ঋগ্বেদ ০১।১১২

১১২ সুক্ত।। অনুবাদঃ
১। আমি অশ্বিদ্বয়কে আগে জানবার জন্য দ্যাবা পৃথিবীকে স্তুতি করি, অশ্বিদ্বয় এলে তাদের অর্চনার জন্য প্রদীপ্ত এবং শোভনীয় কান্তিযুক্ত অগ্নিকে স্তুতি করি। হে অশ্বিদ্বয়! তোমরা সংগ্রামে তোমাদের ভাগ প্রাপ্তির জন্য যে সমস্ত উপায়ের সাথে শঙ্খ শব্দ কর, সে সকল উপায়ের সঙ্গে এস।
২। যেরূপ ন্যায় বাক্যযুক্ত পন্ডিতের নিকট শিষ্যগণ শিক্ষার জন্য দাড়িয়ে থাকে, হে অশ্বিদ্বয়! অন্যদেবে অনাসক্ত স্তোতৃগণ শোভনীয় স্তোত্রের সাথে তোমার রথের পার্শ্বে অণুগ্রহ লাভের আশায় সেরূপ দাড়িয়ে আছে। তোমরা যে সকল উপায দ্বারা যজ্ঞ সম্পাদনার্থ সুমতিদের রক্ষা কর, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
৩। হে নেতৃম্বয়! তোমরা স্বর্গীয় অমৃতলব্ধ বলদ্বারা সে ত্রিভূবননিবাসী সকল লোককে শাসন করতে সমর্থ। যে সকল উপায় দ্বারা তোমরা প্রসব রহিত গাভীকে দুগ্ধবতী করেছিলে, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
৪। চতুর্দিক বিচারী বায়ুর পুত্র দ্বিমাত অগ্নির (১) বলদ্বারা যুক্ত হয়ে এবং দ্রুতগামীদের মধ্যে অতিশয় ত্বরান্বিত হয়ে, যে সকল উপায়ে সকল স্থানে ব্যাপ্ত হন এবং যে সকল উপায় দ্বারা ত্রিবিধ কর্মজ্ঞ ঋষি কক্ষীবান (২) বিশিষ্ট জ্ঞানযুক্ত হয়েছিলেন, যে সকল উপায়ের সাথে এস।
৫। যে সকল উপায় দ্বারা তোমরা কুপে নিক্ষিপ্ত ও পাশবন্ধ রেভকে জল হতে উদ্ধার করেছিলে (৩) এবং বন্ধনকেও সেরূপ অবস্থা হতে উদ্ধার করেছিলে, (৪) যে সকল উপায় দ্বারা আলোকেচ্ছু কম্বকে রক্ষা করেছিলে (৫); হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
৬। অন্তক নামক রাজর্যিকে কূপে নিক্ষেপ করে শত্রু যখন তাকে হিংসা করছিল, তখন তোমরা যে সকল উপায় দ্বারা তাকে রক্ষা করেছিলে (৬), যে সকল ব্যথাশূন্য উপায় দ্বারা ভূজ্যুকে রক্ষা করেছিলে (৭), যে সকল উপায় দ্বারা কর্কন্ধু ও বয্যকে (৮) রক্ষা করেছিলে, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
৭। যে সকল উপায় দ্বারা শুচন্তিকে ধনবান ও শোভনীয় গৃহসম্পন্ন করেছিলে (৯), যে সকল উপায় দ্বারা অত্রির জন্য গাত্রদাহকারী উত্তাপও সুখকর করেছিলে (১০), যে সকল উপায় দ্বারা পুশ্নিগু ও পুরুকুৎসকে রক্ষা কেরছিলে (১১), হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
৮। হে অভীষ্টবর্ষিদ্বয়! যে সকল কর্মদ্বারা পঙ্গু পরাবৃজকে (১২) গমনসমর্থ করেছিলে, অন্ধ ঋজ্রশ্বকে (১৩) দৃষ্টি সমর্থ করেছিলে এবং দুর্বলজানু শ্রোণকে গমনসমর্থ করেছিলে (১৪) যে সকল কর্মদ্বারা গৃহীত বর্তিকা পক্ষীকে মুক্তি দিয়েছিলে (১৫); হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস!
৯। যে সকল উপায় দ্বারা মধুময়ী নদী প্রবাহিত করেছিলে, হে জরারহিত অশ্বিদ্বয়! যে সকল উপায় দ্বারা বসিষ্ঠকে (১৬) প্রীত করেছিলে, যে সকল উপায় দ্বারা কুৎস ও শুতর্ষ ও নর্যকে (১৭) রক্ষা করেছিলে, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১০। যে সকল উপায় দ্বারা ধানবতী এবং গমনে অসমর্থা বিশপলাকে বহু ধনযুক্ত সংগ্রামে যেগে সমর্থ করেছিলে (১৮); যে সকল উপায় দ্বারা অশ্বের পুত্র স্তুতি পরায়ণ বেশকে রক্ষা করেছিলে (১৯) হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১১। হে দানশীল অশ্বিদ্বয়! যে সকল উপায় দ্বারা উশিজের পুত্র বণিক দীর্ঘশ্রবাকে মেঘ হতে মধুর জল দিয়েছিলে এবং যে সকল উপায় দ্বারা উশিজের পুত্র স্তোতা কক্ষীবানকে রক্ষা করেছিলে (২০), হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১২। যে সকল উপায় দ্বারা নদী কূলসমূহ জল দ্বারা পূর্ণ করেছ, যে সকল উপায় দ্বারা তোমাদের অশ্বরহিত রথকে বিজয়ার্থ চালিয়েছ, যে সকল উপায় দ্বারা ত্রিশোক আপন (অপহৃত) গো উদ্ধার করেছিলেন (২১), হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৩। যে সকল উপায়দ্বারা দূরবর্তী সূর্যের নিকট গমন কর (২২) এবং মান্ধাতাকে ক্ষেত্রপতি কার্যে রক্ষা করেছিলে (২৩); যে সকল উপায় দ্বারা মেধাবী ভারদ্বাজকে (২৪) রক্ষা করেছিলে; হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৪। যে সকল উপায়দ্বারা মহৎ অতিথিবৎসল এবং জলে প্রবিষ্ট দিবোদাসকে শম্বর হনন কালে রক্ষা করেছিলে (২৫); যে সকল উপায় দ্বারা নগর বিনাশী সংগ্রামে ত্রসদস্যুকে রক্ষা করেছিলে ( ২৬ ); হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৫। যে সকল উপায় দ্বারা পানরত এবং স্তুতিভাজন বম্রকে (২৭) রক্ষা করেছিলে, কলি ভার্যা লাভ করার পর তাকে যে সকল উপায় দ্বারা রক্ষা করেছিলে, যে সকল উপায দ্বারা অশ্বশূন্য পৃথিকে রক্ষা করেছিলে (২৮), হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৬। হে নেতৃদ্বয়! যে সকল উপায় দ্বারা শযুকে, অত্রিকে এবং পূর্বকালে মনুকে গমনের পথ দেখাতে ইচ্ছুক হয়েছিল; যে সকল উপায দ্বারা স্যুমরশ্মির জন্য তীর নিক্ষেপ করেছিলে (২৯); হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৭। যে সকল উপায় দ্বারা পঠর্বা শরীরবলে সংগ্রামে কাষ্ঠযুক্ত প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যা{য় দীপ্তিমান হয়েছিলেন, যে সকল উপায় দ্বারা শর্যাতকে যুদ্ধে রক্ষা করেছিলে (৩০), হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৮। হে অঙ্গিরা! হে অশ্বিদ্বয়! যে সকল উপায় দ্বারা তোমরা মনের সাথে হৃষ্ট হয়েছিলে এবং অপহৃত গাভীর বিবরে সকল দেবের অগ্রে গিয়েছিলে, যে সকল উপায় দ্বারা শুর মনুকে অন্নদ্বারা রক্ষা করেছিলে (৩১), হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
১৯। যে সকল উপায় দ্বারা বিমদাকে ভার্যা দিয়েছিলে (৩২); যে সকল উপায় দ্বারা {অরুণবর্ণ গো প্রদান করেছিলে; যে সকল উপায দ্বারা সুরদাসকে উৎকৃষ্ট ধন দিয়েছিলে (৩৩); হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
২০। যে সকল উপায দ্বারা হব্যদাতাকে সুখ প্রদান কর, যে সকল উপায় দ্বারা ভুজ্য (৩৪) ও অধ্রিগুকে রক্ষা করেছ, সে সকল উপায় দ্বারা ঋতস্তুভকে (৩৫) সুখকর পুষ্টিকর (অন্ন দান করেছ) , হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
২১। যে সকল উপায দ্বারা কৃশানুকে যুদ্ধে রক্ষা করেছিলে, যে সকল উপায় দ্বারা যুবা পুরুকুৎসের (৩৬) অশ্বকে বেগ প্রদান করেছিলে, যে সকল উপায় দ্বারা মধুমক্ষিকাদের প্রিয় মধু দিয়েছ, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
২২। যে সকল উপায় দ্বারা গোলাভের জন্য যুদ্ধকালে মানুষকে রক্ষা কর ও ক্ষেত্র ও তনয় লাভে সহায়তা কর, যে সকল উপায দ্বারা তার রথ ও অশ্ব সমূহ রক্ষা কর, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
২৩। হে শতক্রতু অশ্বিদ্বয়! যে সকল উপায় দ্বারা অর্জুনের পুত্র কুৎসকে, তুর্বীতিকে ও দভীতিকে (৩৭) রক্ষা করেছ, যে সকল উপায দ্বারা ধ্বসন্তি ও পুরুষন্তিকে (৩৮ রক্ষা করেছ, হে অশ্বিদ্বয়! সে সকল উপায়ের সাথে এস।
২৪। হে অশ্বিদ্বয়! আমাদের বাক্য বিহিত কর্মসংযুক্ত কর, হে অভীষ্টবর্ষী দস্রদ্বয়! আমাদের বুদ্ধি জ্ঞান সমর্থ কর। আমরা আলোকশুন্য রাত্রের শেষ প্রহরে রক্ষণার্থে তেমাদের আহ্বান করি, আমাদের অন্ন লাভে বৃদ্ধি সাধন করে দাও।
২৫। হে অশ্বিদ্বয়! দিনে ও রাতে আমাদের বিনাশ রহিত সৌভাগ্যদ্বারা রক্ষা কর। মিত্র, বরুণ, অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও দ্যৌঃ আমাদের রক্ষা করুন।

টীকাঃ
১। বায়ু দ্বারা বৃক্ষের ঘর্ষণ হলে যে অগ্নির উৎপত্তি হয় সে অগ্নি বায়ুর পুত্র। সায়ণ। দুই কাষ্ঠের ঘর্ষণে অগ্নি জন্মায় সেজন্য অগ্নি দ্বিমাতৃ। সায়ণ।
২। পাকযজ্ঞহবির্ষ জ্ঞাসোমযজ্ঞেষু আসাদিতজ্ঞানঃ কক্ষীবান। সায়ণ। কক্ষীবান সম্বন্ধে ১৮ সুক্তের ১ ঋকের টীকা দেখুন।
৩। ১১৬ সুক্তের ২৪ ঋকের টীকা দেখুন।
৪। ১১৬ সুক্তের ১১ ঋকের টীকা দেখুন।
৫। ১১৮ সুক্তের ৭ ঋকের টীকা দেখুন।
৬। অন্তক একজন রাজর্ষি এবং অসুরগণ তাকে কূপে নিক্ষেপ করেছিল, এ ছাড়া সায়ণের ব্যাখ্যায় অন্য কোনও বিবরণ নেই।
৭। ১১৬ সুক্তের ৩ ঋকের টীকা দেখুন।
৮। এদের সম্বন্ধে সায়ণের টীকায় কোনও বিবরণ নেই।
৯। সায়ণের ব্যাখ্যায় কোনও বিবরণ নেই।
১০। অসুরগণ অত্রিকে শতদ্বার যন্ত্র গৃহে নিক্ষেপ করে তাকে পীড়া দেবার জন্য অগ্নি জ্বালিয়েছিল, অশ্বিদ্বয় শীতল জল দ্বারা সে অগ্নি নিবিয়ে দিয়েছিলেন। সায়ণ। যাস্ক এ উপাখ্যানটি একটি উপমামাত্র মনে করেন। অত্রি অর্থ অগ্নি (অদ ধাতু ভক্ষণে হবাতুক)। গ্রীষ্মকালে সূর্য কিরণততপ্ত অগ্নির ক্ষুধা কিঞ্চিৎ নিবৃত্ত হলে, বর্ষাকালের বৃষ্টি দ্বারা পুনরায় উত্তেজিত হয়।
১১। সায়ণের টীকায় এদের কোনও বিবরণ নেই।
১২। পরাবৃজ একজন ঋষি। সায়ণের টীকার অন্য বিবরণ নেই।
১৩। ১১৬ সুক্তের ১৬ ঋকের টীকা দেখুন এবং ১০০ সুক্তের ঋষিগণের নাম ও ১৭ ঋক দেখুন।
১৪। শ্রোণ একজন ঋষি, অন্য বিবরণ নেই।
১৫। ১১৬ সুক্তে ১৪ ঋকের টীকা দেখুন।
১৬। প্রসিদ্ধ বসিষ্ঠ ঋষি, বসিষ্ঠবংশীয়গণ ঋগ্বেদের সমুদয় সপ্তম মন্ডলের ঋষি।
১৭। কুৎস সম্বন্ধে ৬৩ সুক্তের ৩ ঋংরটীকা দেখুন। শ্রুতর্ষের কোন বিবরণ নেই। নর্ষ সম্বন্ধে ৫৪ সুক্তের ৬ ঋককেদখুন।
১৮। ১১৬ সুক্তের ১৫ ঋকের টীকা দেখুন। মূলে অথর্ব্যং আছে। বেদার্থ যত্ন বলেন, এর অর্থ গন্তুমসমর্থাং নয় এর অর্থ অথর্বপুত্রীং।
১৯। বেশ একজন ঋষি। সায়ণের টীকায় আর কোন বিবরণ নেই।
২০। উশিজের পুত্র কক্ষীবান, সম্বন্ধে ১৮ সুক্তের ১ ঋকের টীকা দেখুন। উশিজের পুত্র দীর্ঘশ্রবা সম্বন্ধে সায়ণ লিখেছেন; যথা, দীর্ঘতমার উশীজ নামে পত্নী ছিল। তাদের দীর্ঘশ্রবা নামক পুত্র ঋষি ছিলেন। তিনি অনাবৃষ্টিতে জীবন যাপনার্থে বাণিজ্য করেছিলেন এবং বৃষ্টির অন্য অশ্বিদ্বয়কে স্তুতি করেছিলেন। অশ্বিদ্বয় তাকেমেঘ প্রেরণ করেছিলেন।
২১। ত্রিশোক ঋষি কম্বের পুত্র। সায়ণ।
২২। সূর্যং পরিযার্থ অথাৎ সুর্যের নিকট যাও। কিন্তু সায়ণ ব্যাখ্যা করেছেন, গ্রহনের অন্ধকার হতে সূর্যকে মুক্ত করতে যাও।
২৩। বাঙলায় সচরাচর যে মান্ধাতার আমল বলা যায় সে মান্ধাতা ঋগ্বেদ রচনার সময় ক্ষেত্রপতি অর্থাৎ ভূস্বামী বা রাজা বলে প্রসিদ্ধ ছিলেন, সায়ণ তাকে রাজর্ষি বলেছেন। বিষ্ণু পুরাণে মান্ধাতা একজন প্রসিদ্ধ সূর্য বংশীয় রাজা।
২৪। সায়ণ লিখেছেন অশ্বিদ্বয় অন্ন প্রদান করে ভারদ্বাজ ঋষিকে রক্ষা করেছিলেন। কিন্তু এ অন্ন প্রদানের কথাটি বোধ হয় ভরুবাজের নাম হতেই উৎপন্ন হয়েছে। বাজ শব্দের বৈদিক অর্থ অন্ন, ভরত ভূধাতু হতে, অর্থ পোষণ বা প্রদান
২৫। ৫১ সুক্তের ৬ ঋকের টীকা দেখুন।
২৬। পুরুকুৎসের পুত্র ত্রসদস্যু নামক একজন ঋষি। সায়ণ।
২৭। বম্র বিখনার পুত্র। বম্রের যজ্ঞদ্রব্যসমূহ নিয়ে যাওয়া সম্বন্ধে ৫১ সুক্তের ৯ ঋকের টীকা দেখুন।
২৮। কলি একজন ঋষি ছিলেন, এবং পৃথি রাজর্ষি ছিলেন, এ ভিন্ন সায়ণের টীকায় কোনও বিবরণ নেই।
২৯। অত্রি সম্বন্ধে এ সুক্তের ৭ ঋকের টীকা দেখুন। মনু নামক রাজর্ষিকে অশ্বিদ্বয় যবাদি ধান্য বপনদ্বারা দারিদ্র্য গতে নির্গমনের পথ দেখিয়ে দিয়েছিলেন। সায়ণ। স্যুমরশ্মি একজন ঋষি। অন্য বিবরণ নেই।
৩০। একজন রাজর্ষি। সায়ণ। শর্যাত সম্বন্ধে ৫১ সুক্তের ২২ ঋকের টীকা দেখুন। শর্যাতং মানবং ইন্দ্রেণ সহস্পর্ধমানং। সায়ণ। বিষ্ণু পুরাণে শর্যাতি বৈবস্বত মনুর চতুর্থ সন্তান। ৩১। পণিদ্বারা অপহৃত গাভী ইন্দ্র উদ্ধার করেছিলেন, ৬ সুক্তের ৫ ঋকের টীকা দেখুন। কিন্তু ঋগ্বেদে অনেক স্থানে অন্যান্য দেবকেও এ কার্যের জন্য স্তুতি করা হয়েছে। মনু সম্বন্ধে এ সুক্তের ১৬ ঋকের টীকা দেখুন।
৩২। ১১৬ সুক্তের ১ ঋকের টীকা দেখুন।
৩৩। ৪৭ সুক্তের ৬ ঋকের টীকা দেখুন। সায়ণ লিখেছেন সুদাসু পিজনবের পুত্র একজন রাজা। ৩৪। ভুজ্যু সম্বন্ধে ১১৬ সুক্তের ৩ ঋকেয় টীকা দেখুন। অধ্রিগু ও চাপ এ দুজন দেবগণের শমিতা। সায়ণ। ৩৫। একজন ঋষি। সায়ণ।
৩৬। কৃশানু সোমপালদিগের মধ্যে একজন সোমপাল। সায়ণ। পুরু কুৎস সম্বন্ধে এ সুক্তের ১৪ ঋকের টীকা দেখুন। পুরাণে মান্ধাতার পুত্র পুরুকুৎস নর্মদা নদীকে বিবাহ করেন।
৩৭। কুৎস সম্বন্ধে ৩৩ সুক্তের ১৪ ঋকের টীকা দেখুন। অর্জুন ইন্দ্রের একটি নাম। সায়ণ। তুর্বীতি সম্বন্ধে ৬১ সুক্তের ১১ ঋকের টীকা দেখুন। দভীতি সম্বন্ধে সায়ণের টীকায় কোনও বিবরণ নেই।
৩৮। ধ্বমন্তি সম্বন্ধে সায়ণের টীকায় কোনও বিবরণ নেই। পুরুষন্তি একজন ঋসি। সায়ণের টীকায় অন্য কোনও বিবরণ নেই।

HYMN CXII. Aśvins.

1 To give first thought to them, I worship Heaven and Earth, and Agni, fair bright glow, to hasten their approach.
Come hither unto us, O Aśvins, with those aids wherewith in fight ye speed the war-cry to the spoil.
2 Ample, unfailing, they have mounted as it were an eloquent car that ye may think of us and give.
Come hither unto us, O Aśvins, with those aids wherewith ye help our thoughts to further holy acts.
3 Ye by the might which heavenly nectar giveth you are in supreme dominion Lords of all these folk.
Come hither unto us, O Aśvins, with those aids wherewith ye, Heroes, made the barren cow give milk.
4 The aids wherewith the Wanderer through his offspring’s might, or the Two-Mothered Son shows swiftest mid the swift;
Wherewith the sapient one acquired his triple lore,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
5 Wherewith ye raised from waters, prisoned and fast bound, Rebha, and Vandana to look upon the light;
Wherewith ye succoured Kaṇva as he strove to win,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
6 Wherewith ye rescued Antaka when languishing deep in the pit, and Bhujyu with unfailing help.
And comforted Karkandhu, Vayya, in their woe,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
7 Wherewith ye gave Śucanti wealth and happy home, and made the fiery pit friendly for Atri’s sake;
Wherewith ye guarded Purukutsa, Pṛśnigu,—Come hither unto us, O Aśvin;, with those aids.
8 Mighty Ones, with what powers ye gave Parāvṛj aid what time ye made the blind and lame to see and walk;
Wherewith ye set at liberty the swallowed quail,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
9 Wherewith ye quickened the most sweet exhaustless flood, and comforted Vasiṣṭha, ye who ne’er decay;
And to Śrutarya, Kutsa, Narya gave your help,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
10 Wherewith ye helped, in battle of a thousand spoils, Viśpalā seeking booty, powerless to move.
Wherewith ye guarded friendly Vaśa, Aśva’s son,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
11 Whereby the cloud, ye Bounteous Givers, shed sweet rain for Dīrghaśravas, for the merchant Auśija,
Wherewith ye helped Kakṣīvān, singer of your praise,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
12 Wherewith ye made Rasā swell full with water-floods, and urged to victory the car without a horse;
Wherewith Triśoka drove forth his recovered cows,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
13 Wherewith ye, compass round the Sun when far away, strengthened Mandhātar in his tasks as lord of lands,
And to sage Bharadvāja gave protecting help,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
14 Wherewith, when Śambara was slain, ye guarded well great Atithigva, Divodāsa, Kaśoju,
And Trasadasyu when the forts were shattered down,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
15 Wherewith ye honoured the great drinker Vamra, and Upastuta and Kali when he gained his wife,
And lent to Vyaśva and to Pṛthi favouring help,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
16 Wherewith, O Heroes, ye vouchsafed deliverance to Śayu, Atri, and to Manu long ago;
Wherewith ye shot your shafts in Syūmaraśmi’s cause.—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
17 Wherewith Paṭharvā, in his majesty of form, shone in his course like to a gathered kindled fire;
Wherewith ye helped Śāryāta in the mighty fray,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
18 Wherewith, Aṅgirases! ye triumphed in your heart, and onward went to liberate the flood of milk;
Wherewith ye helped the hero Manu with new strength,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
19 Wherewith ye brought a wife for Vimada to wed, wherewith ye freely gave the ruddy cows away;
Wherewith ye brought the host of kind Gods to Sudās—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
20 Wherewith ye bring great bliss to him who offers gifts, wherewith ye have protected Bhujyu, Adhrigu,
And good and gracious Subharā and Ṛtastup,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
21 Wherewith ye served Kṛśānu where the shafts were shot, and helped the young man’s horse to swiftness in the race;
Wherewith ye bring delicious honey to the bees,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
22 Wherewith ye speed the hero as he fights for kine in hero battle, in the strife for land and sons,
Wherewith ye safely guard his horses and his car,—Come hither unto us, O Aśvins with those aids.
23 Wherewith ye, Lords of Hundred Powers, helped Kutsa, son of Ārjuni, gave Turvīti and Dabhīti strength,
Favoured Dhvasanti and lent Puruṣanti help,—Come hither unto us, O Aśvins, with those aids.
24 Make ye our speech effectual, O ye Aśvins, and this our hymn, ye mighty Wonder-Workers.
In luckless game I call on you for succour: strengthen us also on the field of battle.
25 With, undiminished blessings, O ye Aśvins, for evermore both night and day protect us.
This prayer of ours may Varuṇa grant, and Mitra, and Aditi and Sindhu, Earth and Heaven.

Rig Veda Book 1 Hymn 112
ईळे दयावाप्र्थिवी पूर्वचित्तये.अग्निं घर्मं सुरुचं यामन्निष्टये |
याभिर्भरे कारमंशाय जिन्वथस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम ||
युवोर्दानाय सुभरा असश्चतो रथमा तस्थुर्वचसं न मन्तवे |
याभिर्धियो.अवथःकर्मन्निष्टये ताभिर… ||
युवं तासां दिव्यस्य परशासने विशां कषयथो अम्र्तस्यमज्मना |
याभिर्धेनुमस्वं पिन्वथो नरा ताभिर… ||
याभिः परिज्मा तनयस्य मज्मना दविमाता तूर्षु तरणिर्विभूषति |
याभिस्त्रिमन्तुरभवद विचक्षणस्ताभिर.. . ||
याभी रेभं निव्र्तं सितमद्भ्य उद वन्दनमैरयतं सवर्द्र्शे |
याभिः कण्वं पर सिषासन्तमावतं ताभिर… ||
याभिरन्तकं जसमानमारणे भुज्यं याभिरव्यथिभिर्जिजिन्वथुः |
याभिः कर्कन्धुं वय्यं च जिन्वथस्ताभिर… ||
याभिः शुचन्तिं धनसां सुषंसदं तप्तं घर्ममोम्यावन्तमत्रये |
याभिः पर्ष्निगुं पुरुकुत्समावतं ताभिर… ||
याभिः शचीभिर्व्र्षणा पराव्र्जं परान्धं शरोणं चक्षस एतवे कर्थः |
याभिर्वर्तिकां गरसिताममुञ्चतन्ताभिर… ||
याभिः सिन्धुं मधुमन्तमसश्चतं वसिष्ठं याभिरजरावजिन्वतम |
याभिः कुत्सं शरुतर्यं नर्यमावतं ताभिर… ||
याभिर्विश्पलां धनसामथर्व्यं सहस्रमीळ्ह आजावजिन्वतम |
याभिर्वशमश्व्यं परेणिमावतं ताभिर… ||
याभिः सुदानू औशिजाय वणिजे दीर्घश्रवसे मधु कोशोक्षरत |
कक्षीवन्तं सतोतारं याभिरावतं ताभिर. .. ||
याभी रसां कषोदसोद्नः पिपिन्वथुरनश्वं याभी रथमावतं जिषे |
याभिस्त्रिशोक उस्रिया उदाजत ताभिर… ||
याभिः सूर्यं परियाथः परावति मन्धातारं कषैत्रपत्येष्वावतम |
याभिर्विप्रं पर भरद्वाजमावतं ताभिर… ||
याभिर्महामतिथिग्वं कशोजुवं दिवोदासं शम्बरहत्यावतम |
याभिः पूर्भिद्ये तरसदस्युमावतं ताभिर… ||
याभिर्वम्रं विपिपानमुपस्तुतं कलिं याभिर्वित्तजानिं दुवस्यथः |
याभिर्व्यश्वमुत पर्थिमावतं ताभिर… ||
याभिर्नरा शयवे याभिरत्रये याभिः पुरा मनवे गातुमीषथुः |
याभिः शारीराजतं सयूमरश्मये ताभिर… ||
याभिः पठर्वा जठरस्य मज्मनाग्निर्नादीदेच्चित इद्धो अज्मन्ना |
याभिः शर्यातमवथो महाधने ताभिर.. . ||
याभिरङगिरो मनसा निरण्यथो.अग्रं गछथो विवरे गोर्णसः |
याभिर्मनुं शूरमिषा समावतं ताभिर… ||
याभिः पत्नीर्विमदाय नयूहथुरा घ वा याभिररुणीरशिक्षतम |
याभिः सुदास ऊहथुः सुदेव्यं ताभिर… ||
याभिः शन्ताती भवथो ददाशुषे भुज्युं याभिरवथो याभिरध्रिगुम |
ओम्यावतीं सुभरां रतस्तुभं ताभिर… ||
याभिः कर्शानुमसने दुवस्यथो जवे याभिर्यूनो अर्वन्तमावतम |
मधु परियं भरथो यत सरड्भ्यस्ताभिर… ||
याभिर्नरं गोषुयुधं नर्षाह्ये कषेत्रस्य साता तनयस्य जिन्वथः |
याभी रथानवथो याभिरर्वतस्ताभिर… ||
याभिः कुत्समार्जुनेयं शतक्रतू पर तुर्वीतिं पर च दभीतिमावतम |
याभिर्ध्वसन्तिं पुरुषन्तिमावतं ताभिर… ||
अप्नस्वतीमश्विना वाचमस्मे कर्तं नो दस्रा वर्षणा मनीषाम |
अद्यूत्ये.अवसे नि हवये वां वर्धे च नो भवतं वाजसातौ ||
दयुभिरक्तुभिः परि पातमस्मानरिष्टेभिरश्विना सौभगेभिः |
तन नो … ||

īḷe dyāvāpṛthivī pūrvacittaye.aghniṃ gharmaṃ surucaṃ yāmanniṣṭaye |
yābhirbhare kāramaṃśāya jinvathastābhirū ṣu ūtibhiraśvinā ghatam ||
yuvordānāya subharā asaścato rathamā tasthurvacasaṃ na mantave |
yābhirdhiyo.avathaḥkarmanniṣṭaye tābhir… ||
yuvaṃ tāsāṃ divyasya praśāsane viśāṃ kṣayatho amṛtasyamajmanā |
yābhirdhenumasvaṃ pinvatho narā tābhir… ||
yābhiḥ parijmā tanayasya majmanā dvimātā tūrṣu taraṇirvibhūṣati |
yābhistrimanturabhavad vicakṣaṇastābhir.. . ||
yābhī rebhaṃ nivṛtaṃ sitamadbhya ud vandanamairayataṃ svardṛśe |
yābhiḥ kaṇvaṃ pra siṣāsantamāvataṃ tābhir… ||
yābhirantakaṃ jasamānamāraṇe bhujyaṃ yābhiravyathibhirjijinvathuḥ |
yābhiḥ karkandhuṃ vayyaṃ ca jinvathastābhir… ||
yābhiḥ śucantiṃ dhanasāṃ suṣaṃsadaṃ taptaṃ gharmamomyāvantamatraye |
yābhiḥ pṛṣnighuṃ purukutsamāvataṃ tābhir… ||
yābhiḥ śacībhirvṛṣaṇā parāvṛjaṃ prāndhaṃ śroṇaṃ cakṣasa etave kṛthaḥ |
yābhirvartikāṃ ghrasitāmamuñcatantābhir… ||
yābhiḥ sindhuṃ madhumantamasaścataṃ vasiṣṭhaṃ yābhirajarāvajinvatam |
yābhiḥ kutsaṃ śrutaryaṃ naryamāvataṃ tābhir… ||
yābhirviśpalāṃ dhanasāmatharvyaṃ sahasramīḷha ājāvajinvatam |
yābhirvaśamaśvyaṃ preṇimāvataṃ tābhir… ||
yābhiḥ sudānū auśijāya vaṇije dīrghaśravase madhu kośoakṣarat |
kakṣīvantaṃ stotāraṃ yābhirāvataṃ tābhir. .. ||
yābhī rasāṃ kṣodasodnaḥ pipinvathuranaśvaṃ yābhī rathamāvataṃ jiṣe |
yābhistriśoka usriyā udājata tābhir… ||
yābhiḥ sūryaṃ pariyāthaḥ parāvati mandhātāraṃ kṣaitrapatyeṣvāvatam |
yābhirvipraṃ pra bharadvājamāvataṃ tābhir… ||
yābhirmahāmatithighvaṃ kaśojuvaṃ divodāsaṃ śambarahatyaāvatam |
yābhiḥ pūrbhidye trasadasyumāvataṃ tābhir… ||
yābhirvamraṃ vipipānamupastutaṃ kaliṃ yābhirvittajāniṃ duvasyathaḥ |
yābhirvyaśvamuta pṛthimāvataṃ tābhir… ||
yābhirnarā śayave yābhiratraye yābhiḥ purā manave ghātumīṣathuḥ |
yābhiḥ śārīrājataṃ syūmaraśmaye tābhir… ||
yābhiḥ paṭharvā jaṭharasya majmanāghnirnādīdeccita iddho ajmannā |
yābhiḥ śaryātamavatho mahādhane tābhir.. . ||
yābhiraṅghiro manasā niraṇyatho.aghraṃ ghachatho vivare ghoarṇasaḥ |
yābhirmanuṃ śūramiṣā samāvataṃ tābhir… ||
yābhiḥ patnīrvimadāya nyūhathurā gha vā yābhiraruṇīraśikṣatam |
yābhiḥ sudāsa ūhathuḥ sudevyaṃ tābhir… ||
yābhiḥ śantātī bhavatho dadāśuṣe bhujyuṃ yābhiravatho yābhiradhrighum |
omyāvatīṃ subharāṃ ṛtastubhaṃ tābhir… ||
yābhiḥ kṛśānumasane duvasyatho jave yābhiryūno arvantamāvatam |
madhu priyaṃ bharatho yat saraḍbhyastābhir… ||
yābhirnaraṃ ghoṣuyudhaṃ nṛṣāhye kṣetrasya sātā tanayasya jinvathaḥ |
yābhī rathānavatho yābhirarvatastābhir… ||
yābhiḥ kutsamārjuneyaṃ śatakratū pra turvītiṃ pra ca dabhītimāvatam |
yābhirdhvasantiṃ puruṣantimāvataṃ tābhir… ||
apnasvatīmaśvinā vācamasme kṛtaṃ no dasrā vṛṣaṇā manīṣām |
adyūtye.avase ni hvaye vāṃ vṛdhe ca no bhavataṃ vājasātau ||
dyubhiraktubhiḥ pari pātamasmānariṣṭebhiraśvinā saubhaghebhiḥ |
tan no … ||