১২৭ সুক্ত।।
অনুবাদঃ
১। কৃতবিদ্য বিপ্রের ন্যায় প্রজ্ঞাবিশিষ্ট, বলের পুত্রস্বরূপ, সকলের নিবাস ভূমিস্বরূপ এবং অত্যন্ত দানশীল অগ্নিকে আমি হোতা বলে সম্না করি। যজ্ঞনির্বাহকারী অগ্নি উৎকৃষ্ট দেব পূজা সমর্থ হয়ে; চতুর্দিকে প্রসূত ঘৃতের দীপ্তি অনুসরণ করে, নিজ শিখাদ্বারা তা প্রার্থনা করছেন।
২। হে মেধাবী শুভ্রদীপ্তি অগ্নি! আমরা যজমান, আমরা মনুষ্যদের উপকারার্থে মনন সাধন, অত্যন্ত প্রীতিপ্রদ মন্ত্রদ্বারা অঙ্গিরাগণের জ্যেষ্ঠস্বরূপ তোমাকে আহ্বান করি। সর্ব তোগামী সূর্যের ন্যায় তুমি যজমানদের জন্য দেবতাদের আহ্বান করে থাক। তুমি কেশবৎ আয়ত জ্বালাবিশিষ্ট ও অভীষ্টবর্ষী। যজমানগণ অভিমত ফলপ্রাপ্তির জন্য তোমাকে প্রীত করুক।
৩। অগ্নি বিশেষ দীপ্তিবিশিষ্ট জ্বারাদ্বারা বিশেষরূপে দীপ্যমান; তিনি বিদ্রোহিদের ছেদনার্থে পরশুর ন্যায় বিনাশে অমোঘ, তার সাথে মিলিত হলে দৃঢ় ও স্থির বন্তুও জলের ন্যায় শীর্ণ হয়। শত্রু পরাভবকারী ধনুর্ধর যেরূপ পালায় না, অগ্নিও সেরূপ শত্রুদের অভিভব কার্য হতে বিরত হন না।
৪। যেমন বিদ্বান ব্যক্তিকে অর্থদান করা যায় সেরূপ অগ্নিকে সারবান (হব্য) মন্ত্রানুক্রমে প্রদান করছে। অগ্নি তেজোযুক্ত যজ্ঞাদিদ্বারা আমাদের রক্ষার্থ ধন প্রদান করেন। যজমানও রক্ষার্থে অগ্নিকে হব্য প্রদান করেন। অগ্নি (যজমানদত্ত হব্যে) প্রবেশ করে শিখাদ্বারা তা বনের ন্যায় দহন করেন। অগ্নি কঠিন অশ্নাদি নিজশিখাদ্বারা পাক করেন এবং তেজোদ্বারা স্থির দ্রব্য বিনষ্ট করেন।
৫। অগ্নি রাতে দিন হতেও অধিক দর্শনীয়, অগ্নি দিনে সম্যক আয়ু শুন্য, আমরা অগ্নির উদ্দেশে বেদিসমীপে হব্য দান করি। পিতার নিকট পুত্র যেমন দৃঢ় ও সুখসাধন গৃহলাভ করে সেরূপ অগ্নিও অগ্ন গ্রহণ করেন। অগ্নি ভক্ত ও অভক্ত বুঝেও উভয়কেই রক্ষা করেন। অগ্নি হব্য ভক্ষণ করে অজর হন।
৬। স্তুত্য অগ্নি মরুৎ বলের ন্যায় প্রভূত ধ্বনিযুক্ত। কর্মবিশিষ্ট উর্বরা ভূমিতে অগ্নির যাগ করা উচিত, সৈন্য বিজয়ের জন্য অগ্নির যাগ করা উচিত। অগ্নি হব্য ভক্ষণ করেন। অগ্নি সর্বত্র দানশীল ও যজ্ঞের কেত পূজনীয়। যজমানদের হর্যদায়ী ও হর্যযুক্ত অগ্নির পথ নির্ভয় রাজপথের ন্যায় সুখপ্রাপ্তির জন্য সকল মনুষ্য সেবা করে।
৭। উভয় প্রকার অগ্নির গুণকীর্তনকারী, দীপ্তিশালী, নমস্কার কুশল ও হব্যদাতা ভৃগু গোত্রোৎপন্ন মহর্ষিগণ হবির্দানার্থ অরণি দ্বারা অগ্নিমন্থন এবং স্তব করছেন। প্রদীপ্ত অগ্নি সমস্ত ধনের অধীশ্বর। অগ্নি যজ্ঞবান এবং পর্যাপ্তরূপে প্রিয়হব্য ভোগ করেন, তিনি মেধাবী এবং অন্য দেবতাকেও ভাগ দেন।
৮। সমস্ত যজমানের রক্ষক, একরূপেই সমস্ত লোকের গৃহ পালক অবিসংবাদি ফলবিশিষ্ট, স্তুতির বাহক এবং অথিথিবৎ মনুষ্যদের পূজনীয় অগ্নিকে ভোগের জন্য আমরা আহ্বান করি। পুত্রগণ যেমন পিতার নিকট গমন করে, সেরুপ এ সমস্ত দেবগণ হব্যের উদ্দেশে অগ্নির নিকট যান, ঋত্বিকগণও দেবগণের যাগকালে অগ্নিকে হব্য প্রদান করেন।
৯। ধন যেমন দেবযজ্ঞার্থে উৎপন্ন হয় সেরূপ হে অগ্নি! তুমিও দেবযজ্ঞার্থে উৎপন্ন হও। তুমি নিজবলে শত্রুদের অভিভবিতা এবং অত্যন্ত তেজস্বী। তোমার আনন্দ অত্যন্ত বলপ্রদ, তোমার ক্রতু অত্যন্ত যশঃপ্রদ। হে অজর, হে ভক্তগণের জরানিবারক অগ্নি! এ জন্যই যজমানেরা দুতের ন্যায় তোমার পরিচর্যা করে।
১০। হে স্তোতৃগণ! যেহেতু হবিস্মান যজমান এ অগ্নির উদ্দেশে সমস্ত বেদি ভূমিতে বার বার গমন করছেন, অতএব তোমাদের স্তোত্র সে পূজা, শত্রুপরাভবকারী, প্রাতঃকালে জাগরণশীল এবং পশুপ্রদ অগ্নির প্রীতি উৎপাদনে সমর্থ হোক। ধনবানের নিকট বন্দী যেমন স্তব করে, সেরূপ হোতা অগ্রে দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অগ্নিকে স্তব করেন।
১১। হে অগ্নি! যদিও তোমাকে নিকটে দীপ্তরূপে দেখতে পাই, তথাপি তুমি দেবতাদের সাথে আহার কর। তুমি শোভন অন্তঃকরণে তোমার অধীনের প্রতি অনুগ্রহ করে পূজনীয় ধন আহরণ কর। হে বলবান অগ্নি! আমাদরে জন্য প্রভূত অন্ন প্রদান কর, যেন পৃথিবী দর্শন ও ভোগ করতে পারি। হে মঘবন অগ্নি! স্ত্রোতৃদের জন্য সুবীর্যবৎ ধন দাও। প্রভূত বলবিশিষ্ট হয়ে ক্রুরে ব্যক্তি যেরূপ শত্রু নাশ করে, সেরূপ আমাদের শত্রু বিনাশ কর।
HYMN CXXVII Agni.
1. AGNI I hold as herald, the munificent, the gracious, Son of Strength, who knoweth all that live, as holy Singer, knowing all,
Lord of fair rites, a God with form erected turning to the Gods,
He, when the flame hath sprung forth from the holy oil, the offered fatness, longeth for it with his glow.
2 We, sacrificing, call on thee best worshipper, the eldest of Aṅgirases, Singer, with hymns, thee, brilliant One! with singers’ hymns;
Thee, wandering round as ’t were the sky, who art the invoking Priest of men,
Whom, Bull with hair of flame the people must observe, the people that he speed them on.
3 He with his shining glory blazing far and wide, he verily it is who slayeth demon foes, slayeth the demons like an axe:
At whose close touch things solid shake, and what is stable yields like trees.
Subduing all, he keeps his ground and flinches not, from the skilled archer flinches not.
4 To him, as one who knows, even things solid yield: unrough fire-sticks heated hot he gives his gifts to aid. Men offer Agni gifts for aid.
He deeply piercing many a thing hews it like wood with fervent glow.
Even hard and solid food he crunches with his might, yea, hard and solid food with might.
5 Here near we place the sacrificial food for him who shines forth fairer in the night than in the day, with life then stronger than by day.
His life gives sure and firm defence as that one giveth to a son.
The during fires enjoy things given and things not given, the during fires enjoy as food.
6 He, roaring very loudly like the Maruts’ host, in fertile cultivated fields adorable, in desert spots adorable,
Accepts and eats our offered gifts, ensign of sacrifice by desert;
So let all, joying, love his path when he is glad, as men pursue a path for bliss.
7 Even as they who sang forth hymns, addressed to heaven, the Bhṛgus with their prayer and praise invited him, the Bhṛgus rubbing, offering gifts.
For radiant Agni, Lord of all these treasures, is exceeding strong.
May he, the wise, accept the grateful coverings, the wise accept the coverings.
8 Thee we invoke, the Lord of all our settled homes, common to all, the household’s guardian, to enjoy, bearer of true hymns, to enjoy.
Thee we invoke, the guest of men, by whose mouth, even as a sire’s,
All these Immortals come to gain their food of life, oblations come to Gods as food.
9 Thou, Agni, most victorious with thy conquering strength, most Mighty One, art born for service of the Gods, like wealth for service of the Gods.
Most mighty is thine ecstasy, most splendid is thy mental power.
Therefore men wait upon thee, undecaying One, like vassals, undecaying One.
10 To him the mighty, conquering with victorious strength, to Agni walking with the dawn, who sendeth kine, be sung your laud, to Agni sung;
As he who with oblation comes calls him aloud in every place.
Before the brands of fire he shouteth singerlike, the herald, kindler of the brands.
11 Agni, beheld by us in nearest neighbourhood, accordant with the Gods, bring us, with gracious love, great riches with thy gracious love.
Give us O Mightiest, what is great, to see and to enjoy the earth.
As one of awful power, stir up heroic might for those who praise thee, Bounteous Lord!
Rig Veda Book 1 Hymn 127
अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम | य ऊर्ध्वया सवध्वरो देवो देवाच्या कर्पा |
घर्तस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ||
यजिष्ठं तवा यजमाना हुवेम जयेष्ठमङगिरसां विप्रमन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः | परिज्मानमिव दयां होतारं चर्षणीनाम |
शोचिष्केशं वर्षणं यमिमा विशः परावन्तु जूतये विशः ||
स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति दरुहन्तरः परशुर्न दरुहन्तरः | वीळु चिद यस्य सम्र्तौ शरुवद वनेव यत सथिरम |
निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ||
दर्लःा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसे.अग्नये दाष्ट्यवसे | पर यः पुरूणि गाहते तक्षद वनेव शोचिषा |
सथिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि सथिराणि चिदोजसा ||
तमस्य पर्क्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात | आदस्यायुर्ग्रभणवद वीळु शर्म न सूनवे |
भक्तमभक्तमवो वयन्तो अजरा अग्नयो वयन्तो अजराः ||
स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः | आदद धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा |
अध समास्य हर्षतो हर्षीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम ||
दविता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भर्गवो मथ्नन्तो दासा भर्गवः | अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम |
परियानपिधीन्र्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरह ||
विश्वासां तवा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानन्दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे | अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया |
अमी च विश्वे अम्र्तास आ वयो हव्यादेवेष्वा वयः ||
तवमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये | शुष्मिन्तमो हि ते मदो दयुम्निन्तम उत करतुः |
अध समा ते परि चरन्त्यजर शरुष्टीवानो नाजर ||
पर वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये सतोमो बभूत्वग्नये | परति यदीं हविष्मान विश्वासु कषासु जोगुवे |
अग्रे रेभो न जरत रषूणां जूर्णिर्होत रषूणाम ||
स नो नेदिष्ठं दद्र्शान आ भराग्ने देवेभिः सचनाःसुचेतुना महो रायाः सुचेतुना | महि शविष्ठ नस कर्धि संचक्षे भुजे अस्यै |
महि सतोत्र्भ्यो मघवन सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ||
aghniṃ hotāraṃ manye dāsvantaṃ vasuṃ sūnuṃ sahaso jātavedasaṃ vipraṃ na jātavedasam | ya ūrdhvayā svadhvaro devo devācyā kṛpā |
ghṛtasya vibhrāṣṭimanu vaṣṭi śociṣājuhvānasya sarpiṣaḥ ||
yajiṣṭhaṃ tvā yajamānā huvema jyeṣṭhamaṅghirasāṃ vipramanmabhirviprebhiḥ śukra manmabhiḥ | parijmānamiva dyāṃ hotāraṃ carṣaṇīnām |
śociṣkeśaṃ vṛṣaṇaṃ yamimā viśaḥ prāvantu jūtaye viśaḥ ||
sa hi purū cidojasā virukmatā dīdyāno bhavati druhantaraḥ paraśurna druhantaraḥ | vīḷu cid yasya samṛtau śruvad vaneva yat sthiram |
niḥṣahamāṇo yamate nāyate dhanvāsahā nāyate ||
dṛlḥā cidasmā anu duryathā vide tejiṣṭhābhiraraṇibhirdāṣṭyavase.aghnaye dāṣṭyavase | pra yaḥ purūṇi ghāhate takṣad vaneva śociṣā |
sthirā cidannā ni riṇātyojasā ni sthirāṇi cidojasā ||
tamasya pṛkṣamuparāsu dhīmahi naktaṃ yaḥ sudarśataro divātarādaprāyuṣe divātarāt | ādasyāyurghrabhaṇavad vīḷu śarma na sūnave |
bhaktamabhaktamavo vyanto ajarā aghnayo vyanto ajarāḥ ||
sa hi śardho na mārutaṃ tuviṣvaṇirapnasvatīṣūrvarāsviṣṭanirārtanāsviṣṭaniḥ | ādad dhavyānyādadiryajñasya keturarhaṇā |
adha smāsya harṣato hṛṣīvato viśve juṣanta panthāṃ naraḥ śubhe na panthām ||
dvitā yadīṃ kīstāso abhidyavo namasyanta upavocanta bhṛghavo mathnanto dāsā bhṛghavaḥ | aghnirīśe vasūnāṃ śuciryo dharṇireṣām |
priyānapidhīnrvaniṣīṣṭa medhira ā vaniṣīṣṭa medhirah ||
viśvāsāṃ tvā viśāṃ patiṃ havāmahe sarvāsāṃ samānandampatiṃ bhuje satyaghirvāhasaṃ bhuje | atithiṃ mānuṣāṇāṃ piturna yasyāsayā |
amī ca viśve amṛtāsa ā vayo havyādeveṣvā vayaḥ ||
tvamaghne sahasā sahantamaḥ śuṣmintamo jāyase devatātaye rayirna devatātaye | śuṣmintamo hi te mado dyumnintama uta kratuḥ |
adha smā te pari carantyajara śruṣṭīvāno nājara ||
pra vo mahe sahasā sahasvata uṣarbudhe paśuṣe nāghnaye stomo babhūtvaghnaye | prati yadīṃ haviṣmān viśvāsu kṣāsu joghuve |
aghre rebho na jarata ṛṣūṇāṃ jūrṇirhota ṛṣūṇām ||
sa no nediṣṭhaṃ dadṛśāna ā bharāghne devebhiḥ sacanāḥsucetunā maho rāyāḥ sucetunā | mahi śaviṣṭha nas kṛdhi saṃcakṣe bhuje asyai |
mahi stotṛbhyo maghavan suvīryaṃ mathīrughro na śavasā ||