৪ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। হে সমদ্ধি অগ্নি! অনুকুলমনে জাগরিত, হও, তুমি অত্যন্ত প্রসর্পক তেজযুক্ত হয়ে আমাদের ধন বিষয়ে অনুগ্রহ কর। হে দ্যোতমান অগ্নি! তুমি দেবতাগণকে যজ্ঞে আন। হে অগ্নি! তুমি দেবতাগণের সখা, তুমি অনুকুলমনে সখা (দেবতাগণের) যজ্ঞ কর।
২। বরুণ মিত্র ও অগ্নি যে তনুনপাৎ নামক অগ্নিকে প্রতিদিবস দিনে তিনবার করে যজ্ঞ করেন, সে তনুনপাৎ উদকের কারণভূত আমাদের এ যজ্ঞে বৃষ্টি প্রভৃতি ফলযুক্ত করুন।
৩। সর্বজনপ্রিয় স্তুতি দেবতাগণের আহ্বানকারী অগ্নির নিকট গমন করুক। অগ্নিরূপ ইলা প্রীতি উৎপাদন করবার জন্য প্রধান, অতন্ত অভীষ্টবর্ষী, বন্দনাযোগ্য অগ্নির নিকট যান। যজ্ঞকর্মে কুশল অগ্নি আমাদের কর্তৃক প্রেরিত হয়ে যজ্ঞ করুন।
৪। অগ্নি ও বর্হিরূপ অগ্নির জন্য যজ্ঞে একটি উন্নত পথ করা হয়েছে। দীপ্তিযুত হব্য উর্ধ্বে প্রস্থিত হচ্ছে। হোতা দীপ্তিমান যাগ গৃহের নাভিদেশে উপবিষ্ট আছেন। আমরা দেবগণ কর্তৃক ব্যাপ্ত বর্হি বিস্তৃত করব।
৫। জলদ্বারা বিশ্বের প্রীতিপ্রদ দেবগণ সপ্ত যজ্ঞে গমন করেন; অকপট মনে যাচিত হয়ে অগ্নিরূপ যজ্ঞদ্বারদ্বয় প্রত্যক্ষ হয়ে আমাদের এ যজ্ঞে আসুন।
৬। অগ্নিরূপ রাত্রি ও দিবা পরস্পর সঙ্গত হয়ে অথবা পৃথকরূপে সশরীরে প্রকাশিত হয়ে আসুন। মিত্র বরুণ অথবা মরুৎযুক্ত ইন্দ্র আমাদের যেরূপে অনুগৃহীত করেন, এরাও তেজদীপ্ত হয়ে সেরূপ করুন।
৭। দিব্য ও প্রধান, অগ্নিরূপ দেব হোতাদ্বয়কে আমি প্রসন্ন করি। যজ্ঞাভিলাষী, সপ্ত, অন্নবান ঋত্বিকগণ অগ্নিকে হব্যদ্বারা প্রমত্ত করেন। ব্রতের রক্ষক, দীপ্তিমান ঋত্বিকগণ প্রত্যেক ব্রতে যজ্ঞরূপ অগ্নিকে এ কথা বলেন।
৮। ভারতীগণের (২) সাথে সংগত অগ্নিরূপ ভারতী আসুন। দেবতা ও মানুষের সাথে অগ্নিরূপ ইলা আসুন, সরস্বতগণের (৩) সাথে অগ্নিরূপ সরস্বতীও আসুন। দেবীত্রয় আগমন করে সম্মুখে স্থিত এ কুশে উপবেশন করুন।
৯। হে দেব অগ্নিরূপ ত্বষ্টা! যা দিয়ে বীর কর্মকুশল, বলশালী ও সোমাভিষবের জন্য প্রস্তরহস্ত দেবাভিলাষী পুত্র উৎপন্ন হতে পারে, তুমি সন্তুষ্ট হয়ে আমাদরে তাদৃশ ত্রাণকুশল ও পুষ্টিকরী বীর্য দাও।
১০। হে অগ্নিরূপ বনস্পতি! তুমি দেবতাগণকে নিকটে আন। পশুর সংস্করক অগ্নি বনস্পতি! দেবতাগণের উদ্দেশে হব্য প্রেরণ করুন। সে যজ্ঞরূপ দেবতাগণের আহ্বানকারী অগ্নি যজ্ঞ করুন, কারণ তিনিই দেবতাগণের জন্ম জানেন।
১১। হে অগ্নি! তুমি দীপ্তিযুক্ত হয়ে ইন্দ্র ও ত্বরান্বিত দেবগণের সাথে একরথে আমাদের অভিমুখে এস। সুপুত্রবিশিষ্টা অদিতি আমাদের কুশে উপবেশন করুন। নিত্য দেবগণ অগ্নিরূপ স্বহাকারযুক্ত হয়ে তৃপ্তিলাভ করুন।
টীকাঃ
১। ১৩ সুক্তের টীকা দেখুন। এ আপ্রী সুক্তের ঋষি বিশ্বমিত্র, সুতরাং এতে নরাশংসের উল্লেখ নেই, তনুনপাতের উল্লেখ আছে।
২। ভারতীভি: ভারতস্য সূর্যস্য সম্বন্ধিনীভি:। সায়ণ।
৩। সরস্বতীসম্বন্ধিভি: মধ্যস্থানৈ: সায়ণ। সায়ণ অনেক স্থানে ভারতী অর্থে স্বর্গীয় দেবী বা বাক সরস্বতী অর্থে মধ্যস্থানীয় অর্থাৎ অন্তরীক্ষের দেবী বা বাক এবং ইলা অর্থে পার্থিব দেবী বা বাক করেছেন। ১।১৪২।৯ ঋকের টীকা দেখুন।
HYMN IV Āprīs.
1. BE friendly with each kindled log of fuel, with every flash bestow the boon of riches.
Bring thou the Gods, O God, unto our worship: serve, well-inclined, as Friend thy friends, O Agni.
2 Agni whom daily Varuṇa and Mitra the Gods bring thrice a day to this our worship,
Tanūnapāt, enrich with meath our service that dwells with holy oil, that offers honour.
3 The thought that bringeth every boon proceedeth to worship first the Priest of the libation,
That we may greet the Strong One with our homage. Urged, may he bring the Gods, best Sacrificer.
4 On high your way to sacrifice was made ready; the radiant flames went upward to the regions.
Full in the midst of heaven the Priest is seated: sirew we the sacred grass where Gods may rest them.
5 Claiming in mind the seven priests’ burntoblations, inciting all, they came in settled order.
To this our sacrifice approach the many who show in hero beauty at assemblies.
6 Night and Dawn, lauded, hither come together, both smiling, different are their forms in colour,
That Varuṇa and Mitra may accept us, and Indra, girt by Maruts, with his glories.
7. I crave the grace of heaven’s two chief Invokers: the seven swift steeds joy in their wonted manner.
These speak of truth, praising the truth eternal, thinking on Order as the guards of Order.
8 May Bhāratī with all her Sisters, Iḷā accordant with the Gods, with mortalls Agni,
Sarasvatī with all her kindred Rivers, come to this grass, Three Goddesses, and seat them.
9 Well pleased with us do thou O God, O Tvaṣṭar, give ready issue to our procreant vigour,
Whence springs the hero, powerful, skilled in action, lover of Gods, adjuster of the press-stones.
10 Send to the Gods the oblation, Lord of Forests; and let the Immolator, Agni, dress it.
He as the truer Priest shall offer worship, for the Gods’ generations well he knoweth.
11 Come thou to us, O Agni, duly kindled, together with the potent Gods and Indra.
On this our grass sit Aditi, happy Mother, and let our Hail delight the Gods Immortal.
Rig Veda Book 3 Hymn 4
समित-समित सुमना बोध्यस्मे शुचा-शुचा सुमतिं रासि वस्वः |
आ देव देवान यजथाय वक्षि सखा सखीन सुमना यक्ष्यग्ने ||
यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवे-दिवे वरुणो मित्रो अग्निः |
सेमं यज्ञं मधुमन्तं कर्धी नस्तनूनपाद घर्तयोनिं विधन्तम ||
पर दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः परथमं यजध्यै |
अछा नमोभिर्व्र्षभं वन्दध्यै स देवान यक्षदिषितो यजीयान ||
ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि परस्थिता रजांसि |
दिवो वा नाभा नयसादि होता सत्र्णीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ||
सप्त होत्राणि मनसा वर्णाना इन्वन्तो विश्वं परति यन्न्र्तेन |
नर्पेशसो विदथेषु पर जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ||
आ भन्दमाने उषसा उपाके उत समयेते तन्वा विरूपे |
यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वानुत वा महोभिः ||
दैव्या होतारा परथमा नय रञ्जे सप्त पर्क्षासः सवधयामदन्ति |
रतं शंसन्त रतमित त आहुरनु वरतं वरतपा दीध्यानाः ||
आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः |
सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ||
तन नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव तवष्टर्वि रराणः सयस्व |
यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ||
वनस्पते.अव सर्जोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति |
सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ||
आ याह्यग्ने समिधानो अर्वां इन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः |
बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा सवाहा देवा अम्र्तामादयन्ताम ||
samit-samit sumanā bodhyasme śucā-śucā sumatiṃ rāsi vasvaḥ |
ā deva devān yajathāya vakṣi sakhā sakhīn sumanā yakṣyaghne ||
yaṃ devāsastrirahannāyajante dive-dive varuṇo mitro aghniḥ |
semaṃ yajñaṃ madhumantaṃ kṛdhī nastanūnapād ghṛtayoniṃ vidhantam ||
pra dīdhitirviśvavārā jighāti hotāramiḷaḥ prathamaṃ yajadhyai |
achā namobhirvṛṣabhaṃ vandadhyai sa devān yakṣadiṣito yajīyān ||
ūrdhvo vāṃ ghāturadhvare akāryūrdhvā śocīṃṣi prasthitā rajāṃsi |
divo vā nābhā nyasādi hotā stṛṇīmahi devavyacā vi barhiḥ ||
sapta hotrāṇi manasā vṛṇānā invanto viśvaṃ prati yannṛtena |
nṛpeśaso vidatheṣu pra jātā abhīmaṃ yajñaṃ vi caranta pūrvīḥ ||
ā bhandamāne uṣasā upāke uta smayete tanvā virūpe |
yathā no mitro varuṇo jujoṣadindro marutvānuta vā mahobhiḥ ||
daivyā hotārā prathamā ny ṛñje sapta pṛkṣāsaḥ svadhayāmadanti |
ṛtaṃ śaṃsanta ṛtamit ta āhuranu vrataṃ vratapā dīdhyānāḥ ||
ā bhāratī bhāratībhiḥ sajoṣā iḷā devairmanuṣyebhiraghniḥ |
sarasvatī sārasvatebhirarvāk tisro devīrbarhiredaṃ sadantu ||
tan nasturīpamadha poṣayitnu deva tvaṣṭarvi rarāṇaḥ syasva |
yato vīraḥ karmaṇyaḥ sudakṣo yuktaghrāvā jāyate devakāmaḥ ||
vanaspate.ava sṛjopa devānaghnirhaviḥ śamitā sūdayāti |
sedu hotā satyataro yajāti yathā devānāṃ janimāni veda ||
ā yāhyaghne samidhāno arvāṃ indreṇa devaiḥ sarathaṃ turebhiḥ |
barhirna āstāmaditiḥ suputrā svāhā devā amṛtāmādayantām ||