চাতক-স্বভাব না হলে

চাতক-স্বভাব না হলে
অমৃত মেঘের বারি কথায় কি মেলে।।
মেঘে কত করে ফাঁকি
তবু চাতক মেঘের ভুখি
তেমনি নিরিখ রাখলে আঁখি
সাধক চলে ॥

চাতকেই এমনি ধারা
তৃষ্ণায় জীবন যায় গো সারা
অন্য বারি খায় না তারা
মেঘের জল না হলে ।৷

মন হয়েছে পবন-গতি
উড়ে বেড়ায় দিবারাতি
লালন বলে, গুরু-প্রীতি
রয় না মন সুহালে ৷।

———-
লালন ফকির : কবি ও কাব্য, পৃ. ১০৯; লালন গীতিকা, পৃ. ১২৪-১২৫
কথান্তর :
ধুয়া-
চাতক-স্বভাব না হলে
শুধু কথায় কি মেলে
অমৃত মেঘের বারি
শুধু মুখের কথায় নয় রে।।

অন্তরা-
মেঘে কত দেয় গো ফাঁকি
তবু চাতক মেঘের ভোখি
অমনি নিরিখ রাখে না আঁখি
চাতক-স্বভাব না হলে ॥

অভোগ-
মন হয়েছে পবন গতি
ওসে উড়ে বেড়ায় দিবারাতি
ফকির লালন বলে, গুরুর প্রতি
ও মন রয় না সুহালে।।
–বাংলার বাউল ও বাউল গান, পৃ. ১২০; মহাত্মা লালন ফকির, পৃ. ৮৮
ধুয়াটি বিকৃত; অন্য চরণেও হস্তক্ষেপ আছে। এরূপ পাঠ গ্রহণযোগ্য নয়। ‘হারামণি’, ১ম খণ্ড অন্তরা-সঞ্চারীর স্থান-বদল হয়েছে। কিছু কিছু পাঠভেদও আছে। পৃ. ৪৭

‘বাউল কবি লালন শাহ’ গ্রন্থে অন্তরা ও সঞ্চারী স্তবক এভাবে সংকলিত হয়েছে;
অন্তরা-
চাতক পাখির এমনি ধারা
তৃষ্ণাতে প্রাণ যায় গো মারা
অন্য বারি খায় না তারা
থাকে মেঘের জল বলে।।

সঞ্চারী-
মেঘে কত দেয় গো ফাঁকি
তবু চাতক মেঘের ভুখী
অমনি মত হলে আঁখি
সে ধন মিলে।।–পৃ. ৩১২

স্মৃতি ও শ্রুতি আশ্রিত লোকসঙ্গীতে বাণীর পরিবর্তন অবসম্ভাবী। যত দিন যায়, ততই মূল থেকে সরে গিয়ে অশুদ্ধ ও বিকৃত রূপ ধারণ করে। লালনের মতো প্রতিভাবান লোককবির গানের আদি পাঠ উদ্ধার ও সংরক্ষণ আবশ্যক বিবেচনায় আমরা বিভিন্ন পাঠান্তরের অবতারণা করেছি।