প্রথম পরিশিষ্ট – প্রকীর্ণ চর্যা ও চর্যাপদ
দারক
ফোইরে বংশা বাজিরে বীণা ।
অনুহত সর্বদেব তিহুঅন রিণা ॥
অনুপম বুজিরে দারক লইআ ।
ভেদি রে রিদ্ধি সিদ্ধি রোহি পসাআ ॥
গঙ্গা যমুনাএ দইরন্তি সখি রে
রবি শশি গগন-দুআরে ।
উদি গের চন্দ্রা রবি অষ্টাঙ্গে
গগনশিখর মাঝে পবন হেণ্ডারে ॥
পবন পঞ্চাশত একু রে বদ্ধা।
বিপরীত করণে দারক সিদ্ধা ॥
॥ হরপ্রসাদ শাস্ত্রী সংগৃহীত । সাহিত্যপরিষৎ পত্রিকা ১৩২৯ পৃ ৫১-৫২ ॥
*২
মীননাথ
কহন্তি গুরু পরমার্থের বাট।
কর্মকুরঙ্গ সমাধিক পাট ॥
কমল বিকলসিল কহিহ ণ জমরা
কমলমধু পিবিবি ধোকে ন ভমরা ॥
॥ চর্যাচর্যটীকা ২১ ॥
*৩
কাহ্নু
বামে দাহিণে গুম ঘাট
ভণই কাহ্নু অন্তরালেঁ বাট ॥
॥ সেকোদ্দেশটীকা, কারেল্লি সম্পাদিত, পৃ ৪৮-১॥
শান্তি
অম্বর১ ফুলিলা মাকাএ অপতিঠাণ গরূআ।
ভাবাভাবভাববিমুক্কা রে সকলই সুদ্ধ-সরূআ ॥
চিন্তা চিন্ততে গোহা গেলি রাতী২
দীবা জালী বাট চাহন্তি শান্তী॥
॥ ঐ পৃ ৪৮-১॥
*৫
শান্তি
উইঅউ রে ভুসুকু তারা।
শান্তি ভণই পোহান্ত পহারা ॥
॥ ঐ পৃ ৪৮-১০
*৬
শান্তি
কীস কএলেক অভূতা।
চান্দ সুজ্জ বান্ধি জালিলিক দীপা ॥
হসই শান্তী সঅ আপণকরী সখী ।
আকাস বিআঅল দেখী ॥
॥ ঐ পৃ ৪৮-২ ॥
*৭
শান্তি
গম্ভীর ধর্ম সুনিআ বড় তুট্ঠো ॥
নিসি অন্ধারী কিম্পি ন দিট্ঠো ॥
গঅণ-শিহরেঁ জই ফুল্লই ফুল্লা।
শান্তি ভণই তব্বেঁ তুট্টই ভুল্লা১ ॥
॥ ঐ পৃ ৪৮-২॥
১ পাঠ ‘ভুল্ল’।
“শবর”
অপুব্ব বসন্ত দুকেল্লা১ শবরো অম্বর ফলই ফুল্লই।
তোড়িঅ২ হাত্থেন চাহিঅই বিরহেঁ কেলি করেই॥
॥ ঐ পৃ ৪৮-৪ ॥
*৯
আতেঁ তিসেঁ নব তিসী এঁ।১
এ তিঅ-মণ্ডল নাহি বিশেষে ॥
॥ চর্যাচর্যর্টীকা ৭ ॥
১ ‘স তেঁতীসেঁ নবতিসিএ প্র°।
*১০
খালত পড়িলেঁ কাপুর নাশএ ॥
॥ ঐ ১৮ ॥
*১১
ভব ভুঞ্জই ন রাজ্ঝই১ রে অপূব বিনাণা।
জেব কি লোঅর বান্ধন [তেব] বি জোইর মেলাণা ॥
॥ ১৭ ৷৷
১ ‘বাস্সই মূল, বান্ধই’ প্র°
*১২
ঘটমন গুন্মা খড়দতি বোহঅ।
অক্ষি বুঝিআ আগ চালী ॥
॥ ঐ ৩২ ॥
*১৩
মূঢ়ো অন্তরাল পরিমাণহ।
তুট্টই মোহজাল গুরু পুচ্ছিঅ জানহ ॥
॥ সেকোদ্দেশটীকা পৃ ৪৮-১ ॥
*১৪
অনুভাব বোহ-রঅণ সুট্ঠু গূঢ়ো।
মুচ্চউ নাঅর বজ্ঝই মূঢ়ো।
ফুলিআ পঞ্চ ফুল্ল অবলীনা
আকট চীঅ নিরালেঁ দীনা ॥
॥ ঐ পৃ ৪৮-২ ॥
সংসারসা[য়]রুউত্তরেং কায়রহিতেং১ চড়িয়া২।
কোহ লোহ মোহ৩ বহুকেনা৪ ভরিয়া৫ ॥
ইংদিয়পবণ খর বেগে বহংতি৬।
দুক্কিয়লাহরি হণিয় তড়িত৭ পাবধি ॥
॥ মানসোল্লাস ১৬, ৪, ৫৭ ॥
১ পাঠান্তর ‘কায়হীনং। ২ ঐ ‘চংডিয়া’। ৩ ঐ ‘মোহ’। ৪ ঐ ‘বহুকেন’। ৫ ঐ। ‘তরিয়া’। ৬ পাঠ ‘বহংপি’, ‘বহংসি’। ৭ ঐ ‘তদ্রিত’।
টিপ্পনী
*১.
১. ‘ফোঁকা হইল ওরে বাঁশি, বাজানো হইল ওরে বীণা।’ (অথবা ফোঁকা হইলে বাঁশি বাজানো হইলে বীণা’।)
২. ‘অনাহত সবদে তিহুঅন লীণা’ প°। ‘অনাহতশব্দে ত্রিভুবন লীন।’
৩. ‘বুঝিলে’ হইবে ?
৪. ‘ভেদিলে’ হইবে ? ‘লোহি-পসাদা’ প°। ঋদ্ধিসিদ্ধির মর্ম (জানা হইল) লুইয়ের প্রসাদে।’
৭. ‘গের’=গেল।
*২
২. ‘সমাধিক পাট’। তুলনীয় ‘করণক পাটের আস’ (১, ৭)।
৩. বিকলসিল’=বিকসিল।
‘কহেন গুরু মীননাথ পরমার্থের পথ,
কর্মমৃগের নিশ্চলতার উপায় ।
কমল ফুটিলে শামুক কাহবে না,
কমলমধু পান করিতে ভ্রমর ধোঁকায় পড়ে না ॥
*৩
‘বামে ডাহিনে গুল্ম-ঘাট, ভনে কাহ্ন—অন্তরালে পথ।’
গুল্ম=ঝোপঝাড় অথবা সৈনিকের ঘাঁটি। ঘাট=সঙ্কীর্ণ অবতরণ স্থান অথবা নদীপথে অথবা সঙ্কটস্থানে শুল্ক সংগ্রহের ঘাঁটি। অন্তরালে=মাঝখানে।
*৪
‘অম্বর ফুল ধরিল,……প্রতিষ্ঠান নাই (অথচ) গুরু।
ভাব-অভাব-বিমুক্ত হইলে, ওরে, সকলেই শুদ্ধস্বরূপ।
ভাবনা ভাবিতে ভাবিতে রাতি পোহাইয়া গেল,।
দীপ জ্বালিয়া শান্তি পথ খুঁজিতেছে।
‘উঠিল, ওরে, ভুসুকু-তারা। শান্তি ভনে, পোহাইল প্রহর ॥
*৬
“কী করিলেক অদ্ভুত, চাঁদ সূর্য বাঁধিয়া দীপ জ্বালিলেক।
আপনার সখী সঙ্গে(?) শান্তি হাসে—আকাশ বিয়াইল (=ফুল প্রসব করিয়াছে) দেখিয়া ॥
*৭
‘গম্ভীর ধর্ম শুনিয়া মূর্খ তুষ্ট। নিশি অন্ধকার। কিছুই দেখিল না।
গগনশিখরে যদি ফুটিল ফুল, শান্তি ভনে, তবে টুটিল ভুল ॥
*৮
‘অপূর্ব বসন্ত, দুঃখিত শবর, আকাশ ফল-ফুল ধরিয়াছে। তুড়িতে চাহে (অথবা ‘তুড়িয়া দেখে না’) হাতে, বিরহে কেলি করে ॥
৯*
২. ‘এ তিন মণ্ডল পৃথক্ নয়।’
*১০
‘খালে পড়িলে কর্পূর নষ্ট হয়।’
*১১
‘সংসার ভোগ করিবার, বাঁধা পড়িবার নয়। যাহাতে লোকের বন্ধন তাহাতেই যোগীর মুক্তি ॥”
*১২
২.‘চোখ বুজিয়া আগে চলা হোক।’
*১৩
‘মূঢ়, অন্তরাল পরিমাণ কর । মোহজাল (যাহাতে) টুটে, গুরুকে পুছিয়া জানো ॥
*১৪
‘বোধ (বোধি) রত্নের অনুভাব খুব গূঢ়। মুক্ত হয় বিচক্ষণ, বাঁধা পড়ে মূঢ়। ফোটা পাঁচ ফুল এখন লীন(?)। আশ্চর্য, চিত্ত নিরালয়ে ন্যস্ত ॥
আনুমানিক অর্থ
‘সংসার সাগর উত্তরিতে কায়হীন (তরীতে) চড়া হইল,
কোপ-লোভ-মোহ-প্রচুর (বোঝাইয়ে) নৌকা ভরা হইল।
ইন্দ্রিয় ও (মন-) পবন খর বেগে বহিতেছে।
দুষ্কৃত-তরঙ্গ হানিতে পারিতেছে না ॥