[ তৃতীয় মণ্ডল ]
১ সুক্ত ।।
।।
অনুবাদঃ
১। হে অগ্নি! তুমি যজ্ঞ করবার নিমিত্ত আমাকে সোমের বাহক করেছ, অতএব আমাকে বলবান কর। হে অগ্নি! আ দীপ্যমান হয়ে দেবতাগণের উদ্দেশে অভিষবণের জন্য প্রস্তর খন্ড গ্রহণ করছি ও স্তব করছি। হে অগ্নি। তুমি আমার শরীর রক্ষা কর।
২। হে অগ্নি! আমরা সম্যকরূপে যজ্ঞ করছি, আমাদের স্তুতি বর্ধিত হোক। সমিধ ও হব্যদ্বারা অগ্নিকে লোকে পরিচর্যা করুক। (দেবগণ) দ্যুলোক হতে এসে স্তোতাদের স্তোত্র শিখিয়েছেন। স্তোতাগণ স্তুতিযোগ্য ও প্রবৃদ্ধ অগ্নিকে স্তব করতে অভিলাষ করে।
৩। যিনি মেধাবী, বিশুদ্ধ বলশালী জন্মিবামাত্রেই উৎকৃষ্ট বন্ধু, যিনি দ্যুলোক ও পৃথিবীর সুখবিধান করেন, সে দর্শনীয় অগ্নিকে দেবগণ যজ্ঞ কার্যের জন্য ভগিনীরূপ (নদী সকলের) জলের মধ্যে প্রাপ্ত হয়েছেন।
৪। শোভনধনযুক্ত, শুভ্র ও নিজ মাহাত্ম্যে দীপ্তিশালী অগ্নি উৎপন্ন হলেই সপ্ত মহতী নদী তাকে বর্ধিত করেছিলেন। অশ্বী যেরূপ নবজাত শিশুর নিকট যায়, সেরূপ নদীসকল নবজাত অগ্নির নিকট গমন করেছিলেন। অগ্নি উৎপন্ন হলেই তাকে দেবগণ দীপ্তিমান করেছেন।
৫। অগ্নির শুভ্রবর্ণ তেজদ্বারা অন্তরীক্ষ ব্যাপ্ত করে যজমানকে স্তবনীয় ও পবিত্র তেজদ্বারা পরিশোধিত করেন এবং দীপ্তি পরিধান করে যজমানকে অন্ন এবং প্রভূত ও সম্পূর্ণ সম্পত্তি দান করেন।
৬। অগ্নি জলের চতুর্দিকে গমন করছেন, সে জল অগ্নিকে নির্বাণ করছে না, অথবা অগ্নিদ্বারা শোষিত হচ্ছে না। অন্তরীক্ষের অপত্যভূত অগ্নি বস্ত্রদ্বারা আচ্ছাদিত নন অথচ জলবেষ্টিত হওয়ায় উলঙ্গও নন। সনাতনী নিত্যতরুণা ও এক স্থান হতে উৎপন্না সপ্তনদী এক অগ্নিকে গর্ভে ধারণ করেন।
৭। জলবর্ষণ হলে উদকের গর্ভস্বরূপ ও অন্তরীক্ষে পুঞ্জীভূত নানাবর্ণ অগ্নির রশ্মি সকল বিদ্যমান থকে। এ অগ্নিতে জলরূপ পীনা ধেনুসকল সকলের প্রীতিদায়িনী হয়। সুন্দর মহৎ দ্যাবাপৃথিবী দর্শনয়ি অগ্নির পিতামাতা।
৮। হে বলের পুত্র! সকলে তোমাকে ধারণ করলে তুমি উজ্জ্বল ও বেগবান রশ্মি ধারণ করে দ্যোতিত হও। যখন অগ্নি যজমানের স্তোত্রদ্বারা বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয় তখন মধুর জলধারা পতিত হয়।
৯। অগ্নি জন্মিবামাত্রেই পিতা অন্তরীক্ষের উধ, উধ:স্বরূপ জল প্রদেশ জেনেছেন এবং ঐ উধ: সম্বন্ধিনী ধারা বৃষ্টি ও অন্তরীক্ষচারী শব্দ বজ্র পাতিত করেছিলেন। অগ্নি শুভকারী বন্ধু (বায়ু প্রভৃতির) সাথে অবস্থান করেন ও অন্তরীক্ষের অপত্যভূত জলের সাথে গুহাতে বর্তমান থাকেন, এ অগ্নিকে কেউই প্রাপ্ত হয় না।
১০। অগ্নি পিতার অন্তরীক্ষের ও জনয়িতা রগর্ভধারধ করেন, এক অগ্নি বহুতর বৃদ্ধি প্রাপ্ত ওষধি ভক্ষণ করেন। সপত্নী (২) ও মনুষ্যদের হিতকারণিী দ্যাবাপৃথিবী উভয়েই অভীষ্টবর্ষী অগ্নির বন্ধু। হে অগ্নি! তুমি দ্যাবাপৃথিবীকে বিশেষরূপে রক্ষা কর।
১১। মহান অগ্নি অসম্বাধ ও বিস্তীর্ণ অন্তীরক্ষে বর্ধিত হন, কারণ বহু অন্নবান জল তাকে সম্যকরূপে বর্ধিত করে। জলের জন্মস্থানে অন্তরীক্ষে, স্থির অগ্নি ভগিনী স্থানীয়া স্রোতদ্বিনীগণের জলে প্রশান্ত মনে শয়ন করেন।
১২। যে অগ্নি সমস্ত লোকের জনক, উদকের গর্ভভূত, মনুষ্যদের বিশেষরূপে রক্ষক, মহৎশত্রুর আক্রমণকারী, সংগ্রামে মহৎ স্বীয় সেনাগণের রক্ষক সকলের দর্শনীয় এবং স্বীয় দীপ্তিদ্বারা প্রকাশমান, তিনি যজমানের জন্য জল উৎপন্ন করেছেন।
১৩। সৌভাগ্যযুক্ত অরণি, দর্শনীয়, নানারূপবিশিষ্ট এবং জল ও ওষধি সকলের গর্ভভূত অগ্নিকে উৎপাদন করেছেন। সমুদয় দেবগণও স্তবনীয়, প্রবৃদ্ধ, সদ্যজাত অগ্নির নিকট স্তুতিযুক্ত হয়ে গমন করেছিলেন ও তার স্তবনীয়, প্রবৃদ্ধ, সদ্যজাত অগ্নির নিকট স্তুতিযুক্ত হয়ে গমন করেছিলেন ও তার পরিচর্যা করেছিলেন।
১৪। দীপ্তিমান বিদ্যুৎ সদৃশ মহৎ সূর্যগণ অগাধ সমুদ্র মধ্যে অমৃত দোহন করে গুহার ন্যায় স্বকীয় সদনে অন্তরীক্ষে প্রবৃদ্ধ এবং প্রভাদ্বারা দীপ্তিমান অগ্নিকে আশ্রয় করেন।
১৫। যজমান আমি হব্যদ্বারা তোমার স্তুতি করছি, ধর্ম বিষয়ে বুদ্ধি লাভ করবার অভিলষে তোমার সাথে বন্ধুত্ব প্রার্থনা করছি। তুমি দেবতাগণের সাথে স্তুতিকারী আমার পশু প্রভৃতি রক্ষা কর ও দুর্দমমীয় তেজদ্বারা আমাদের রক্ষা কর।
১৬। হে সুনেতা অগ্নি! আমরা তোমার আশ্রয় গ্রহণ করি, সমস্ত ধন প্রাপ্তির হেতুভূত কর্ম করি ও হব্য প্রদান করি। আমরা যেন তোমাকে সুবীর্যকর অন্ন প্রদান করে অদেবগণকে ও অনিষ্টকারী শত্রুদের জয় করত পারি।
১৭। হে অগ্নি! তুমি দেবগণের স্তবনীয় দূত, তুমি সমস্ত স্তোত্র জান, তুমি মর্ত্যগণকে নিজ নিজ গৃহে বাস করাও, তুমি রথী, তুমি দেবতাগণের কার্যসাধন করে তাদের পিছনে যাও।
১৮। নিত্য রাজা অগ্নি যজ্ঞ সাধন করে মর্ত্যগণের গৃহে উপবেশন করেন। অগ্নি সমস্ত স্তোত্র জানেন, অগ্নির অবয়ব ঘৃতের দ্বারা দীপ্তিযুক্ত। বিস্তীর্ণ অগ্নি বিদ্যোতিত হচ্ছেন।
১৯। হে গমনেচ্ছু মহান অগ্নি! তুমি মঙ্গলকর সখ্য ও মহৎ রক্ষার সাথে আমাদের নিকট এস এবং আমাদের বহুল, উপদ্রবশূন্য শোভনস্তুতিযুক্ত ও কীর্তিযুক্ত ধন প্রদান কর। ২০। হে অগ্নি! তুমি পুরাতন, তোমার উদ্দেশে আমি এ সকল সনাতন ও নুতন স্তোত্র পাঠ করছি। সর্বভূতজ্ঞ অগ্নি মনুষ্যদের মধ্যে নিহিত আছেন। সেই অভীষ্টবর্ষী অগ্নির উদ্দেশে আমরা এ সকল সবন করেছি।
২১। সমস্ত মনুষ্যে নিহিত সর্বভূতজ্ঞ অগ্নি বিশ্বামিত্র কর্তৃক অনবরত প্রদীপ্ত হন। আমরা যেন তার অনুগ্রহ প্রাপ্ত হয়ে যজ্ঞার্হ অগ্নির অভিলষণীয় অনুগ্রহ লাভ করতে পারি।
২২। হে বলবান শোভনকর্মবিশিষ্ট অগ্নি! তুমি সর্বদা বিহার করতে করতে আমাদের যজ্ঞ দেবগণের নিকট বহন কর। হে দেবগণের আহ্বানকারী! তুমি আমাদের অন্ন দান কর। হে অগ্নি! তুমি আমাদের মহৎধন দান কর।
২৩। হে অগ্নি! তুমি স্তোতাকে বহু কর্মের হেতুভূত ও ধেনুপ্রদাত্রী ভূমি চিরকাল প্রদান কর। আমাদের বংশ বিস্তারকারী এবং সন্তুতি জনয়িতা একটি পুত্র হোক। হে অগ্নি! আমাদের প্রতি তোমার অনুগ্রহ হোক।
টীকাঃ
১। বিশ্বামিত্র ঋষি অথবা তদ্বংশীয়গণ তৃতীয় মন্ডলের ঋষি। বিশ্বামিত্র বোধ হয় তৎকালের অনেক ঋষিগণের ন্যায় যুদ্ধকালে যোদ্ধা শ্রেষ্ঠ ছিলেন। সুতরাং যখন বহুকাল পরে ভারতবর্ষে জাতিবিভাগ স্থিরকিৃত হল তখন একটি উপাখ্যান কম্পিত হল যে, বিশ্বামিত্র প্রথমে ক্ষত্রিয় ছিলেন পরে ব্রাহ্মণ হলেন। ঋগ্বেদে এ উপাখ্যানের কোনও উল্লেখ নেই এবং ঋগ্বেদের সময় ব্রাহম্ণ ও ক্ষত্রিয় এ দুটি ভিন্ন ভিন্ন জাতিও সৃষ্টি হয় নি।
২। সূর্যদেব, স্বর্গ ও পৃথিবীর গতি, এ জন্য স্বর্গ ও পৃথিবী সপত্নী; সায়ণ।
HYMN I. Agni.
1. THOU, Agni, who wilt have the strong, hast made me the Soma’s priest, to worship in assembly.
Thou shinest to the Gods, I set the press-stones. I toil; be joyful in thyself, O Agni.
2 East have we turned the rite; may the hymn aid it. With wood and worship shall they honour Agni.
From heaven the synods of the wise have learnt it: e’en for the quick and strong they seek advancement.
3 The Prudent, he whose will is pure, brought welfare, allied by birth to Heaven and Earth in kinship.
The Gods discovered in the midst of waters beautiful Agni with the Sisters’ labour.
4 Him, Blessed One, the Seven strong Floods augmented, him white at birth and red when waxen mighty.
As mother mares run to their new-born you ling, so at his birth the Gods wondered at Agni.
5 Spreading with radiant limbs throughout the region, purging his power with wise purifications,
Robing himself in light, the life of waters, he spreads abroad his high and perfect glories.
6 He sought heaven’s Mighty Ones, the unconsuming, the unimpaired, not clothed and yet not naked.
Then they, ancient and young, who dwell together, Seven sounding Rivers, as one germ received him.
7 His piles, assuming every form, are scattered where flow sweet waters, at the spring of fatness;
There stood the milch-kine with full-laden udders, and both paired Mighty Mothers of the Wondrous.
8 Carefully cherished, Son of Strength, thou shoncst assuming lasting and refulgent beauties.
Full streams of fatness and sweet juice descended, there where the Mighty One grew strong by wisdom.
9 From birth he knew even his Father’s bosom, he set his voices and his streams in motion;
Knew him who moved with blessed Friends in secret, with the young Dames of heaven. He stayed not hidden.
10 He nursed the Infant of the Sire and Maker: alone the Babe sucked many a teeming bosom.
Guard, for the Bright and Strong, the fellow-spouses friendly to men and bound to him in kinship.
11 The Mighty One increased in space unbounded; full many a glorious flood gave strength to Agni.
Friend of the house, within the lap of Order lay Agni, in the Sister Rivers’ service.
12 As keen supporter where great waters gather, light-shedder whom the brood rejoice to look on;
He who begat, and will beget, the dawnlights, most manly, Child of Floods, is youthful Agni.
13 Him, varied in his form, the lovely Infant of floods and plants the blessed wood hath gendered.
Gods even, moved in spirit, came around him, and served him at his birth, the Strong, the Wondrous.
14 Like brilliant lightnings, mighty luminaries accompany the light-diffusing Agni,
Waxen, as ’twere in secret, in his dwelling, while in the boundless stall they milk out Amṛta.
15 I sacrificing serve thee with oblations and crave with longing thy good-will and friendship.
Grant, with the Gods, thy grace to him who lauds thee, protect us with thy rays that guard the homestead.
16 May we, O Agni, thou who leadest wisely, thy followers and masters of all treasures,
Strong in the glory of our noble offspring, subdue the godless when they seek the battle.
17 Ensign of Gods hast thou become, O Agni, joy-giver, knower of all secret wisdom.
Friend of the homestead, thou hast lightened mortals: carborne thou goest to the Gods, fulfilling.
18 Within the house hath sate the King immortal of mortals, filling full their sacred synods.
Bedewed with holy oil he shineth widely, Agni, the knower of all secret wisdom.
19 Come unto us with thine auspicious friendship, come speeding, Mighty, with thy mighty succours.
Grant us abundant wealth that saves from danger, that brings a good repute, a glorious portion.
20 To thee who art of old these songs, O Agni, have I declared, the ancient and the later.
These great libations to the Strong are offiered: in every birth is Jātavedas stablished.
21 Stablished in every birth is Jātavedas, kindled perpetual by the Viśvāmitras.
May we rest ever in the loving-kindness, in the auspicious grace of him the Holy.
22 This sacrifice of ours do thou, O Mighty, O truly Wise, bear to the Gods rejoicing.
Grant us abundant food, thou priestly Herald, vouchsafe to give us ample wealth, O Agni.
23 As holy food, Agni, to thine’invoker give wealth in cattle, lasting, rich in marvels.
To us he born a son, and spreading offspring. Agni, be this thy gracious will to us-ward.
Rig Veda Book 3 Hymn 1
सोमस्य मा तवसं वक्ष्यग्ने वह्निं चकर्थ विदथे यजध्यै |
देवानछा दीद्यद युञ्जे अद्रिं शमाये अग्ने तन्वंजुषस्व ||
पराञ्चं यज्ञं चक्र्म वर्धतां गीः समिद्भिरग्निं नमसा दुवस्यन |
दिवः शशासुर्विदथा कवीनां गर्त्साय चित तवसे गातुमीषुः ||
मयो दधे मेधिरः पूतदक्षो दिवः सुबन्धुर्जनुषा पर्थिव्याः |
अविन्दन्नु दर्शतमप्स्वन्तर्देवासो अग्निमपसि सवसॄणाम ||
अवर्धयन सुभगं सप्त यह्वीः शवेतं जज्ञानमरुषम्महित्वा |
शिशुं न जातमभ्यारुरश्वा देवासो अग्निंजनिमन वपुष्यन ||
शुक्रेभिरङगै रज आततन्वान करतुं पुनानः कविभिः पवित्रैः |
शोचिर्वसानः पर्यायुरपां शरियो मिमीते बर्हतीरनूनाः ||
वव्राजा सीमनदतीरदब्धा दिवो यह्वीरवसाना अनग्नाः |
सना अत्र युवतयः सयोनीरेकं गर्भं दधिरे सप्त वाणीः ||
सतीर्णा अस्य संहतो विश्वरूपा घर्तस्य योनौ सरवथे मधूनाम |
अस्थुरत्र धेनवः पिन्वमाना मही दस्मस्य मातरा समीची ||
बभ्राणः सूनो सहसो वयद्यौद दाधानः शुक्रा रभसा वपूंषि |
शचोतन्ति धारा मधुनो घर्तस्य वर्षा यत्र वाव्र्धे काव्येन ||
पितुश्चिदूधर्जनुषा विवेद वयस्य धारा अस्र्जद वि धेनाः |
गुहा चरन्तं सखिभिः शिवेभिर्दिवो यह्वीभिर्नगुहा बभूव ||
पितुश्च गर्भं जनितुश्च बभ्रे पूर्वीरेको अधयत पीप्यानाः |
वर्ष्णे सपत्नी शुचये सबन्धू उभे अस्मै मनुष्येनि पाहि ||
उरौ महाननिबाधे ववर्धापो अग्निं यशसः सं हि पूर्वीः |
रतस्य योनावशयद दमूना जामीनामग्निरपसिस्वसॄणाम ||
अक्रो न बभ्रिः समिथे महीनां दिद्र्क्षेयः सूनवे भार्जीकः |
उदुस्रिया जनिता यो जजानापां गर्भो नर्तमो यह्वो अग्निः ||
अपां गर्भं दर्शतमोषधीनां वना जजान सुभगा विरूपम |
देवासश्चिन मनसा सं हि जग्मुः पनिष्ठं जातं तवसं दुवस्यन ||
बर्हन्त इद भानवो भार्जीकमग्निं सचन्त विद्युतो न शुक्राः |
गुहेव वर्द्धं सदसि सवे अन्तरपार ऊर्वे अम्र्तन्दुहानाः ||
ईळे च तवा यजमानो हविर्भिरीळे सखित्वं सुमतिं निकामः |
देवैरवो मिमीहि सं जरित्रे रक्षा च नो दम्येभिरनीकैः ||
उपक्षेतारस्तव सुप्रणीते.अग्ने विश्वानि धन्या दधानाः |
सुरेतसा शरवसा तुञ्जमाना अभि षयाम पर्तनायून्रदेवान ||
आ देवानामभवः केतुरग्ने मन्द्रो विश्वानि काव्यानि विद्वान |
परति मर्तानवासयो दमूना अनु देवान रथिरो यासिसाधन ||
नि दुरोणे अम्र्तो मर्त्यानां राजा ससाद विदथानि साधन |
घर्तप्रतीक उर्विया वयद्यौदग्निर्विश्वानि काव्यानि विद्वान ||
आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान महीभिरूतिभिः सरण्यन |
अस्मे रयिं बहुलं सन्तरुत्रं सुवाचं भागं यशसं कर्धी नः ||
एता ते अग्ने जनिमा सनानि पर पूर्व्याय नूतनानि वोचम |
महान्ति वर्ष्णे सवना कर्तेमा जन्मञ-जन्मन निहितो जातवेदाः ||
जन्मञ-जन्मन निहितो जातवेदा विश्वामित्रेभिरिध्यते अजस्रः |
तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे सयाम ||
इमं यज्ञं सहसावन तवं नो देवत्रा धेहि सुक्रतो रराणः |
पर यंसि होतर्ब्र्हतीरिषो नो.अग्ने महि दरविनमा यजस्व ||
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानायसाध |
सयान नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भुत्वस्मे ||
somasya mā tavasaṃ vakṣyaghne vahniṃ cakartha vidathe yajadhyai |
devānachā dīdyad yuñje adriṃ śamāye aghne tanvaṃjuṣasva ||
prāñcaṃ yajñaṃ cakṛma vardhatāṃ ghīḥ samidbhiraghniṃ namasā duvasyan |
divaḥ śaśāsurvidathā kavīnāṃ ghṛtsāya cit tavase ghātumīṣuḥ ||
mayo dadhe medhiraḥ pūtadakṣo divaḥ subandhurjanuṣā pṛthivyāḥ |
avindannu darśatamapsvantardevāso aghnimapasi svasṝṇām ||
avardhayan subhaghaṃ sapta yahvīḥ śvetaṃ jajñānamaruṣammahitvā |
śiśuṃ na jātamabhyāruraśvā devāso aghniṃjaniman vapuṣyan ||
śukrebhiraṅghai raja ātatanvān kratuṃ punānaḥ kavibhiḥ pavitraiḥ |
śocirvasānaḥ paryāyurapāṃ śriyo mimīte bṛhatīranūnāḥ ||
vavrājā sīmanadatīradabdhā divo yahvīravasānā anaghnāḥ |
sanā atra yuvatayaḥ sayonīrekaṃ gharbhaṃ dadhire sapta vāṇīḥ ||
stīrṇā asya saṃhato viśvarūpā ghṛtasya yonau sravathe madhūnām |
asthuratra dhenavaḥ pinvamānā mahī dasmasya mātarā samīcī ||
babhrāṇaḥ sūno sahaso vyadyaud dādhānaḥ śukrā rabhasā vapūṃṣi |
ścotanti dhārā madhuno ghṛtasya vṛṣā yatra vāvṛdhe kāvyena ||
pituścidūdharjanuṣā viveda vyasya dhārā asṛjad vi dhenāḥ |
ghuhā carantaṃ sakhibhiḥ śivebhirdivo yahvībhirnaghuhā babhūva ||
pituśca gharbhaṃ janituśca babhre pūrvīreko adhayat pīpyānāḥ |
vṛṣṇe sapatnī śucaye sabandhū ubhe asmai manuṣyeni pāhi ||
urau mahānanibādhe vavardhāpo aghniṃ yaśasaḥ saṃ hi pūrvīḥ |
ṛtasya yonāvaśayad damūnā jāmīnāmaghnirapasisvasṝṇām ||
akro na babhriḥ samithe mahīnāṃ didṛkṣeyaḥ sūnave bhāṛjīkaḥ |
udusriyā janitā yo jajānāpāṃ gharbho nṛtamo yahvo aghniḥ ||
apāṃ gharbhaṃ darśatamoṣadhīnāṃ vanā jajāna subhaghā virūpam |
devāsaścin manasā saṃ hi jaghmuḥ paniṣṭhaṃ jātaṃ tavasaṃ duvasyan ||
bṛhanta id bhānavo bhāṛjīkamaghniṃ sacanta vidyuto na śukrāḥ |
ghuheva vṛddhaṃ sadasi sve antarapāra ūrve amṛtanduhānāḥ ||
īḷe ca tvā yajamāno havirbhirīḷe sakhitvaṃ sumatiṃ nikāmaḥ |
devairavo mimīhi saṃ jaritre rakṣā ca no damyebhiranīkaiḥ ||
upakṣetārastava supraṇīte.aghne viśvāni dhanyā dadhānāḥ |
suretasā śravasā tuñjamānā abhi ṣyāma pṛtanāyūnradevān ||
ā devānāmabhavaḥ keturaghne mandro viśvāni kāvyāni vidvān |
prati martānavāsayo damūnā anu devān rathiro yāsisādhan ||
ni duroṇe amṛto martyānāṃ rājā sasāda vidathāni sādhan |
ghṛtapratīka urviyā vyadyaudaghnirviśvāni kāvyāni vidvān ||
ā no ghahi sakhyebhiḥ śivebhirmahān mahībhirūtibhiḥ saraṇyan |
asme rayiṃ bahulaṃ santarutraṃ suvācaṃ bhāghaṃ yaśasaṃ kṛdhī naḥ ||
etā te aghne janimā sanāni pra pūrvyāya nūtanāni vocam |
mahānti vṛṣṇe savanā kṛtemā janmañ-janman nihito jātavedāḥ ||
janmañ-janman nihito jātavedā viśvāmitrebhiridhyate ajasraḥ |
tasya vayaṃ sumatau yajñiyasyāpi bhadre saumanase syāma ||
imaṃ yajñaṃ sahasāvan tvaṃ no devatrā dhehi sukrato rarāṇaḥ |
pra yaṃsi hotarbṛhatīriṣo no.aghne mahi dravinamā yajasva ||
iḷāmaghne purudaṃsaṃ saniṃ ghoḥ śaśvattamaṃ havamānāyasādha |
syān naḥ sūnustanayo vijāvāghne sā te sumatirbhutvasme ||