দত্তাত্রেয

.. দত্তাত্রেযোপনিষত্ ..

দত্তাত্রেযীব্রহ্মবিদ্যাসংবেদ্যানন্দবিগ্রহম্ .
ত্রিপান্নারাযণাকারং দত্তাত্রেযমুপাস্মহে ..

ॐ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শ্রুণুযাম দেবাঃ . ভদ্রং পশ্যেমাক্ষভির্যজত্রাঃ .
স্থিরৈরঙ্গৈস্তুষ্টুবাগংসস্তনূভিঃ . ব্যশেম দেবহিতং যদাযুঃ .
স্বস্তি ন ইন্দ্রো বৃদ্ধশ্রবাঃ . স্বস্তি নঃ পূষা বিশ্ববেদাঃ .
স্বস্তি নস্তার্ক্ষ্যো অরিষ্টনেমিঃ . স্বস্তি নো বৃহস্পতির্দধাতু ..
ॐ শান্তিঃ . শান্তিঃ . শান্তিঃ ..
হরিঃ ॐ ..

সত্যক্ষেত্রে ব্রহ্মা নারাযণং মহাসাম্রাজ্যং কিং তারকং তন্নো ব্রূহি
ভগবন্নিত্যুক্তঃ সত্যানন্দচিদাত্মকং সাত্বিকং মামকং ধামোপাস্বেত্যাহ .
সদা দত্তোঽহমস্মীতি প্রত্যেতত্সংবদন্তি যেন তে সংসারিণো ভবন্তি
নারাযণেনৈর্বং বিবক্ষিতো ব্রহ্মা বিশ্বরূপধরং বিষ্ণুং নারাযণং
দত্তাত্রেযং ধ্যাত্বা সদ্বদতি .
দমিতি হংসঃ . দামিতি দীর্ঘং তদ্বীজং নাম বীজস্থম্ .
দামিত্যেকাক্ষরং ভবতি .
তদেতত্তারকং ভবতি . তদেবোপাসিতব্যং বিজ্ঞেযং গর্ভাদিতারণম্ .
গাযত্রী ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ . দত্তাত্রেযো দেবতা .
বটবীজস্থমিব দত্তবীজস্থং সর্বং জগত্ .
এতদেবৈকাক্ষরং ব্যাখ্যাতম্ . ব্যাখ্যাস্যে ষডক্ষরম্ . ওমিতি
দ্বিতীযম্ . হ্রীমিতি তৃতীযম্ .
ক্লীমিতি চতুর্থম্ . গ্লৌমিতি পঞ্চমম্ . দ্রামিতি ষট্কম্ .
ষডক্ষরোঽযং ভবতি . যোগানুভবো ভবতি .
গাযত্রী ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ . দত্তাত্রেযো দেবতা . দ্রমিত্যুক্ত্বা
দ্রামিত্যুক্ত্বা বা দত্তাত্রেযায নম ইত্যষ্টাক্ষরঃ . দত্তাত্রেযাযেতি
সত্যানন্দচিদাত্মকম্ . নম ইতি পূর্ণানন্দকবিগ্রহম্ .
গাযত্রী ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ . দত্তাত্রেযো দেবতা .
দত্তাত্রেযাযেতি কীলকম্ . তদেব বীজম্ .
নমঃ শক্তির্ভবতি . ওমিতি প্রথমম্ . আমিতি দ্বিতীযম্ . হ্রীমিতি
তৃতীযম্ . ক্রোমিতি চতুর্থম্ .
এহীতি তদেব বদেত্ . দত্তাত্রেযেতি স্বাহেতি মন্ত্ররাজোঽযং
দ্বাদশাক্ষরঃ . জগতী ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ .
দত্তাত্রেযো দেবতা . ওমিতি বীজম্ . স্বাহেতি শক্তিঃ . সংবুদ্ধিরিতি
কীলকম্ . দ্রমিতি হৃদযে . হ্রীং ক্লীমিতি শীর্ষে .
এহীতি শিখাযাম্ . দত্তেতি কবচে . আত্রেযেতি চক্ষুষি . স্বাহেত্যস্ত্রে .
তন্মযো ভবতি . য এবং বেদ .
ষোডশাক্ষরং ব্যাখ্যাস্যে . প্রাণং দেযম্ . মানং দেযম্ .
চক্ষুর্দেযম্ . শ্রোত্রং দেযম্ .
ষড্দশশিরশ্ছিনত্তি ষোডশাক্ষরমন্ত্রে ন দেযো ভবতি .
অতিসেবাপরভক্তগুণবচ্ছিষ্যায বদেত্ .
ওমিতি প্রথমং ভবতি . ঐমিতি দ্বিতীযম্ . ক্রোমিতি তৃতীযম্ . ক্লীমিতি
চতুর্থম্ . ক্লূমিতি পঞ্চমম্ . হ্রামিতি ষষ্ঠম্ . হ্রীমিতি
সপ্তমম্ . হ্রূমিত্যষ্টমম্ . সৌরিতি নবমম্ . দত্তাত্রেযাযেতি
চতুর্দশম্ . স্বাহেতি ষোডশম্ .
গাযত্রী ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ . দত্তাত্রেযো দেবতা . ॐ বীজম্ .
স্বাহা শক্তিঃ . চতুর্থ্যন্তং কীলকম্ .
ॐইতি হৃদযে . ক্লাং ক্লীং ক্লূমিতি শিখাযাম্ . সৌরিতি কবচে .
চতুর্থ্যন্তং চক্ষুষি . স্বাহেত্যস্ত্রে.
যো নিত্যমধীযানঃ সচ্চিদানন্দসুখী মোক্ষী ভবতি . সৌরিত্যন্তে
শ্রীবৈষ্ণব ইত্যুচ্যতে .
তজ্জাপী বিষ্ণুরূপী ভবতি . অনুষ্টুপ্ ছন্দো ব্যাখ্যাস্যে , সর্বত্র
সংবুদ্ধিরিমানীত্যুচ্যন্তে .
দত্তাত্রেয হরে কৃষ্ণ উন্মত্তানন্দদাযক . দিগংবর মুনে বালপিশাচ
জ্ঞানসাগর .. ১.. ইত্যুপনিষত্ .

অনুষ্টুপ্ ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ . দত্তাত্রেযো দেবতা দত্তাত্রেযেতি
হৃদযে . হরে কৃষ্ণেতি শীর্ষে .
উন্মত্তানন্দেতি শিখাযাম্ . দাযকমুন ইতি কবচে . দিগংবরেতি
চক্ষুষি . পিশাচজ্ঞানসাগরেস্ত্যস্ত্রে .
আনুষ্টুভোঽযং মযাধীতঃ . অব্রহ্মজন্মদোষাশ্চ প্রণশ্যন্তি .
সর্বোপকারী মোক্ষী ভবতি . য এবং বেদেত্যুপনিষত্ .. ১..
.. ইতি প্রথমঃ খংডঃ .. ১..

ওমিতি ব্যাহরেত্ . ॐ নমো ভগবতে দত্তাত্রেযায স্মরণমাত্রসন্তুষ্টায
মহাভযনিবারণায মহাজ্ঞানপ্রদায চিদানন্দাত্মনে
বালোন্মত্তপিশাচবেষাযেতি মহাযোগিনেঽবধূতাযেতি
অনসূযানন্দবর্ধনাযাত্রিপুত্রাযেতি সর্বকামফলপ্রদায ওমিতি
ব্যাহরেত্ .
ভববন্ধমোচনাযেতি হ্রীমিতি ব্যাহরেত্ . সকলবিভূতিদাযেতি ক্রোমিতি
ব্যাহরেত্ .
সাধ্যাকর্ষণাযেতি সৌরিতি ব্যাহরেত্ . সর্বমনঃক্ষোভণাযেতি শ্রীমিতি
ব্যাহরেত্ . মহোমিতি ব্যাহরেত্ .
চিরংজীবিনে বষডিতি ব্যাহরেত্ . বশীকুরুবশীকুরু বৌষডিতি
ব্যাহরেত্ .
আকর্ষযাকর্ষয হুমিতি ব্যাহরেত্ . বিদ্বেষযবিদ্বেষয ফডিতি
ব্যাহরেত্ .
ঠঠেতি ব্যাহরেত্ . স্তংভয স্তংভয খখেতি ব্যাহরেত্ .
উচ্চাটযোচ্চাটয ঠঠেতি ব্যাহরেত্ স্তংভযস্তংভয খখেতি
ব্যাহরেত্ মারযমারয নমঃ সংপন্নায নমঃ সংপন্নায স্বাহা
পোষযপোষয পরমন্ত্রপরযন্ত্রপরতন্ত্রাংশ্ছিন্ধিচ্ছিন্ধি
গ্রহান্নিবারযনিবারয ব্যাধীনিবারযনিবারয দুঃখং হরযহরয
দারিদ্র্যং বিদ্রাবযবিদ্রাবয দেহং পোষযপোষয চিত্তং
তোষযতোষযেতি সর্বমন্ত্রসর্বযন্ত্রসর্বতন্ত্রসর্বপল্লবস্বরূপাযেতি
. ॐ নমঃ শিবাযেত্যুপনিষত্ .. ২..
.. ইতি দ্বিতীযঃ খংডঃ .. ২..

য এবংবেদ . অনুষ্টুপ্ ছন্দঃ . সদাশিব ঋষিঃ . দত্তাত্রেযো দেবতা
. ওমিতি বীজম্ . স্বাহেতি শক্তিঃ .
দ্রামিতি কীলকম্ . অষ্টমূর্ত্যষ্টমন্ত্রা ভবন্তি . যো নিত্যমধীতে
বায্বগ্নিসোমাদিত্যব্রহ্মবিষ্ণুরুদ্রৈঃ পূতো ভবতি . গাযত্র্যা
শতসহস্রং জপ্তং ভবতি . মহারুদ্রশতসহস্রজাপী ভবতি .
প্রণবাযুতকোটিজপ্তো ভবতি . শতপূর্বাঞ্ছতাপরান্পুনাতি . স
পঙ্ক্তিপাবনো ভবতি . ব্রহ্মহত্যাদিপাতকৈর্মুক্তো ভবতি .
গোহত্যাদিপাতকৈর্মুক্তো ভবতি . তুলাপুরুষাদিদানৈঃ প্রপাপানতঃ পূতো
ভবতি . অশেষপাপান্মুক্তো ভবতি .
ভক্ষ্যাভক্ষ্যপাপৈর্মুক্তো ভবতি . সর্বমন্ত্রযোগপারীণো ভবতি . স এব
ব্রাহ্মণো ভবতি .
তস্মাচ্ছিষ্যং ভক্তং প্রতিগৃহ্ণীযাত্ . সোঽনন্তফলমশ্নুতে . স
জীবন্মুক্তো ভবতি . ইত্যাহ ভগবান্নারাযণো ব্রহ্মাণমিত্যুপনিষত্ .. ৩..
.. ইতি তৃতীযঃ খংডঃ .. ৩..

ॐ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শ্রুণুযাম দেবাঃ . ভদ্রং পশ্যেমাক্ষভির্যজত্রাঃ .
স্থিরৈরঙ্গৈস্তুষ্টুবাংসস্তনূভিঃ . ব্যশেম দেবহিতং যদাযুঃ.
স্বস্তি ন ইন্দ্রো বৃদ্ধশ্রবাঃ . স্বস্তি নঃ পূষা বিশ্ববেদাঃ .
স্বস্তি নস্তাক্ষ্যোর্ অরিষ্টনেমিঃ . স্বস্তি নো বৃহস্পতির্দধাতু .
ॐ শান্তিঃ . শান্তিঃ . শান্তিঃ ..
হরিঃ ॐ তত্সত্ ..

.. ইতি দত্তাত্রেযোপনিষত্সমাপ্তা ..

---

The Dattatreya Upanisad belongs to the Atharvaveda and is a Vaishnava Upanisad. The following translation is from Encyclopedia of the Upanisads
Dattaatreya Upanisad

Once Brahma the creator asked Lord Narayana about the efficacy of the taaraka-mantra to which the latter replied:

“Always think of Me and My glory, and be in commune with Me in the attitude ‘I am Datta, the great Lord.’ Such ones who medidate thus do not swirl in the ver-recurring course of worldly existence.”

Accordingly, after meditating on Lord Vishnu (Dattatreya), Brahma said: “Yes. The Brahman that is the infinite and peerless alone remains as the residuum after negation of everything else.”

The one-, six-, eight-, twelve-, and sixteen-syllabled mantras of Dattaatreya

The taaraka monosyllable is ‘Daam’. He is the haMsa established in all beings. ‘Daam’ in the lengthened form is the Paramaatman. The six syllabled one is ‘OM, ShriiM, HriiM, KliiM, GlauM, DraaM.

The eight-syllabled one is ‘DraM’ or ‘DraaM’ and then adding to it the syllables ‘Dat, taa, tre, yaa, na, maaH.” The portion ‘Dattatreya’ is of the character of knowledge, existence, and bliss, and that of namaH is of full- blown bliss.

The twelve-syllabled formula is ‘OM, AAM, HriiM, KroM, ehi Dattatreya svaahaa.’ The sixteen-syllabled formula is OM, AiM, KroM, KliiM, CluuM, HraaM, HriiM, HruuM, SauH (nine) and the five syllables constituting Dattaatreyaaya, and the twin syllable svaahaa. The whole formula is ‘OM, AiM, KroM, KliiM, CluuM, HraaM, HriiM, HruuM, SauH Dattaatreyaaya svaahaa.’

The anushhtubh-mantra of Dattaatreya

All the portions of the mantra are said to be in the vocative forms right through as ‘Dattaatreya Hare KRshhNa unmataananda-daayaka, digambara, mune, baala, pishaaca, jn~aana saagara.’

The mala-mantra of Dattaatreya

This is then given as:

‘OM namo bhagavate dattaatreyaaya, smaraNa-maatra-samtushhTaaya

OM salutations unto Lord Dattatreya who is propitiated by remembrance (devotion),

mahaa-bhaya-nirvaaNaaya, mahaa-jn~aanaa-pradaaya, cidaanandaatmane

that is the dispeller of great fears, who bestows the highest character of sentience and bliss

baalonmatta-pishaaca-veshaaya’

who is in the guise of a child, a mad-man, a devil,

thus:

mahaa yogine avadhuutaya, anasuuyaananda-vardhanaayatri-putraya

a great yogin, is the enhancer of the bliss of Anasuya (His mother), is the son of the sage Atri,

sarva-kaama-phala-pradaaya, bhava-bandha-mocanaaya,

who bestows the fruits of all the desires of the devotee’s heart, the redeemer of the bonds of worldy existence,

sakala-vibhuuti-daaya saadhyakarshhaNaaya sarva-manaH-kshhobhaNaaya, ciram- jiivane vashi-kuru, vashi-kuru, aakarshhaya-akarshhaya, vidveshhaya, vidveshhaya, uccaaTaya-uccaaTaaya, stambhaya-stambhaya, maaraya-maaraya namaH, saMpannaaya, namaH saMpannaaya, svaahaa poshhaya, poshhaya, para-mantra para-yantra para tantraaMshh ccindhi, ccindhi;

[no translation]

grahaan nivaaraya; nivaaraya; vyaadhiin nivaaraya, nivaaraya; duHkhaM haraya, haraya; daaridryam vidraavaya, dehaM poshhaya, poshhaya; citttam toshhaya, toshhaya:

Do thou counteract the malignant influences of the planets, cure the ailments, drive off anguish, melt away all penury, fill the mind with joy

sarva mantra sarva yantra sarva tantra sarva pallava svaruupaaya iti oM namaH shivaaya. OM

.unto Thee of the real form of incantations, all mystic symbols and powers, etc. OM salutations!

OM salutations unto Lord Dattatreya who is propitiated by remembrance (devotion), that is the dispeller of great fears, who bestows the highest character of sentience and bliss and who is in the guise of a child, a mad- man, a devil, a great yoin, is the enhancer of the bliss of Anasuya (His mother), is the son of the sage Atri, who bestows the fruits of all the desires of the devotee’s heart, the redeemer of the bonds of worldy existence, ..Do thou nourish my body, counteract the malignant influences of the planets, cure the ailments, drive off anguish, melt away all penury, fill the mind with joy…unto Thee of the real form of incantations, all mystic symbols and powers, etc. OM salutations!

He who knows all about this vidyaa and practices this becomes holy, and he attains the fruits of having muttered the Gayatri, the Mahaarudra, and the PraNava innumerable times, and he is absolved of all his sins.

Thus ends Dattatreya Upanisad.