বুখারি হাদিস নং ১৩৬৩

বুখারি হাদিস নং ১৩৬৪ – পণ্যদ্রব্য দ্বারা যাকাত আদায় করা।

বুখারি হাদিস নং ১৩৬৫

বুখারি হাদিস নং ১৩৬৬ – পৃথক গুলো একত্রিত করা যাবে না। আর একত্রিত গুলো পৃথক করা যাবে না।

বুখারি হাদিস নং ১৩৬৭ – দুই অংশীদার (এর একজনের নিকট থেকে সমুদয় মালের যাকাত উসুল করা হলে) একজন অপরজন থেকে তার প্রাপ্য অংশ আদায় করে নিবে।

বুখারি হাদিস নং ১৩৬৮ – উটের যাকাত ।

বুখারি হাদিস নং ১৩৬৯ – যার উপর বিনতে মাখায যাকাত দেওয়া ওয়াজিব হয়েছে অথচ তার কাছে তা নেই।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭০ – বকরীর যাকাত।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭১ – অধিক বয়েসে দাঁত পড়া বৃদ্ধ ও ত্রুটিপূর্ণ বকরী এবং পাঠা যাকাত হিসেবে গ্রহণ করা হবে না, তবে উসূলকারী যা ইচ্ছা করেন।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭২ – বকরীর (চার মাস বয়সের মাদী) বাচ্চা যাকাত হিসেবে গ্রহণ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৩ – যাকাতের ক্ষেত্রে মানুষের উত্তম মাল নেওয়া হবে না।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৪ – পাঁচ উটের কমে যাকাত নেই ।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৫ – গরুর যাকাত।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৬ – নিকটাত্মীয়দের কে যাকাত দেওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৭

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৮ – মুসলিমের উপর তার ঘোড়ার কোন যাকাত নেই।

বুখারি হাদিস নং ১৩৭৯ – মুসলিমের উপর তার গোলামের যাকাত নেই।

বুখারি হাদিস নং ১৩৮০ – ইয়াতীমকে সাদকা দেওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৩৮১ – স্বামী ও পোষ্য ইয়াতীমকে যাকাত দেওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৩৮২

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৩ – আল্লাহর বাণী : দাসমুক্তির জন্য, ঋণ ভারাক্রান্তদের জন্য ও আল্লাহর পথে (৯ : ৬০)।

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৪ – যাচনা থেকে বিরত থাকা।

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৫

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৬

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৭

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৮ – যাকে আল্লাহ সাওয়াল ও অন্তরের লোভ ছাড়া কিছু দান করেন।

বুখারি হাদিস নং ১৩৮৯ – সম্পদ বাড়ানোর জন্য যে মানুষের কাছে সাওয়াল করে।

বুখারি হাদিস নং ১৩৯০ – মহান আল্লাহর বাণী : তারা মানুষের কাছে নাছোড় হয়ে যাচনা করে না।

বুখারি হাদিস নং ১৩৯১

বুখারি হাদিস নং ১৩৯২

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৩

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৪

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৫ – খেজুরের পরিমাণ আন্দাজ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৬ – বৃষ্টির পানি ও প্রবাহিত পানি দ্বারা সিক্ত ভূমির উৎপাদিত ফসলে উপর উশর।

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৭ – পাঁচ ওসাক-এর কম উৎপন্ন দ্রব্যের যাকাত নেই।

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৮ – খেজুর সংগ্রহের সময় যাকাত দিতে হবে এবং শিশুকে যাকাতের খেজুর নেওয়ার অনুমতি দেওয়া যাবে কি ?

বুখারি হাদিস নং ১৩৯৯ – এমন ফল বা খেজুর গাছ অথবা (ফসল) সহ জমি কিংবা শুধু ফসল বিক্রয় করা যেগুলোর উপর যাকাত বা উশর ফরয হয়েছে আর ঐ যাকাত বা উশর অন্য ফল বা ফসল দ্বারা আদায় করা বা এমন ফল বিক্রয় করা যেগুলোর উপর সাদকা ফরয হয়নি।

বুখারি হাদিস নং ১৪০০

বুখারি হাদিস নং ১৪০১

বুখারি হাদিস নং ১৪০২ – নিজের সাদকাকৃত বস্তু কেন যায় কি ? অন্যের সাদকাকৃত বস্তু ক্রয় করতে কোন দোষ নেই।

বুখারি হাদিস নং ১৪০৩

বুখারি হাদিস নং ১৪০৪ – নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর বংশধরদের সাদকা দেওয়া সম্পর্কে আলোচনা।

বুখারি হাদিস নং ১৪০৫ – নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণীদের আযাদকৃত দাস-দাসীদেরকে সাদকা দেওয়া ।

বুখারি হাদিস নং ১৪০৬

বুখারি হাদিস নং ১৪০৭ – সাদকার প্রকৃতি পরিবর্তন হলে।

বুখারি হাদিস নং ১৪০৮

বুখারি হাদিস নং ১৪০৯ – ধনীদের থেকে সাদকা গ্রহণ করা এবং যে কোন স্থানের অভাবগ্রস্তদের মধ্যে বিতরণ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪১০

বুখারি হাদিস নং ১৪১১ – রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ ওয়াজিব।

বুখারি হাদিস নং ১৪১২ – মহান আল্লাহর বাণী : “এবং যে সব কর্মচারী যাকাত উসুল করে” এবং যাকাত উসুলকারীর ইমামের নিকট হিসাব প্রদান।

বুখারি হাদিস নং ১৪২৬ – মহান আল্লাহর বাণী : তারা তোমার নিকট আসবে পায়ে হেটে ও সর্বপ্রকার ক্ষীণকায় উটগুলোর পিঠে, তারা আসবে দূর-দূরান্তর পথ অতিক্রম করে যাতে তারা তাদের কল্যাণময় উপস্থিত হতে পারে।

বুখারি হাদিস নং ১৪২৭

বুখারি হাদিস নং ১৪২৮ – উটের হাওদায় আরোহণ করে হজ্জে গমন।

বুখারি হাদিস নং ১৪২৯ – হজ্জে মাবরূর -এর ফজিলত।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩০ – হজ্জে মাবরূর -এর ফজিলত।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩১

বুখারি হাদিস নং ১৪৩২ – হজ্জ ও উমরার মীকাত নির্ধারণ।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৩ – মহান আল্লাহর বাণী : তোমরা পাথেয়র ব্যবস্থা কর। আত্মসংযম ই শ্রেষ্ঠ পাথেয়।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৪ – মক্কাবাসীদের জন্য হজ্জ ও উমরার ইহরাম বাঁধার স্থান।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৫ – মদীনাবাসীদের মীকাত ও তারা যুল-হুলায়ফা পৌছার পূর্বে ইহরাম বাঁধবে না।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৬

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৭ – নজদবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৮ – মীকাতের ভিতরের অধিবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান।

বুখারি হাদিস নং ১৪৩৯ – ইয়ামানবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪০ – যাতু’ইরক ইরাকবাসীদের মীকাত।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪১ – যুল-হুলাইফায় সালাত।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪২ – “শাজারা”-এর রাস্তা দিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গমন।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৩ – নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী : আকীক বরকতময় উপত্যকা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৪

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৫ – কাপড়ে খালুক লেগে থাকলে তিনবার ধোয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৬ – ইহরাম বাঁধাকালে সুগন্ধি ব্যবহার ও কি প্রকার কাপড় পরে ইহরাম বাঁধবে এবং চুল দাঁড়ি আচঁড়াবে ও তেল লাগাবে।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৭

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৮ – যে চুলে আঠালো দ্রব্য লাগিয়ে ইহরাম বাঁধে।

বুখারি হাদিস নং ১৪৪৯ – যুল-হুলাইফার মসজিদের নিকট থেকে ইহরাম বাঁধা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫০ – মুহরিম ব্যক্তি যে প্রকার কাপড় পরবে না।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫১ – হজ্জের সফরে বাহনে একাকী আরোহণ করা ও অপরের সাথে আরোহণ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫২ – মুহরিম ব্যক্তি কি প্রকার কাপড়, চাদর ও লুঙ্গি পরবে।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৩ – ভোর পর্যন্ত যুল-হুলাইফায় রাত যাপন করা

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৪

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৫ – উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৬ – তালবিয়া-এর শব্দসমূহ।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৭ –

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৮ – তালবিয়া পাঠ করার পূর্বে সাওয়ারীতে আরোহণকালে তাহমীদ, তাসবীহ ও তাকবীর পাঠ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৫৯ – সাওয়ারী আরোহীকে নিয়ে সোজা দাঁড়িয়ে গেলে তালবিয়া পাঠ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৬০ – কিবলামুখী হয়ে তালবিয়া পাঠ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৬১ – নীচু ভূমিতে অবতরণকালে তালবিয়া পাঠ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৪৬২ – হায়েয ও নিফাস অবস্থায় মহিলাগণ কিরূপে ইহরাম বাঁধবে ?

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৩ – নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনকালে তাঁর ইহরামের অনুরূপ যিনি ইহরাম বেঁধেছেন।

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৪

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৫

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৬ – মহান আল্লাহর বাণী : “হজ্জ হয় সুবিদিত মাসগুলোতে। তারপর যে কেউ এ মাসগুলোতে হজ্জ করা স্থির করে, তার জন্য হজ্জের সময়ে স্ত্রী সম্ভোগ, অন্যায় আচরণ ও কলহ বিবাদ বিধেয় নয়”। (২ : ১৯৭)এবং “নতুন চাঁদ সম্পর্কে লোকেরা আপনাকে প্রশ্ন করে, বলুন, তা মানুষ এবং হজ্জের জন্য সময় নির্দেশ”। (২ : ১৮৯)।

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৭ – তামাত্তু, কিরান ও ইফরাদ হজ্জ করা এবং যার সাথে কুরবানীর পশু নেই তার জন্য হজ্জের ইহরাম ছেড়ে দেওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৮

বুখারি হাদিস নং ১৪৬৯

বুখারি হাদিস নং ১৪৭০

বুখারি হাদিস নং ১৪৭১

বুখারি হাদিস নং ১৪৭২

বুখারি হাদিস নং ১৪৭৩

বুখারি হাদিস নং ১৪৭৪

বুখারি হাদিস নং ১৪৭৫

বুখারি হাদিস নং ১৭৪৬ – মদীনা হারম হওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৭৪৭

বুখারি হাদিস নং ১৭৪৮

বুখারি হাদিস নং ১৭৪৯

বুখারি হাদিস নং ১৭৫০ – মদীনার ফজিলত। মদীনা লোকদের বহিষ্কার করে দেয়।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫১ – মদীনার অপর নাম তাবা।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫২ – মদীনার কংকরময় দুটি এলাকা।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৩ – যে ব্যক্তি মদীনা থেকে বিমুখ হয়।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৪

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৫ – ঈমান মদীনার দিকে ফিরে আসবে।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৬ – মদীনাবাসীর সাথে প্রতারণাকারীর পাপ ।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৭ – মদীনার প্রস্তর নির্মিত দুর্গসমূহ।

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৮

বুখারি হাদিস নং ১৭৫৯

বুখারি হাদিস নং ১৭৬০

বুখারি হাদিস নং ১৭৬১

বুখারি হাদিস নং ১৭৬২ – মদীনা অপবিত্র লোকদেরকে বহিষ্কার করে দেয়।

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৩

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৪ – পরিচ্ছেদ ১১৮০

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৫

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৬ – মদীনার কোন এলাকা পরিত্যাগ করা বা জনশূন্য করা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করতেন।

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৭ – পরিচ্ছেদ ১১৮২

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৮

বুখারি হাদিস নং ১৭৬৯

বুখারি হাদিস নং ১৮৮২ – কিয়ামে রমযানের (রমযানে তারাবীহর সালতের) ফজিলত।

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৩

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৪

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৫

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৬

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৭ – লাইলাতুল কাদর-এর ফজিলত।

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৮ – (রমযানের) শেষের সাত রাতে লাইলাতুল কাদরের সন্ধান কর।

বুখারি হাদিস নং ১৮৮৯

বুখারি হাদিস নং ১৮৯০ – রমযানের শেষ বেজোড় রাতে লাইলাতুল কাদর সন্ধান করা।

বুখারি হাদিস নং ১৮৯১

বুখারি হাদিস নং ১৮৯২

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৩

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৪

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৫

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৬ – মানুষের পারস্পারিক ঝগড়া-বিবাদের কারণে লাইলাতুল কাদরের সুনির্দিষ্ট তারিখের জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৭ – রমযানের শেষ দশকের আমল।

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৮ – রমযানের শেষ দশকে ইতিকাফ এবং ইতিকাফ সব মসজিদেই হয়।

বুখারি হাদিস নং ১৮৯৯

বুখারি হাদিস নং ১৯০০

বুখারি হাদিস নং ১৯০১ – ঋতুবতী নারী কর্তৃক ইতিকাফকারীর চুল আঁচড়িয়ে দেওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৯০২ – প্রয়োজন ছাড়া ইতিকাফকারী ঘরে প্রবেশ করতে পারবে না।

বুখারি হাদিস নং ১৯০৩

বুখারি হাদিস নং ১৯০৪ – রাতে ইতিকাফ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯০৫ – নারীদের ইতিকাফ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯০৬ – মসজিদের অভ্যন্তরে তাবু খাটানো।

বুখারি হাদিস নং ১৯০৭ – কোন প্রয়োজনে ইতিকাফকারী কি মসজিদের দরজা পর্যন্ত বের হতে পারেন?

বুখারি হাদিস নং ১৯০৮ – ইতিকাফ এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বিশ তারিখ সকালে বেরিয়ে আসা।

বুখারি হাদিস নং ১৯০৯ – মুস্তাহাযা নারীর ইতিকাফ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯১০ – ইতিকাফ অবস্থায় স্বামীর সঙ্গে সাক্ষাত করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯১১ – ইতিকাফকারীর নিজের উপর সৃষ্ট সন্দেহ অপনোদন করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯১২ – ইতিকাফ হতে সকাল বেলা বের হওয়া।

বুখারি হাদিস নং ১৯১৩ – শাওয়াল মাসে ইতিকাফ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯১৪ – যিনি ইতিকাফকারীর জন্য সাওম পালন জরুরী মনে করেন না।

বুখারি হাদিস নং ১৯১৫ – জাহিলিয়্যাতের যুগে ইতিকাফ করার মানত করে পরে ইসলাম কবুল করা ।

বুখারি হাদিস নং ১৯১৬ – রমযানের মাঝের দশকে ইতিকাফ করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯১৭ – ইতিকাফ করার ইচ্ছা করে পরে কোন কারণে তা থেকে বেরিয়ে যাওয়া ভাল মনে করা।

বুখারি হাদিস নং ১৯১৮ – ইতিকাফকারী মাথা ধোয়ার উদ্দেশ্যে তার মাথা ঘরে প্রবেশ করানো।