অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allâh and fears Him,
فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى
Faamma man aAAta waittaqa
YUSUFALI: So he who gives (in charity) and fears (Allah),
PICKTHAL: As for him who giveth and is dutiful (toward Allah)
SHAKIR: Then as for him who gives away and guards (against evil),
KHALIFA: As for him who gives to charity and maintains righteousness.
৫। কিন্তু যে, দান করে, এবং [আল্লাহকে ] ভয় করে,
৬। এবং যে [ আন্তরিক ] দৃঢ় ভাবে সর্বোত্তম [ সত্যকে] সমর্থন করে, ৬১৬৩ ;
৬১৬৩। কল্যাণ ও মঙ্গলের তিনটি মানদন্ড এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
১) ‘দান ‘ অর্থাৎ আল্লাহ্র সন্তুষ্টি লাভের জন্য যে আত্মত্যাগ করে। এ দানকে শুধুমাত্র অর্থের নিক্তিতে মাপার যৌক্তিকতা নাই। মানুষের সকল কর্মপ্রচেষ্টা যখন শুধুমাত্র আল্লাহ্র উদ্দেশ্যে আত্মত্যাগে প্রস্তুত হয় সে দানই হচ্ছে সর্বশ্রেষ্ঠ দান।
২) মুত্তাকী অর্থাৎ যার হৃদয়ে তাকওয়া বা আল্লাহ্ ভীতি আছে। এই তাকওয়া তার প্রতিটি কর্মেই তার চরিত্রে প্রস্ফুটিত হবে ; দেখুন [২ : ২ ] আয়াতের টিকা নং ২৬। আত্মসংযম ও সততা হবে তাকওয়ার মানদন্ড।
৩) সত্যের ও সুন্দরের প্রতি আন্তরিক বিশ্বস্ততা। যা সত্য, তাই -ই সুন্দর আর তাই হচ্ছে নৈতিকতার মানদন্ড যা ব্যক্তির চরিত্রকে করে সুষমা মন্ডিত। Husn শব্দটির আক্ষরিক অর্থ ভালো ও সুন্দর।