৩৪ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। যিনি অজাতশত্র ও শত্রু দমন করেন, অক্ষয়, স্বর্গপ্রদ হব্য তার নিকট উপস্থিত হয়, অতএব হে ঋত্বিকগণ! তোমরা হব্যবর্ষণ কর, পিষ্টকাদি পাক কর এবং যিনি স্তব স্বীকার করেন ও সকলে যার স্তব করে থাকে, তার প্রতি কর্তব্য সম্পাদন কর।
২। ইন্দ্র সোমরস দ্বারা নিজ উদয় পরিপুর্ন করেছিলেন এবং সুমধুর রস পানে উল্লসিত হয়েছিলেন। অনন্তর মৃগ নামক শত্রুকে সংস্থার করতে ইচ্ছা করে অপরিমিত বলশাল মহাবজ্র উত্তোলন করেছিলেন।
৩। যে যজমান অহোরত্র সে ইন্দ্রকে সোম বর্ষণ করেন, তিনি দীপ্তিশালী হন। যে জজ্ঞ না করে নিজ সন্তুতি ও রূপের গর্ব করে ও ধনবান হয়ে নীচ ব্যক্তিগণের সহয়তা করে, ইন্দ্র সে ব্যক্তিকে অগ্রাহ্য করেন।
৪। যে পিতা, মাতা ও ভ্রাতাকে স্বয়ং বধ করেছে, ইন্দ্র সে ব্যক্তির নিকট হতেও দূরে গমন করেন না; তার প্রদত্ত হব্যও তিনি কামনা করেন। শাসনকারী ধনাধিপতি ইন্দ্র পাপ হতেও বিচলিত হন না। (১)।
৫। ইন্দ্র শত্রু বধার্থে পঞ্চ বা দশ ব্যক্তির সহায়তা ইচ্ছা করেন না। যে ব্যক্তি হব্য দান করে না ও বন্ধু পোষণকারী নয়, ইন্দ্র তার সহবাসে থাকেন না; কম্পনকারী ইন্দ্র তাকে শাস্তি দেন বা বধ করেন। তিনি যাগকারীকে গোবিশিষ্ট গোষ্ঠে স্থাপন করেন।
৬। সংগ্রামে শত্রুক্ষয়কারী ইন্দ্র নিজ রথচক্রের বেগ বর্ধিত করে অভিষব রহিত ব্যক্তি হতে দূরে গমন করেন এবং অভিষবকারীর সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করেন। বিশ্বের দমনকারী, ভীষণ আর্য ইন্দ্র দাসকে বংশের ন্যায় নিয়ে যান (২)।
৭। ইন্দ্র বণিকের ন্যায় ধন অপহরণ করতে গমন করেন এবং মানুষ্যের শোভা বিধানকারী সে ধন যজমানকে প্রদান করেন। যে সকল ব্যক্তি বলবান ইন্দ্রের ক্রোধ উদ্দীপ্ত করে, তারা মহাবিপদে পতিত হয়।
৮। ঐশ্বর্যশালী ্ন্দ্র যখন দুজন ধনাঢ্য ও উৎসাহবান ব্যক্তিকে উৎকৃষ্ট ধেনুর জন্য পরস্পর বিরুদ্ধাচরণ করতে দেখেন, তিনি তন্মধ্য হতে এক ব্যক্তিকে নিজ সঙ্গী করেন, কম্পনবিধায়ী ্ন্দ্রি সে ব্যক্তিকে ধেনুসমূহ প্রদান করেন।
৯। হে অগ্নি! আমি অগ্নিবেশের পুত্র অপরিমিত ধনদাতা, সকলের উপমানভূত প্রসিদ্ধ শত্রি নামক রাজর্ষির স্তব করছি। প্রচুর বারিরাশি তঁার সমৃদ্ধি বিধান করুক। এবং তার ধন, বল ও গৌরব হোক।
টীকাঃ
১। এ ঋকের মর্ম বোধ হয় এ যে ঘোর পাপীও ইন্দ্রের উপাসনা করলে, ইন্দ্র সে উপাসনায় বিমুখ হন না।
২। মূলে আছে যথা বংশং নয়তি দাসং আর্য: অর্থ বোধ হয় এ যে আর্য ইন্দ্র দাসকেও তার পরিচর্যারত করেন।
HYMN XXXIV. Indra.
1. BOUNDLESS and wasting not, the heavenly food of Gods goes to the foeless One, doer of wondrous deeds.
Press out, make ready, offer gifts with special zeal to him whom many laud, accepter of the prayer.
2 He who filled full his belly with the Soma’s juice, Maghavan, was delighted with the meath’s sweet draught,
When Uśanā, that he might slay the monstrous beast, gave him the mighty weapon with a thousand points.
3 Illustrious is the man whoever presseth out Soma for him in sunshine or in cloud and rain.
The mighty Maghavan who is the sage’s Friend advanceth more and more his beauteous progeny.
4 The Strong God doth not flee away from him whose sire, whose mother or whose brother he hath done to death.
He, the Avenger, seeketh this man’s offered gifts: this God, the source of riches, doth not flee from sin.
5 He seeks no enterprise with five or ten to aid, nor stays with him who pours no juice though prospering well.
The Shaker conquers or slays in this way or that, and to the pious gives a stable full of kine.
6 Exceeding strong in war he stays the chariot wheel, and, hating him who pours not, prospers him who pours.
Indra the terrible, tamer of every man, as Ārya leads away the Dāsa at his will.
7 He gathers up for plunder all the niggard’s gear: excellent wealth he gives to him who offers gifts.
Not even in wide stronghold may all the folk stand firm who have provoked to anger his surpassing might.
8 When Indra Maghavan hath marked two wealthy men fighting for beauteous cows with all their followers,
He who stirs all things takes one as his close ally, and, Shaker, with his Heroes, sends the kine to him.
9 Agni! I laud the liberal Agnivesi, Satri the type and standard of the pious.
May the collected waters yield him plenty, and his be powerful and bright dominion.
Rig Veda Book 5 Hymn 34
अजातशत्रुम अजरा सवर्वत्य अनु सवधामिता दस्मम ईयते |
सुनोतन पचत बरह्मवाहसे पुरुष्टुताय परतरं दधातन ||
आ यः सोमेन जठरम अपिप्रतामन्दत मघवा मध्वो अन्धसः |
यद ईम मर्गाय हन्तवे महावधः सहस्रभ्र्ष्टिम उशना वधं यमत ||
यो अस्मै घरंस उत वा य ऊधनि सोमं सुनोति भवति दयुमां अह |
अपाप शक्रस ततनुष्टिम ऊहति तनूशुभ्रम मघवा यः कवासखः ||
यस्यावधीत पितरं यस्य मातरं यस्य शक्रो भरातरं नात ईषते |
वेतीद व अस्य परयता यतंकरो न किल्बिषाद ईषते वस्व आकरः ||
न पञ्चभिर दशभिर वष्ट्य आरभं नासुन्वता सचते पुष्यता चन |
जिनाति वेद अमुया हन्ति वा धुनिर आ देवयुम भजति गोमति वरजे ||
वित्वक्षणः सम्र्तौ चक्रमासजो ऽसुन्वतो विषुणः सुन्वतो वर्धः |
इन्द्रो विश्वस्य दमिता विभीषणो यथावशं नयति दासम आर्यः ||
सम ईम पणेर अजति भोजनम मुषे वि दाशुषे भजति सूनरं वसु |
दुर्गे चन धरियते विश्व आ पुरु जनो यो अस्य तविषीम अचुक्रुधत ||
सं यज जनौ सुधनौ विश्वशर्धसाव अवेद इन्द्रो मघवा गोषु शुभ्रिषु |
युजं हय अन्यम अक्र्त परवेपन्य उद ईं गव्यं सर्जते सत्वभिर धुनिः ||
सहस्रसाम आग्निवेशिं गर्णीषे शत्रिम अग्न उपमां केतुम अर्यः |
तस्मा आपः संयतः पीपयन्त तस्मिन कषत्रम अमवत तवेषम अस्तु ||
ajātaśatrum ajarā svarvaty anu svadhāmitā dasmam īyate |
sunotana pacata brahmavāhase puruṣṭutāya prataraṃ dadhātana ||
ā yaḥ somena jaṭharam apipratāmandata maghavā madhvo andhasaḥ |
yad īm mṛghāya hantave mahāvadhaḥ sahasrabhṛṣṭim uśanā vadhaṃ yamat ||
yo asmai ghraṃsa uta vā ya ūdhani somaṃ sunoti bhavati dyumāṃ aha |
apāpa śakras tatanuṣṭim ūhati tanūśubhram maghavā yaḥ kavāsakhaḥ ||
yasyāvadhīt pitaraṃ yasya mātaraṃ yasya śakro bhrātaraṃ nāta īṣate |
vetīd v asya prayatā yataṃkaro na kilbiṣād īṣate vasva ākaraḥ ||
na pañcabhir daśabhir vaṣṭy ārabhaṃ nāsunvatā sacate puṣyatā cana |
jināti ved amuyā hanti vā dhunir ā devayum bhajati ghomati vraje ||
vitvakṣaṇaḥ samṛtau cakramāsajo ‘sunvato viṣuṇaḥ sunvato vṛdhaḥ |
indro viśvasya damitā vibhīṣaṇo yathāvaśaṃ nayati dāsam āryaḥ ||
sam īm paṇer ajati bhojanam muṣe vi dāśuṣe bhajati sūnaraṃ vasu |
durghe cana dhriyate viśva ā puru jano yo asya taviṣīm acukrudhat ||
saṃ yaj janau sudhanau viśvaśardhasāv aved indro maghavā ghoṣu śubhriṣu |
yujaṃ hy anyam akṛta pravepany ud īṃ ghavyaṃ sṛjate satvabhir dhuniḥ ||
sahasrasām āghniveśiṃ ghṛṇīṣe śatrim aghna upamāṃ ketum aryaḥ |
tasmā āpaḥ saṃyataḥ pīpayanta tasmin kṣatram amavat tveṣam astu ||