয়াছিলে।
৬। জলমধ্যে নিম্নমুখে পতিত তুগ্ৰপুত্র অবলম্বনরহিত অন্ধকার মধ্যে অত্যন্ত পীড়িত হইয়াছিলেন। অশ্বিদ্বয়ের প্রেরিত, জলমধ্যে প্রবিষ্ট, চারি খানি নৌকা তাঁহাকে প্রাপ্ত হইয়াছিল।
৭। তুগ্ৰপুত্র, যাচমান হইয়া জলমধ্যে যে নিশ্চল বৃক্ষকে আলিঙ্গন করিয়াছিলেন, সে বৃক্ষটা কি? হে অশ্বিদ্বয়! তোমরা তাহাকে নিরাপদে উত্তোলন করিয়া বিপুল কীর্তিলাভ করিয়াছ।
৮। হে নরাকার অশ্বিদ্বয়! তোমার পূজাকারীরা যে স্তব করিয়াছে, তাহা তুমি গ্রহণ কর। হে অশ্বিদ্বয়! অদ্য যজ্ঞসম্বন্ধীয় সোমযাগ সম্পাদক স্তোত্রে প্রীত হও, যেন আমরা অন্ন, বল ও দীর্ঘায়ু লাভ করিতে পারি।
———–
(১) সায়ন এখানে পণি শব্দের অর্থ বণিক, লুব্ধক, অ…, কবিরাজ।
(২) ৩, ৪ ঋকে যজ্ঞবিরোধী অনার্যদিগের কথা।
HYMN CLXXXII. Aśvins.
1. THIS was the task. Appear promptly, ye prudent Ones. Here is the chariot drawn by strong steeds: be ye glad.
Heart-stirring, longed for, succourers of Viśpalā, here are Heaven’s Sons whose sway blesses the pious man.
2 Longed for, most Indra-like, mighty, most Marut-like, most wonderful in deed, car-borne, best charioteers,
Bring your full chariot hither heaped with liquid sweet: thereon, ye Aśvins, come to him who offers gifts.
3 What make ye there, ye Mighty? Wherefore linger ye with folk who, offering not, are held in high esteem?
Pass over them; make ye the niggard’s life decay: give light unto the singer eloquent in praise.
4 Crunch up on. every side the dogs who bark at us: slay ye our foes, O Aśvins this ye understand.
Make wealthy every word of him who praises you: accept with favour, both Nāsatyas, this my laud.
5 Ye made for Tugra’s son amid the water-floods that animated ship with wings to fly withal,
Whereon with God-devoted mind ye brought him forth, and fled with easy flight from out the mighty surge.
6 Four ships most welcome in the midst of ocean, urged by the Aśvins, save the son of Tugra,
Him who was cast down headlong in the waters, plunged in the thick inevitable darkness.
7 What tree was that which stood fixed in surrounding sea to which the son of Tugra supplicating clung?
Like twigs, of which some winged creature may take hold, ye, Aśvins, bore him off safely to your renown.
8 Welcome to you be this the hymn of praises uttered by Mānas, O Nāsatyas, Heroes,
From this our gathering where we offer Soma. May we find strengthening food in full abundance.
Rig Veda Book 1 Hymn 182
अभूदिदं वयुनमो षु भूषता रथो वर्षण्वान मदता मनीषिणः |
धियंजिन्वा धिष्ण्या विश्पलावसू दिवो नपात सुक्र्ते शुचिव्रता ||
इन्द्रतमा हि धिष्ण्या मरुत्तमा दस्रा दंसिष्ठा रथ्या रथीतमा |
पूर्णं रथं वहेथे मध्व आचितं तेन दाश्वांसमुप याथो अश्विना ||
किमत्र दस्रा कर्णुथः किमासाथे जनो यः कश्चिदहविर्महीयते |
अति करमिष्टं जुरतं पणेरसुं जयोतिर्विप्राय कर्णुतं वचस्यवे ||
जम्भयतमभितो रायतः शुनो हतं मर्धो विदथुस्तान्यश्विना |
वाचं-वाचं जरितू रत्निनीं कर्तमुभा शंसं नासत्यावतं मम ||
युवमेतं चक्रथुः सिन्धुषु पलवमात्मन्वन्तं पक्षिणन्तौग्र्याय कम |
येन देवत्रा मनसा निरूहथुः सुपप्तनीपेतथुः कषोदसो महः ||
अवविद्धं तौग्र्यमप्स्वन्तरनारम्भणे तमसि परविद्धम |
चतस्रो नावो जठलस्य जुष्टा उदश्विभ्यामिषिताः पारयन्ति ||
कः सविद वर्क्षो निष्ठितो मध्ये अर्णसो यं तौग्र्यो नाधितः पर्यषस्वजत |
पर्णा मर्गस्य पतरोरिवारभ उदश्विना ऊहथुः शरोमताय कम ||
तद वां नरा नासत्यावनु षयाद यद वां मानास उचथमवोचन |
अस्मादद्य सदसः सोम्यादा] वि… ||
abhūdidaṃ vayunamo ṣu bhūṣatā ratho vṛṣaṇvān madatā manīṣiṇaḥ |
dhiyaṃjinvā dhiṣṇyā viśpalāvasū divo napāta sukṛte śucivratā ||
indratamā hi dhiṣṇyā maruttamā dasrā daṃsiṣṭhā rathyā rathītamā |
pūrṇaṃ rathaṃ vahethe madhva ācitaṃ tena dāśvāṃsamupa yātho aśvinā ||
kimatra dasrā kṛṇuthaḥ kimāsāthe jano yaḥ kaścidahavirmahīyate |
ati kramiṣṭaṃ jurataṃ paṇerasuṃ jyotirviprāya kṛṇutaṃ vacasyave ||
jambhayatamabhito rāyataḥ śuno hataṃ mṛdho vidathustānyaśvinā |
vācaṃ-vācaṃ jaritū ratninīṃ kṛtamubhā śaṃsaṃ nāsatyāvataṃ mama ||
yuvametaṃ cakrathuḥ sindhuṣu plavamātmanvantaṃ pakṣiṇantaughryāya kam |
yena devatrā manasā nirūhathuḥ supaptanīpetathuḥ kṣodaso mahaḥ ||
avaviddhaṃ taughryamapsvantaranārambhaṇe tamasi praviddham |
catasro nāvo jaṭhalasya juṣṭā udaśvibhyāmiṣitāḥ pārayanti ||
kaḥ svid vṛkṣo niṣṭhito madhye arṇaso yaṃ taughryo nādhitaḥ paryaṣasvajat |
parṇā mṛghasya patarorivārabha udaśvinā ūhathuḥ śromatāya kam ||
tad vāṃ narā nāsatyāvanu ṣyād yad vāṃ mānāsa ucathamavocan |
asmādadya sadasaḥ somyādā] vi… ||