পড় রে দায়েমী নামাজ, এ দিন হল আখেরি

পড় রে দায়েমী (১) নামাজ, এ দিন হল আখেরি। (২)
মাশুক (৩) রূপ রেখে দেলে
দেখ আশক (৪) বাতি জ্বেলে
কিবা সকাল কি বৈকালে
দায়েমীর নাই অবধারী।।
কে কায়া আইনি জিনি
এহি ফরজ (৫) জাত নিশানি
দায়েমী ফরজ যে করে আদায়
তার নাই জাতের ভয়
জাত এলাহি ভাবে সদায়
মিশাইয়ে জাতের নূরী।।
সালেকের (৬) বাহ্যপানা
মঞ্জুরি (৭) আশক দেওয়ানা (৮)
আশকে দেল কর ফানা
মাশুক বৈ অন্য জানে না
আশা-ঝুলি লয়ে সে না
মাশুকের চরণ-ভিখারী।।
আইনির আদেখা তরিক (৯)
দায়েমীর বরজখে নিরিখ
সিরাজ সাঁই দরবেশের চরণ
ভেবে কহে ফকির লালন
দায়েমী নামাজী যেজন
শমন তারও আজ্ঞাকারী।।

————

৩১৯. লালন ফকির : কবি ও কাব্য, পৃ. ২৪৮-৪৯

‘লালন-গীতিকা’য় অন্তরা-সঞ্চারীর স্থান বদল হয়েছে। অন্তরার ১ম চরণে ‘আইনি জিনি’ স্থলে ‘আইল জিনি’, সঞ্চারীর ১ম চরণে বাহ্যপানা স্থলে চার্জপনা কথান্তর আছে। পৃ. ১৭৯-৮০ সুফিতত্ত্বের গানটিতে অনেক পৰিভাষা আছে; নিম্নে তার অর্থ দেওয়া হল। গানটির স্তবক-বিন্যাস নতুন। ছয় চরণে স্তবক গঠিত হয়েছে। এর ছন্দ-রীতিটি এরূপ : খখ গগগ ক। ধুয়ার ২য় এবং অন্তরার ৩য় চরণদ্বয় গ্রন্থে যথাক্রমে মাশুক রূপ হৃদয় রেখে এবং ‘দায়েমী ফরজ আদায় যে করে’ রূপে উল্লিখিত হয়েছে। অন্ত্যমিলের খাতিরে উক্ত রূপে পরিবর্তন করা হয়েছে।

১. দায়েমী-চিরন্তন; ২. আখেরি-শেষ; ৩. মাশুক-প্রিয়; ৪. আশক-প্রেমিক; ৫. ফরজ অবশ্য পালনীয়; ৬. সালেক-আচারনিষ্ট সাধক; ৭. মঞ্জুবি-ইশ্বরপ্রেমে পাগল; ৮. দেওয়ানা-উন্মাদ, পাগল; ৯. তরিখ-পথ, মত।