ভাটির চিঠি

ভাটির চিঠি

দয়াল নাম ভরসা করে আরম্ভ করলাম।
রচনায় দ্বিপদী ছন্দ ধরলাম ॥

ছন্দ যে হলো আমার জীবনের সাথি।
সুর তাল ছন্দে আমি কথার মালা গাঁথি ॥

সুর তাল ছন্দে যখন গান গেয়ে যাই।
আমার মনের কথা ছন্দে বলতে চাই ॥

বৃহত্তর সিলেটের সুনামগঞ্জ জেলায়।
জন্ম নিয়ে লেগে গেলাম ভবের খেলায় ॥

ইহলোকে সুখ-দুঃখে কাঁদায়-হাসায়।
বসত করি হাওরমাতৃক ভাটি এলাকায় ॥

পল্লীগ্রামে বসত করি উজানধল ঠিকানা।
পোস্ট অফিস ধলবাজারে দিরাই হলো থানা ॥

গরিব কৃষক পরিবারে জন্ম নিলাম।
জন্মগত প্রতিবাদী আমি ছিলাম ॥

তেরশো বাইশ বাংলায় জন্ম আমার।
মা বলেছেন ফাল্গন মাসের প্রথম মঙ্গলবার ॥

পিতা-মাতা রেখেছিলেন আবদুল করিম নাম।
জানি না কেন যে বিধি হলো বাম ॥

এই দুঃখ কার কাছে কী বলি বলো না।
ইশকুলে লেখাপড়া করা মোর হলো না ॥

সমাজ ব্যবস্থা আমার পক্ষে ছিল না।
তাই তো আমার খবর কেউ যে নিল না ॥

এই ভবে লক্ষ লক্ষ করিম জন্ম নিল।
এ ব্যবস্থা তাদেরেও নিঃস্ব করে দিল ॥

ভাটি অঞ্চলে হলো আমার জন্মস্থান।
গাই সদা জনগণের সুখ-দুঃখের গান ॥

বাউলরেশে এই দেশে কত গান গেয়েছি।
মানুষের ভালোবাসা-আশীবাদ পেয়েছি ॥

ভাটির চিঠি লিখবো বলে মনে যখন চায়।
মনের কথা প্রকাশ করি গ্রামের ভাষায় ॥

জ্ঞানী গুণী সুধীসমাজ যারা গণ্যমান্য।
তুলে ধরি সকলের অবগতির জন্য ॥

জন্ম নিয়ে এই অঞ্চলের খবর শুনলাম।
পূর্বে এখানে সাগর ছিল কালীদহ নাম ॥

নৌকা কুন্দা বাইয়া মানুষ করত আসা যাওয়া।
লোকে বলে, ছিল তখন লাউড়ে-গৌড়ে খেওয়া ॥

আকাশ হতে পাহাড়েতে নামে যখন ঢল।
পলি মাটি সঙ্গে নিয়ে নিচে নামে জল ॥

পাহাড়ি পলিমটি নিচে এসে পড়ে।
সাগরের তলদেশ ধীরে ধীরে ভরে ॥

জানি না কত দিনে ভরাট হয়েছে।
এখনো মধ্যে মধ্যে গভীর রয়েছে ॥

সাগর ভরাট হয়ে হইল জঙ্গল।
কৃষক মজুরের শ্রমে হইল মঙ্গল ॥

জীবিকা নির্বাহের জন্য কৃষক মজুরগণ।
জঙ্গল কাটিয়া করে বসতি স্থাপন ॥

উঁচু জয়গাগুলোতে হলো গ্রাম-ঘর।
নিচু স্থানগুলোর নাম হইল হাওর ॥

গ্রামের কাছে নিচু জায়গার নাম হয় ঝিল।
গভীর জলাশয়গুলোর নাম হয়েছে বিল ॥

ভরাট অঞ্চলে হলো হাজার হাজার গ্রাম।
ভাটি দেশ বলে হলো এই এলাকার নাম ॥

হবিগঞ্জ সুনামগঞ্জ জেলার ষোলোআনা।
নেত্রকোনা কিশোরগঞ্জ নিয়ে সীমানা ॥

ব্রাম্মণবাড়িয়া জেলা সঙ্গে রয়েছে।
পাঁচটি জেলার সমন্বয়ে ভাটি দেশ হয়েছে ॥

জঙ্গল কেটে আবাদ করে মেহনতি সকল।
যেখানে ফলে আজ সোনালি ফসল ॥

পলি মাটি এলাকায় মাটিতে রয় বল।
কৃষকে জমিতে পাইত ভালো ফল ॥

বসত করে কৃষক মজুর হিন্দু-মুসলমান।
এই এলাকা হয় খাদ্য উৎপাদনের স্থান ॥

বন্যার জলে ফসল নিলে কেউ কাঁদে কেউ হাসে।
সুনামগঞ্জবাসী কাঁদে পড়ে পূর্ণগ্রাসে ॥

পল্লীগ্রামে বসত করি কী অবস্থায় চলি।
এলাকার সুখ-দুঃখের খবর এখন বলি ॥

আমি বলি আমার ভাবে আমি যাহা বুঝি।
দুঃখে গড়া জীবন নিয়ে মুক্তির পথ খুঁজি ॥

মনে ভাবি শিক্ষাসম্পদ নাই যে আমার।
করতে চাই না আকাশের নক্ষত্র বিচার ॥

প্রয়োজনে ভাটির চিঠি লিখতে যখন বসি।
ভাবি, আঁধারে কবে উদয় হবে শশী ॥

ভাটি এলাকায় আমার জন্ম হয়েছে।
ছোটোবেলার কথাগুলো মনে রয়েছে ॥

পঞ্চাশ বছর পূর্বে যাহা দেখেছি নয়নে।
মনে হয় স্বপ্ন যেন হেরেছি শয়নে ॥

অনাবদি স্থানে প্রচুর ঘাস-বন ফলিত ।
গরু মহিষ ইচ্ছা মতো খাইত চলিত ॥

ছেলেরা মাঠে চড়াইত গরুর পাল।
আজো আমার মনে পড়ে সে জমানার হাল ॥

রাখাল বাজাইত বাঁশি আনন্দে তখন।
সে রাখালদের মধ্যে ছিলাম আমিও একজন ॥

দই-দুগ্ধের অভাব ছিল না ধনী কৃষকদের।
দুগ্ধ তখন বিকাইত দুই আনা সের ॥

শাক-শবজি গ্রামবাসী ফলাইয়া খাইত।
একে অন্যের কাছে চাইলেও পাইত ॥

শাক-শবজি দধি দুগ্ধ ঘৃত মাখন ছানা।
তখন খাইত মানুষ ভেজালমুক্ত খানা ॥

নদী-নালা খাল-বিল ছিল যে বিস্তর।
মাছ ধরে খাইত মানুষ সারাটা বৎসর ॥

এখনো মনে পড়ে যা দেখেছি চোখে।
কত জাতের মাছ ধরে খাইত দেশের লোকে॥

বর্ষার ভাসান জলে মাছ ধরে খাইত।
মনের আনন্দে মানুষ নানান গীত গাইত ॥

ছোটো নৌকার পাছায় বসে নৌকা বেয়েছি।
ভাইবে রাধারমণ বলে কত গান তখন গেয়েছি ॥

খেলাধুলা গান-বাজনার প্রচলন থাকায় ।
আনন্দ-পরিবেশ ছিল ভাটি এলাকায় ॥

বৈশাখ মাসে ঘরে এসে উঠলে বোরোধান।
বর্ষাতে ভাটি দেশে হইত কত গান ॥

এক সঙ্গে মিলেমিশে গ্রামের নওজোয়ান।
সম্মিলিতভাবে তখন গাইত বাউলা গান ॥

হিন্দু-মুসলিম ধনী গরিব মিলিয়া সকলে ॥

প্রতিদ্বন্দ্বিতা হইত দুই গ্রামের দুই দলে ॥

ভক্তিমূলক গান গাইতেন ফকির সাধু যারা।
বাজাইয়া লাউ ডপকি একতারা দোতারা ॥

ভাবে বিভোর হয়ে গাইতেন তারা গান।
তাদের মধ্যে ছিল না কোনো বিভেদ-বিধান ॥

মহররমে জারি গান শ্রদ্ধাভরে গাইত।
একে অন্যের কাছে ভালোবাসা পাইত ॥

হিন্দু-মুসলমানে মিলে গ্রামে করি বাস।
গান বাজনার প্রচলন ছিল বারোমাস ॥

যাত্রাগান কবিগান সদানন্দ মনে।
হিন্দু বাড়িতে গাইত পূজাপার্বনে ॥

মুসলমান বন্ধু-বান্ধবকে নিমত্রণ দিত।
গেলে পরে মনপ্রাণে সেবাযত্ন নিত ॥

মাঘ মাসে সূর্যব্রত হিন্দু মেয়েরার।
উদয়-অস্ত গান গাইত প্রতি রবিবার ॥

মাঘে বৃষ্টি না হইলে ছিল এক বিধান।
ছোটো মেয়েরা গাইত বেঙ্গাবেরি গান ॥

মাঘ মাসে মিলে-মিশে গ্রামের নওজোয়ান।
সু-বৃষ্টির মানসে গাইত বাঘাই শিন্নির গান ॥

বাড়ি বাড়ি গান গেয়ে চাউল পয়সা পাইত।
শিন্নি তৈয়ার করে তারা মিলে মিশে খাইত ॥

বিবাহে বিয়ের গান মেয়েরা গাইত।
মিলামিশা ভালোবাসার সুযোগ তারা পাইত ॥

বাড়ি বাড়ি কিচ্ছা নইলে পুথি পাঠ হইত।
হুক্কা চুংগা তামুক টিক্কা লইয়া মানুষ বইত ॥

বর্ষাকালে গাজির গাইন বাড়ি বাড়ি আইত।
গাজির গান গাইত ধান চাউল পাইত ॥

গাজি-কালু দুই পির নাম সবাই জানে।
জিন্দাপির বলিয়া এলাকার লোকে মানে ॥

খোল ঢোল সঙ্গে নিয়া নৌকায় আসিত।
গ্রামবাসী গাজির গানকে ভালোবাসিত ॥

খোল ঢোল বাদক যারা তারা হলেন বাইন।
গান যে জনে গায় বলতো গাজির গাইন ॥

হাতে আশা থাকত মস্তকে পাগড়ি।
গলে থাকত তসবি মালা পরনে ঘাগড়ি ॥

যার বাড়িতে যাইত গাজির গানের দল।
বাড়ির মালিক এনে দিত এক ঘটি জল ॥

জল ছিটা দিয়া স্থান পবিত্র করে নিত।
জিন্দাগাজি বলে প্রথম নামের ধ্বনি দিত ॥

হাতের আশা তার, গাজি কালু বলে।
মাটিতে গাড়িয়া থইত গান গাইতে হলে ॥

সুরতালছন্দে তখন ধরিয়া রাগিনী।
গান গাইত গাজি কালু চাম্পার জীবনী ॥

কথা বলতো রঙেঢঙে দিয়ে নানান সুর।
সঙ্গে যে বাইন থাকত সে বড় চতুর ॥

দুইজনে করত তারা কথার মারামারি।
বড় আনন্দ পাইতেন গ্রামের পুরুষ নারী ॥

গাজির গান হিন্দুদের বাড়িতেও নিত।
হিন্দু সবাই শ্রদ্ধাভরে গাজির শিন্নি দিত ॥

ধর্মপ্রাণ মানুষ যদি বিপদে পড়িত।
গাজির গান গাওয়াবে বলে মানসা করিত ॥

বর্ষা গত হয়ে যখন আসত শরৎকাল।
তখন আরম্ভ হইত নৌকাবাইচের তাল ॥

নৌকা বাইচে সারিগান ভাদ্র আশ্বিন মাসে।
প্রাণ খুলে গাইত কত আনন্দ উল্লাসে ॥

রাজহংস ময়ূরপঙ্খি বিভিন্ন নামে।
দৌড়ের নৌকা ছিল তখন প্রতি গ্রামে গ্রামে ॥

এই সমস্ত নৌকা নিয়া বাইচের থলায় যাইত।
সীল-কাপ পাঠা-খাসি উপহার পাইত ॥

নৌকাতে পাইক সাজিত গ্রামের নওজোয়ান।
মনানন্দে মিলে মিশে হিন্দু-মুসলমান ॥

ঢোল করতাল নৌকায় নিয়া তালে বৈঠা বাইত।
নৌকাবাইচ সারিগান সবাই ভালো পাইতো ॥

যেখানে থলা জমাবে বাজারে ঢোল দিত।
স্থানীয় জনগণ এই দায়িত্বভার নিত ॥

নৌকাবাইচ হইত যখন বিভিন্ন স্থানে।
জনমনে আনন্দ তখন দিত সারিগানে ॥

থলাতে আসিত যে কত জাতের নাও।
দিরাই থানায় বাইচ হইত গরমা ভাটির গাঁও ॥

আজমিরীগঞ্জে নৌকাবাইচ হইত যখন।
শতাধিক দৌড়ের নৌকা আসিত তখন ॥

থলার দক্ষিণে হলো আজমিরীবাজার।
দর্শক থাকতেন সেদিন হাজার হাজার ॥

শুকনা মৌসুমে থাকত কতজাতের খেলা।
বিভিন্ন স্থানে হইত ঘোড়া দৌড়ের মেলা ॥

গ্রামে গ্রামে হইত তখন ষাঁড়ের লড়াই।
নৌকাবাইচ ঘোড়দৌড় এখন আর নাই ॥

বর্তমানে দিরাই থানা সুনামগঞ্জ জেলা।
ধল গ্রামে হইত এক ঐতিহ্যবাহী মেলা ॥

জানি না কবে থেকে আরম্ভ হয়েছে।
পূর্বে ছিল মেলা এখনও রয়েছে ॥

মেলা হয় ফারুন মাসের প্রথম বুধবার।
চারদিক থেকে লোক আসতেন হাজার হাজার ॥

পারাপারে মাঝি তখন পয়সা নিত না।
ব্যবসায়ীগণ কোনো খাজনা দিত না ॥

সমস্ত নিষ্কর ছিল দ্রব্য যাবতীয়।
মেলা ছিল দেশবাসীর সকলের প্রিয় ॥

মেলাযোগে হইত মানুষ আনন্দে বিভোর।
স্বজনে স্বজনে হইত মিলন মধুর ॥

নদীপথে যোগাযোগ ছিল পরিষ্কার।
কালনী নদী দিয়ে তখন চলতো ইস্টিমার ॥

যখন আরম্ভ হইত ধলগ্রামে এই মেলা।
ঢাকা থেকে নিয়ে আসত সার্কাসবাজি খেলা ॥

হাতী ঘোড়া বাঘ ভালুক নিয়ে আসতো সাথে।
ঘর বাঁধিয়া খেলা দেখাইত মেলাতে ॥

পরমেশ্বরী নামে হিন্দুর দেবস্থান।
হিন্দু সবাই গাইত তাদের ভক্তিমূলক গান ॥

আসতেন তখন সাধু সন্ত গায়ক বাদকগণ।
আটচলিশ ঘণ্টা হইত নাম সংকীর্তন ॥

হিন্দু ধনী মানী যারা দায়িত্বভার নিত।
দেবস্থানে পাঁঠা এবং মহিষ বলি দিত ॥

গ্রামবাসী আনন্দ পাইত মেলা আসলে পরে।
চিড়া-মুড়ি তৈয়ার হইত প্রতি ঘরে ঘরে ॥

খাঁটি দুগ্ধের ছানার মিষ্টি মেলাতে পাইত।
দধি-দুগ্ধ চিড়া-মুড়ি লইয়া তখন খাইত ॥

কারো মনে কোনো মানস থাকিলে ।
ভক্তিভাবে স্নান করতো কালনীর কালো জলে ॥

পূর্বের আনন্দ-বাতাস এখন আর বয় না।
ঘরে ঘরে চিড়া-মুড়ি তৈয়ার এখন হয় না ॥

অতীতের আনন্দের ছবি আজো মনে পড়ে।
ভুলিবার কথা নয় ভুলিব কী করে ॥

হিন্দু-মুসলিম কৃষক মজুর মেহনতিগণ।
ভ্ৰাতৃভাবে বাস করত আনন্দে তখন ॥

কাঠের কুন্দে জমিতে সেচ দিত জল।
যত্ন নিত কৃষকে পাইত ভালো ফল ॥

গরু মহিষ দিয়ে লাঙলে বাইত হাল।
মিলেমিশে চলত সবাই ছিল না ভেজাল ॥

কুঁড়েঘর করে মানুষ বাস করত যে গ্রামে।
ছন বাঁশ কেটে আনত নিজ পরিশ্রমে ॥

জালিবেতে বান দিত উলুছনে ছানি ।
ভালোভাবে ছাইতে জানলে তারে বলত জ্ঞানী ॥

অতীতের এই দিনগুলো ভাবনা করি।
বাঁশ তখন বিকাইত দশটাকা কুড়ি ॥

এক টাকায় পাওয়া যাইত ষোলোটা মুলি।
কিনতে হলে কাছে মিলতো কাদিরগঞ্জ-মাকুলি ॥

এক পয়সায় এক ছলি পান তখন পাইত।
চার আনায় এক সের সুপারি কিনে খাইত ॥

সেই সময় মানুষ ছিল সরল-সবল।
দেশ জুড়ে ছিল তখন তামুক খাওয়ার চল ॥

এক পয়সায় এক সের চিটা কিনতে পাইত।
দুই আনা দশ পয়সা সের তামুক লইয়া খাইত ॥

তামুক কুটার জন্য ছিল ছোট গাইল ছিয়া।
কুটিয়া মিশাইয়া লইত গাইলের মধ্যে দিয়া ॥

কাঠের নইচরা লাগাইত নারিকেলের ফুলে।
তার উপরে মাটির এক কলকি দিত তুলে ॥

কলকির মধ্যে ভালোভাবে তামুক সাজাইত।
তার উপরে আগুন দিয়া মিলে মিশে খাইত ॥

বটনী হুক্কায় লাগাইত বাঁশের এক নল।
হুক্কাতে ভরিয়া লইত শীতল গঙ্গার জল ॥

কোনো কোনো বাড়িতে ফসসি হুক্কা ছিল।
বৃন্দাবনি হুক্কা পরে বাহির করে দিল ॥

গ্রামের সাধারণ মানুষ কৃষক-মজুর যারা।
ছোট নারিকেলের হুক্কায় তামুক খাইত তারা ॥

নলবিহীন হুক্কা তাহা হাতে তুলে খাইত।
কাজের মানুষ কাজের বেলা সঙ্গে লইয়া যাইত ॥

কাজের ফাঁকে তামুক খাইত এক সঙ্গে বসে।
আলাপ আলোচনা তখন করত রঙ্গরসে ॥

বর্ষাকালে গ্রামের মানুষ হাট-বাজারে যাইত।
নিজের নৌকা নিত, নিজে নৌকা বাইত ॥

দাঁড় বৈঠা হুক্কা চুঙ্গা তামুক টিক্কা লইয়া।
যাতায়াত করত মানুষ নিজে নৌকা বাইয়া ॥

হুক্কা দিয়া তামুক খাইত খরচ হইত কম।
এখন খায় সিগারেট-গাঁজা ডেকে আনে যম ॥

আনন্দ পরিবেশ এই এলাকাতে ছিল।
বিচার করে দেখতে হবে কে কাড়িয়া নিল ॥

এই ছিল ভাটির অতীতের ছবি।
প্রাকৃতিক স্বভাবে গড়া কত বাউল কবি ॥

ভাটি এলাকায় মাঝির ভাটিয়ালি গান।
সবুজ বনে পাখি ডাকে নিয়তির দান ॥

কত জাতের পাখি দেশে সময়ে আসিত।
লাখ লাখ পাখি হাওর-বিলে ভাসিত ॥

রাত্র হলে পাখি চলতো করে হুমঝুম।
পাখির ডাকে তখন ভেঙে যাইত ঘুম ॥

শান্তিকামী দুনিয়াতে শান্তি সবাই চায়।
আজীবন চেষ্টা করে কয়জনে তা পায় ॥

এলাকায় জনগণ বসতি যখন নিল।
সমস্ত এলাকা জুড়ে বনজঙ্গল ছিল ॥

বর্ষাকালে বনজঙ্গল থাকতো তখন ভাসা।
দারা দিয়া নৌকায় মানুষ করত যাওয়া-আসা ॥

তখন ছিল না এই ঢেউয়ের মারামারি।
ঢেউয়ে ভেঙে নিত না গ্রামের ঘরবাড়ি ॥

এখন কোনো বনজঙ্গল নাই এলাকায়।
বর্ষা হলে হাওর যেন সাগর দেখা যায় ॥

মধ্যে মধ্যে গ্রামগুলো, চারিদিকে জল।
বর্ষার দুযোগে কারো রয় না মনোবল ॥

এই সমস্ত গ্রামে কৃষক মজুরের বসতি।
প্রাকৃতিক দুযোগে কত মানুষের দুগতি ॥

বর্ষাকালে ঝড় আসিলে উঠে যখন ঢেউ।
ভুক্তভোগী ছাড়া দুঃখ বুঝে না যে কেউ ॥

বাড়ি ভেঙে নিয়ে যায় ভেঙে পড়ে ঘর ।
কে আছে দরদি তখন কে নেয় খবর ॥

শক্ত করে বান্ধিতে হয় দিয়ে বাঁশ বন ।
নইলে বাড়ি রক্ষা হয় না শান্ত হয় না মন ॥

কর্তব্যকাজ না করিলে হয় সর্বনাশ।
একশো টাকায় মিলে না ছোটো দুইটা বাঁশ ॥

গরিব যদি কষ্ট করে বাঁশ যোগাড় করে।
বাঁশ হলেও বন মিলে না বনশূন্য হাওরে ॥

পতিত কোনো জায়গা নেই কোথায় ফলবে বন।
বন বিনে গরিবের চলে না জীবন ॥

কুড়েঘর করে গ্রামে বাস করে যারা।
ঘর করিবে কেমন করে ছন-বন ছাড়া ॥

বনশূন্য হইল যখন এই ভাটি অঞ্চল।
সাধারণ মানুষের মন হইল চঞ্চল ॥

এখন একটি কুড়েঘর করিতে তৈয়ার।
কমপক্ষে পাঁচ হাজার টাকার দরকার ॥

জীবন নিয়ে বেঁচে থাকার উপায় নাই যার।
ঘর করিবে কই পাবে টাকা পাঁচ হাজার ॥

বাঁ হলে নৌকাযোগে পাহাড়ে লোক যাইত।
পাহাড়ের কাছে তখন ছন-বন পাইত ॥

ছন-বন কেটে আনতো নিজ পরিশ্রমে।
অবস্থা দেখে এখন পড়ে গেলাম ভ্রমে ॥

পাহাড়ের পাদদেশে যে বনজঙ্গল ছিল।
জনগণ এখন তাহা আবাদ করে নিল ॥

বনজঙ্গল পরিষ্কার হইল যখন।
আসলে সমস্যার সৃষ্টি হইল তখন ॥

জল নামে রাস্তায় কোনো বাধা বিঘ্ন নাই।
প্রচুর মাটি নেমে আসে চোখে দেখতে পাই ॥

পাহাড়ি জল নিচে নেমে নদী পথে চলে ।
এলাকা পাবিত হয় অকাল বন্যার জলে ॥

জলনিকাশে বাঁধাবিঘ্ন রয়েছে রাস্তায়।
এলাকাতে জল তখন আটকা পড়ে যায় ॥

জলের সঙ্গে মাটি আসে কথা নহে মিছে।
জলে-মিশা পলিমাটি বসে পড়ে নিচে ॥

নিচু জায়গা ভরাট হয় সমস্যা বাড়ে।
বন্যার জলে কৃষকের ফসলাদি মারে ॥

বন্যানিয়ত্রণ করা হলো মূল কারণ।
নদী খনন না হলে তা হবে না বারণ ॥

সুরমা-কুশিয়ারার তীর বেঁধে নেওয়া দরকার।
এ ছাড়া উপায় নাই এই ভাটি এলাকার ॥

নদীর তীর বেঁধে যখন উঁচ করতে পারবে।
তখন এই নদীগুলোর গভীরতা বাড়বে ॥

কল ডুবাইয়া নদীর জল হাওরে যাবে না।
অকাল বন্যার জলে ফসলকে পাবে না ॥

স্বাভাবিক অবস্থায় জল নদীপথে যাবে।
বন্যার কবল থেকে ফসল রক্ষা পাবে ॥

জল নিকাশে বাঁধা কোথায় বিচারে যা পাও।
বাধা বিঘ্ন দূর করে রাস্তা খুলে দাও ॥

নির্বিঘ্নে জল নেমে যাওয়া হলো দরকার।
প্রয়োজন মনে করি লোপকাটিং করার ॥

আঁকা-বাঁকা নদীপথ সোজা সরল হলে।
উপর হতে আসবে জল নিচে যাবে চলে ॥

অতি সহজে জল হইবে নিকাশ।
কৃষকগণ বারবার হবে না নিরাশ ॥

আর একটা স্থায়ী ফল জনগণ পাবে।
নদীপথে যাতায়াতের রাস্তা কমে যাবে ॥

প্রয়োজন হবে তখন সুইচ গেইট করার।
বিবেক বিচার করে যেখানে দরকার ॥

কুশিয়ারার জল নিকাশে বাধা যখন পড়ে।
তখন কুশিয়ারায় জল উল্টা রাস্তা ধরে ॥

কালনী দিয়ে কুশিয়ারার জল ঢুকে যায়।
এই জলে দিরাই শালার হাওর ডুবায় ॥

এই জল ঢুকে যখন ঘটায় বিষাদ।
এর জন্যই দিতে হয় কালনীর মুখে বাঁধ ॥

কুশিয়ারায় জল নিকাশের রাস্তা যদি পাই।
কালনী নদীর মুখে কোনো বাঁধের দরকার নাই ॥

বর্তমান অবস্থায় এবং জ্ঞানী গুনীর মতে।
এই ভাটি এলাকা এখন সাগর হওয়ার পথে ॥

এলাকার মানুষকে যদি বাঁচাইতে চাও।
পাহাড়ি জল নেমে যাওয়ার রাস্তা খুলে দাও ॥

ক্ষমতার মালিক যারা সূক্ষ্ম রাস্তা ধর।
কৃষকের ফসল রক্ষার সুব্যবস্থা কর ॥

এই দাবি ভাটি অঞ্চলের কৃষকের।
কর্ম চাই বাঁচতে চাই দাবি মজুরের ॥

কৃষক মজুর মিলে সবাই স্বদেশ ভালোবেসে।
বাঁচার মতো বাঁচতে চাই এই বাংলাদেশে ॥

ফসলের নিরাপত্তা নাই কী করে যে চলি।
মানুষের সুঃখ দুঃখের খবর এখন বলি ॥

কৃষক-মজুর নারী-পুরুষ গ্রামে যারা আছে।
ফসল উৎপাদনের ভার তাহাদের কাছে ॥

জমিতে সুফল হবে–আশায় স্বপ্ন দেখে।
গরিব কৃষক ঋণ আনে জমি বন্ধক রেখে ॥

শীলাবৃষ্টি খরা আর অকাল বন্যার জল।
অনেক সমস্যার মুখে কৃষকের ফসল ॥

ফসল উৎপাদনের লক্ষ্যে দেশের সরকার।
কৃষককে ঋণ দেন যাদের দরকার ॥

ঋণ পায় অতিরিক্ত জমির মালিক যারা।
গরিব মারার কল-কৌশল করে নেয় তারা ॥

জমির অনুপাতে ঋণের বড় অংশ পায়।
অনেকেই এই টাকা সুদী লাগায় ॥

চৈত্র মাসে সুদী-লগ্নির বেড়ে যায় মান।
একশো টাকায় দিতে হয় তিনশো টাকার ধান ॥

উৎপাদনে কৃষিঋণের প্রয়োজন যার।
সহজভাবে ঋণ পাওয়ার সুবিধা নাই তার ॥

গরিব কৃষক যারা, মারা যায় মাঠে।
তিন টাকা পাওয়ার জন্য তের দিন হাঁটে ॥

হাজারে প্রায় দুইশত খরচ হয়ে যায়।
এর পরে কপালপোড়া গরিবী ঋণ পায় ॥

গরিব কৃষক বিপদ ভেবে করে আজাহারি।
দিনে দিনে ঋণের বোঝা হয় যে তার ভারি ॥

মেহনতি নারী-পুরুষ গ্রামে যারা আছে।
দিন-রাত মাটির সঙ্গে লড়াই করে বাঁচে ॥

শীত-গরম রোদ-বাদলে নাহি করে ভয়।
তাদের পরিশ্রমের ফলে উৎপাদন হয় ॥

যাদের উৎপাদনের উপর নির্ভর সবার।
তাদের পেটে ভাত নাই উপায় কী এবার ॥

কৃষক দেশের মেরুদণ্ড কৃষিপ্রধান দেশে।
কৃষককুল ধ্বংস হলে কী হইবে শেষে ॥

কৃষকের মুখে যদি অন্ন জুটে না।
মজুর বাঁচার তো কোনো প্রশ্নই উঠে না।
মজুর বলে ভিক্ষা নয় মজুরি চাই।
ভাটি অঞ্চলে তো কল-কারখানা নাই ॥

গরিব কৃষক বিক্রি করে জমি ছাড়তেছে।
ভূমিহীন ক্ষেত মজুরের সংখ্যা বাড়তেছে ॥

মজুরি নাই মজুর বাড়ে হবে কী উপায়।
মজুরি বিনে মজুরের প্রাণে বাঁচা দায় ॥

ছোটো বড় কৃষক যত পুরান-নতুন।
ভূমিহীন ক্ষেতমজুর তাহার দ্বিগুণ ॥

জীবনের নিরাপত্তা নাই মরে হা-হুঁতাশে।
ছেলেমেয়ের শিক্ষার সুযোগ নাই তো এই দেশে ॥

ঘর করে থাকতে পারে না পরার নাই কাপড়।
রোগে কোনো ঔষধ নাই কে নেয় খবর ॥

বিভিন্ন অবস্থায় চলেছে এই দেশ।
ভাটি অঞ্চলের হয় ভিন্ন পরিবেশ ॥

শুকনা মৌসুমে হয় ইরি-বোরো চাষ।
অগাধ জলের নিচে থাকে ছয় মাস ॥

কার্তিক-অগ্রহায়ণ মাসে জমি যখন ভাসে।
কৃষকের কৃষিকাজের সময় তখন আসে ॥

এই সমা কৃষকগণের মজুর দরকার।
মজুরদের প্রয়োজন মজুরি করার ॥

কৃষিকাজে মজুরগণে মজুরি পাইত।
লাখ লাখ মজুর তখন লাঙ্গলে হাল বাইত ॥

কাঠের কুন্দে জমিতে সিচিত যে জল।
কর্ম করে বেঁচে থাকতো মজুরের দল ॥

কৃষিতে আধুনিক যন্ত্র আসিল যখন।
ক্ষেতমজুরগণ নিরুপায় হইল তখন ॥

এখন কাঠের কুন্দে সিচতে হয় না জল।
চাষের জন্য এসেছে কলের লাঙ্গল ॥

একশো জনের কাজ এখন দুচারজনেই চলে।
গরুতে হাল টানে না এখন টানে কলে ॥

জল সিচা লাঙ্গল বাওয়া এখন আর নাই।
মজুরের কপাল পুড়ে হয়ে গেছে ছাই ॥

ফসলবোনায় কয়েক দিন মজুরি মিলে।
মাছধরাতে মালিকগণে মজুর খাটায় বিলে ॥

কেউ মেয়াদি কেউ দিনমজুরি করে।
তাও যদি না পায় অনাহারে মরে ॥

সরকারি-বেসরকারি মাটি কাটা পায়।
হেমন্ত-শীত-বসন্ত দুঃখ-কষ্টে যায় ॥

চৈত্রের শেষে নবীন বেশে আসে বৈশাখ মাস।
ধনী গরিব সবার মনে আনন্দ উল্লাস ॥

একটি ফসল মাত্র ভাটি এলাকার।
কৃষক সকলেরই মজুর দরকার ॥

এই সময় প্রাকৃতিক দুর্যোগের ভয়।
এলাকাবাসী তখন আতঙ্কিত রয় ॥

কৃষক সবাই তখন এই চেষ্টা করে।
তাড়াতাড়ি ফসল তুলে নিতে চায় ঘরে ॥

বর্তমান অবস্থায় যাহা চোখে দেখতে পাই।
গ্রামের মজুরদের স্থায়ী মজুরি নাই ॥

মজুরগণ বেকার বিপন্ন অবস্থায়।
যেখানে মজুরি মিলে সেখানেই যায় ॥

বৈশাখ মাসে বোরো ফসল তোলার সময়।
অনেক মজুর তখন উপস্থিত হয় ॥

বিভিন্ন জেলার মজুর আসে যে তখন।
এলাকাতে রয়েছে এই প্রচলন ॥

দূর থেকে মজুরগণ নৌকায় আসে যারা।
নিজ দায়িত্বে থেকে ফসল তুলে দেয় তারা ॥

কৃষকগণ ইচ্ছামত চালাইতে পারেন।
সুবিধা পাইলে আর কেহ কি ছাড়েন ॥

তারা যখন ষোলোআনা নেয় দায়িত্বভার ।
স্থানীয় মজুর তখন হয়ে যায় বেকার ॥

আশা করে ফসল বোনে কৃষক মজুরগণ।
ভাটি এলাকায় যাদের জীবন-মরণ ॥

অকাল বন্যার জলের আক্রমণ হলে।
রক্ষা করতে চেষ্টা করে মিলিয়া সকলে ॥

ফসল তোলার মজুরি যখন তাদের ভাগ্যে নাই।
আশা-ভরসায় তখন পড়ে যায় ছাই ॥

এরপর নামে জ্যৈষ্ঠ-আষাঢ়িয়া ঢল।
বিপদে পড়ে এই দিনমজুরের দল ॥

তখন মজুরে কোনো মজুরি পায় না।
নৌকা না থাকিলে বাড়ির বাহির হওয়া যায় না ॥

ঘরে বসে চিন্তা-ভাবনা করে সর্বদায়।
থাকলে কিছু অমূল্যে বিক্রি করে খায় ॥

বর্ষাতে হাজার হাজার নৌকা-বারকি বাইত।
মাঝি হয়ে নৌকা বেয়ে মজুরগণ খাইত ॥

নৌকাতে বসেছে এখন আধুনিক কল।
বিপদে পড়েছে এই মাঝিমাল্লার দল ॥

ভাসা-জলে মাছ ধরে বিক্রি করে খাইত।
তাও এখন পারে না সেদিন আর নাই তো ॥

অনেক জলাশয় আছে এই ভাটি অঞ্চলে।
কোটি কোটি টাকার মাছ আপনা থেকেই ফলে ॥

গরিব সমবায় সমিতি মৎস্যজীবীদের।
আশ্রয় নিতে বাধ্য হয় ধনী কৃষকের ॥

ওদের মাথায় কাঁঠাল রেখে অন্যেরা খায়।
অর্থলোভী আমলা যারা তারা অংশ পায় ॥

সবাই বলি জমিদারগণ শোষণ করে নিত।
তারা যখন জলমহাল বন্দোবস্ত দিত ॥

ছোটো ছোটো খাল-নালা-ডোবা-ঝাই আর।
এগুলোতে জনগণের ছিল অধিকার ॥

বর্ষার ভাসান জলে সমস্ত হাওরে।
ধরিয়া খাইত মাছ যে যেভাবে পারে ॥

তখন কোনো নিষেধ বাঁধা ছিল না যে কার।
এ ছিল দেশবাসীর মৌলিক অধিকার ॥

এখন বন্দোবস্ত দেন দেশের সরকার।
বন্দোবস্ত দেওয়ার বাকি কিছুই রয় না আর ॥

শক্তি সম্পদের মালিক ধনী-মানী যারা।
জলমহাল বন্দোবস্ত আনেন এখন তারা ॥

হাওরে একটি বিল তাদের আনা হলে।
সমগ্র হাওর তারা নিয়ে যায় দখলে ॥

মহালের ক্ষতি হয় অজুহাত করে।
নিষেধাজ্ঞা জারি করে সম্পূর্ণ হাওরে ॥

কড়া পাহারা চলে সারা দিন-রাত ।
মাছ ধরিতে কেহ যেন জলে দেয় না হাত ॥

জাল-বঁড়শি নিয়ে কেউ নামিলে হাওরে।
জাল-বঁড়শি মানুষসহ নিয়ে যায় ধরে ॥

গরিব মানুষের মনে হয়েছে ভয়।
জালগুলো আগুনে পুড়াইয়া দেওয়া হয় ॥

মাছ ধরে খাওয়ার দিন সমাপ্ত হলো।
এখন দেখি না আর কুচা-অচু-পলো ॥

হেমন্ত কি বর্ষাকালে মাছ ধরে খাওয়ার।
কোনোখানেই জনগণের নাই অধিকার ॥

সেদিন নাই আর, মাছ ধরে খাইতে কেউ পায় না।
ভালো একটা মাছ এখন চোখে দেখা যায় না ॥

এলাকার জলাশয়ে যে মাছ ধরা পড়ে।
এলাকার মানুষ তাহা দেখে না নজরে ॥

মালিকের হিমাগারে সযতনে রয়।
কারগো বিমানে তাহা বিদেশ চালান হয় ॥

শাক-শবজি দেশের মানুষ খাইতে নাহি পায়।
ব্যবসায়ীগণ তাহা বিদেশে পাঠায় ॥

শাক-শবজি মাছের মূল্য দিন দিন বাড়ে।
ভালো কোনো মাছ মিলে না দেশের বাজারে ॥

খাঁটি দুগ্ধ পাওয়ার দিন চলে গেছে পাছে।
গুড়া দুগ্ধ কিনে খায় টাকা যাদের আছে ॥

দিনের পর দিন আসে কঠিনভাব দেখে ডরাই।
স্বাধীন হয়ে কী পেয়েছি মনে ভাবি তাই ॥

গ্রামাঞ্চলে মজুর বাঁচার উপায় যাহা ছিল।
কল এসে মজুরের মজুরি কেড়ে নিল ॥

কৃষিতে মজুরি বিনা অন্য উপায় নাই।
নিরুপায় হয়ে গেছে মজুর সবাই ॥

গরিব কৃষক ক্ষেতমজুরগণ হও হুঁশিয়ার।
দুঃখ এসেছে দেখো ঘরে আপনার ॥

চোখের সামনে সন্তানাদি দুঃখ-কষ্ট করে ।
স্ত্রী দেখো ঔষধ বিনা রোগে ভুগে মরে ॥

টাকা ছাড়া ঔষধ-ডাক্তার পাওয়ার উপায় নাই।
অনুতাপের আগুনে যে পুড়ে হবে ছাই ॥

সন্তানাদি জন্ম দেওয়া বড় কথা নয়।
শিক্ষা-দীক্ষা দিয়ে পরে মানুষ করতে হয় ॥

টাকা ছাড়া লেখাপড়া করাবে কী করে।
বেতন না দিলে কি পড়াবে মাস্টারে ॥

এর পরেও গৃহশিক্ষক হবে দরকার।
তা না হলে ফল পাবে না ইশকুলে পড়ার ॥

অধিকাংশ মানুষ এখন দুঃখের সাগরে।
অর্ধাহার-অনাহারে দুঃখ কষ্ট করে ॥

পেটে ভাত নাই দিন-রাত দুঃশ্চিন্তায় ভোগে।
ঔষধ-ডাক্তার মিলে না ধরে যখন রোগে ॥

গরিবের রোগ হইলে সহিতে হয় জ্বালা।
ঔষধের দাম শুনিলে কানে লাগে তালা ॥

চৌদিকে অন্ধকার দেখি কী বলিব কারে।
উপায় নাই দ্রব্যমূল্য দিনে দিনে বাড়ে ॥

মজুতদার দোকানদারগণ নাচে কৌতূহলে।
খাদ্যে ভেজাল মিশায় বানরের দলে ॥

চলমান অবস্থা দেখে মনে ভয় পাই।
চলেছে লুটপাট আজ ধর্মাধর্ম নাই ॥

মজুতদার কালোবাজারি পেয়েছে বাজার।
আছে ইজারাদারের চরম অত্যাচার ॥

সাধারণ মানুষ এখন হলো নিরুপায় ।
এই আঁধারে দেশবাসী আলো পেতে চায় ॥

সুযোগ-সন্ধানী যারা সুযোগ পেয়ে নাচে।
সাধারণ মানুষ ভাবে কী করে প্রাণ বাঁচে ॥

দেশের যত ধনী আরো ধনী হতে চায়।
গরিব যদি মরে তাদের কিবা আসে যায় ॥

পুরান এক প্রবাদ বাক্য পড়ে গেল মনে।
রাজার হয় না ধনে গৃহস্থের হয় না বনে ॥

বর্তমান অবস্থা যাহা চোখে দেখতে পাই।
মানুষের প্রতি মানুষের দয়া-মায়া নাই ॥

বিচার করে দেখ যাহা চোখে দেখা যায়।
ধনী যারা দুনিয়াটা গ্রাস করিতে চায় ॥

জোর-জুলুম-অত্যাচার দুর্বলে কি করে।
দুর্বল শুধু মাইর খায় অবশেষে মরে ॥

বিচার নয় অবিচার আর ন্যায়কে অন্যায়।
স্বেচ্ছাচারী ধনী যারা করে সর্বদায় ॥

সজ্ঞানী মানুষ যারা নীরব হয়ে রয়।
ন্যায্য কথা বলতে চায় না মান ইজ্জতের ভয় ॥


বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষ এলাকাতে আছে।
চোখে দেখি সাধারণ লোক কী করে যে বাঁচে ॥

অধিকাংশ লোকে বলে করি কী উপায়।
কইতে নারি সইতে নারি বড় অসহায় ॥

উপর তলায় বসেছে রূপচান্দের বাজার।
নিচ তলাতে চলেছে জঘন্য কারবার ॥

স্বার্থপর নেতা যারা কাজে তারা জামিদার।
স্বার্থপর পদলোভী মিথ্যা কথার দোকানদার ॥

আপন নিয়ে ব্যস্ত সবাই কে কার পানে চায়।
রক্ষক যদি ভক্ষক হয় প্রাণে বাঁচা দায় ॥

যখন সুবিধা সুযোগ পেয়েছ যারা।
আঙুল ফুলে কলাগাছ হয়ে গেছে তারা ॥

এদেশে পুরান এক প্রবাদ বাক্য রয়।
বৃক্ষ যে হয় তার ফলে পরিচয় ॥

এখন আস্থাহারা হলেন জনগণ।
খুঁজে মিলে না তাদের কে হবে আপন ॥

জীবনে কত আশার স্বপ্ন দেখলাম।
আশায়-নেশায় পড়ে কত গান লেখলাম ॥

এই দেশে কি মানুষের বাঁচার অধিকার নাই।
অনেকে জিজ্ঞাসা করে উত্তর কোথায় পাই ॥

অসহায় বিপন্ন হয়ে মা-বোন কত আছে।
অন্তরের দুঃখ-ব্যাথা বলবে কার কাছে ॥

শোষিত-বঞ্চিত-লাঞ্ছিত হয় যারা।
সীমাহীন দুঃখ কষ্ট সহিতেছে তারা ॥

দলে দলে মেয়েলোক রাস্তায় মাটি কাটে।
জানি না এদের আর কী আছে ললাটে ॥

জন্ম নিলে মরতে হয় নিয়তির বিধান।
সবাই করে ধর্ম-কর্ম আমি গাই গান ॥

আমি আমার গান আমার ভাবে গাই।
জীবননদীতে নৌকা উজান বেয়ে যাই ॥

এখনো লোভ-লালসা করে পরিহার ॥

মানবতার লক্ষ্যে করো সমাজের বিচার ॥

তা যদি না করো রাখিও স্মরণ।
একদিন তোমাদের বিচার করবে জনগণ ॥

মনে পড়ে তেরশো পঁচানব্বই বাংলাতে।
কী ঘটেছিল এই ভাটি এলাকাতে ॥

তেরশো পঁচানব্বই সাল এসে দেখা দিল।
কৃষক মজুরের মনে কত আশা ছিল ॥

হঠাৎ করে এমন হবে আগে কি কেউ জানি।
জ্যৈষ্ঠ মাসের প্রথম এল অকাল বন্যার পানি ॥

ভাটি এলাকায় যা ইরি আউশ ছিল।
প্রথম ছোবলে তাহা গ্রাস করে নিল ॥

নিদারুণ বন্যার জলে দেশ করল দখল।
সমূলে বিনাশ করিল কৃষকের ফসল ॥

অধিক ফসল পাবে বলে ছিল যে বাসনা।
নিমিষে চলে গেল রহিল ভাবনা ॥

ধান নিল খড় নিল এসে বন্যার পানি।
গরিবের হলো না তো কুঁড়ে ঘরে ছানি ॥

মানুষের ভাত নিল গরুর নিল ঘাস।
ঘর-বাড়ি ভাসাইয়া কত করলো সর্বনাশ ॥

গবাদি পশু মরিল প্রবল প্লাবনে।
বিপাকে পড়ে কত মানুষ মরে প্রাণে ॥

বন্যার তাণ্ডবলীলা তখন দেখিলাম ।
অধ্বভাঙা হয়ে গেছে গ্রামের পর গ্রাম ॥

স্বচক্ষে দেখিলাম যাহা ভাটি এলাকায়।
সাধারণ মানুষ আছে হয়ে অসহায় ॥

ঘর ভাঙ্গিল ঝড়বৃষ্টিতে ঢেউয়ে ভাঙলো বাড়ি।
বিপদে পড়ে মানুষ করে আহাজারি ॥

এই মহা বিপদের খবর যখন পাইলা।
সরকারি-বিরোধী দল সবই তখন আইলা ॥

আসলেন তারা স্পীডবোট এবং ইঞ্জিন-নৌকায়।
দেখতে এলেন, কী ঘটেছে ভাটি এলাকায় ॥

বাস্তবে গ্রামগঞ্জের অবস্থা দেখিলা।
মর্মান্তিক ঘটনাগুলোর ছবি তুলে নিলা ॥

দুর্গত এলাকায় যারা আসিয়াছিলেন।
সবাই তখন মুখভরা ভরসা দিলেন ॥

আশ্বাসবাণীতে তারা বলিলেন তখন।
করা হবে দুর্গতদের পুনর্বাসন ॥

সবরকম সাহায্য দেবেন সবাই বলেছিলা।
ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ হিসাব করে নিলা ॥

প্রচারমাধ্যম তাহা তুলিয়া ধরিল।
দেশ-বিদেশ প্রচুর সাহায্য করিল ॥

বিভিন্ন স্থানে যারা আশ্রয় নিয়েছিল ।
ধীরে ধীরে বন্যার জল ভাটা যখন দিল ॥

হুকুম হলো ফিরে যাও যার তার জায়গায়।
ভাঙা বাড়িতে এল হয়ে নিরুপায় ॥

ঝড় প্লাবণে ঘরবাড়ি ভেঙে যাদের নিল।
ফিরে এসে অসহায় অবস্থাতে ছিল ॥

ভাঙা ভিটায় মাটি কেটে বান্ধিতে হয় ঘর।
আসলে খাবার নাই সমস্যা বিস্তর ॥

দুঃখ কষ্টে একটি বছর গত করে দিল।
কোনো কিছু পাবে বলে মনে আশা ছিল ॥

পাওয়ার আশে ছিল যারা অসহায় এতিম ।
পাবে বলে পেয়েছে কি হাতি-ঘোড়ার ডিম ॥

বিদেশী সাহায্য যখন এই দেশে আইল।
স্বার্থপরগণ স্বার্থের সুযোগ তখন পাইল ॥

ব্যক্তিস্বার্থে পাগল যারা আর কিছু বোঝে না।
স্বার্থের বেলা ভালোমন্দ তারা যে খোঁজে না ॥

নরক যাতনায় আছে গরিব কাঙাল যারা।
লুটকর ধনিক শ্রেণী মজা লুটছে তারা ॥

সাধারণ মানুষ যে অবস্থায় পড়েছে।
দিনে দিনে হতাশা নিরাশা বেড়েছে ॥

মানুষের দুঃখ দেখে কাঁদে মনপ্রাণ।
মানুষকে ভালোবাসি, গাই মানুষের গান ॥

যেভাবে যা মনে আসে করি তা প্রচার।
সাধু কি চলিত ভাষা করি না বিচার ॥

আমি যাদের গান গাই তারা যদি বোঝে।
তাদের মাঝে থাকতে চাই, তারা আমায় খোঁজে ॥

আমি বলি আমার ভাবে, আমি যাহা বুঝি।
দুঃখে গড়া জীবন নিয়ে মুক্তির পথ খুঁজি ॥

অনাবাদি জায়গা কত বিভিন্ন স্থানে।
রেকর্ডকৃত আছে তাহা ডিসির খতিয়ানে ॥

বর্তমান শাসনতন্ত্রের আইনের ধারায়।
ভূমিহীনে এসব জায়গা বন্দোবস্ত পায় ॥

খরচ করে গরিব যদি বন্দোবস্থ আনে।
এইসব জায়গায় দখল পায় না বিভিন্ন কারণে ॥

কৃষি-কর্মচারীগণ কলকৌশলে চলে।
এ সমস্ত জায়গা আছে জোতদারের দখলে ॥

গ্রামসামন্ত-জোতদার যখন গরিবকে তাড়াবে।
জোতদারের সামনে গরিব কী করে দাঁড়াবে ॥

চেষ্টা করতে গরিব যখন খালি হাতে যায়।
সালামের আলেক মিলে না উপর তলায় ॥

জন্মগত ভূমিহীন একজন ছিল।
পতিত বন্দোবস্তের জন্য দরখাস্ত দিল ॥

তিন একর পাওয়ার জন্য দরখাস্ত ছিল।
দুই একর এগারো শতক দেওয়া তারে হলো ॥

আইন মতে দশ কিস্তিতে সালামি দিয়েছে।
এ পর্যন্ত এই জমির খাজনা দিতেছে ॥

কাগজপত্রে বন্দোবস্ত পেয়েছে তো বটে।
আজো বেদখল আছে জোতদারের দাপটে ॥

সময় গেল, টাকা পয়সা গেল যে বিস্তর।
আশাতে আছে প্রায় একত্রিশ বৎসর ॥

শক্তি-সম্পদ না থাকাতে সবুর করে আছে।
ভুলিতে পারিবে কি যতদিন বাঁচে ॥

এইভাবে গরিবের মনে দেয় যারা ব্যথা।
তারাও জনদরদি তারাও আজ নেতা ॥

চোরের নৌকায় সাউধের নিশান দখিন হাওয়ায় উড়ে।
কারে কী বলিব আর সময়ে সব করে ॥

আরেক দুঃখের কথা এখন বলতে চাই।
চারদিকে পড়েছে অভাব উপায়-বুদ্ধি নাই ॥

যখন যা প্রয়োজন হয় তখন তা আনো।
রান্না করে খাইতে হয় সবাই তা জানো ॥

কালের করাল গ্রাসে কত দুঃখ সই।
বনশূন্য ভাটি এলাকা লাকড়ি পাব কই ॥

ডোবা জায়গায় গাছ লাগাব এমন স্থানও নাই।
আশি টাকা লাকড়ির মণ কিনতে যদি যাই ॥

যে কৃষকের গরু আছে ভাটি এলাকায়।
তোষের সাহায্যে গরুর গোবর জ্বালায় ॥

গরু নাই যার গোবর নাই তার কী করবে বল না।
লাকড়ির জন্য তাগিদ করেন ঘরের ললনা ॥

সারাদিন কাজ করে ডাইল চাউল আনে।
লাকড়ি বিনা রান্না হয় না পড়ে ঘোর নিদানে ॥

সমস্যা আছে বলে সমাধান চাই।
ভাটি এলাকায় তো গ্যাসের চুলা নাই ॥

এই অঞ্চলের মাটির নিচে প্রচুর গ্যাস রয়েছে।
কে কখন কাজে লাগাবেন সমস্যা হয়েছে ॥

ভাঙাগড়া দেখলাম কত লীলার অন্ত নাই।
চাচা আপন জান বাঁচা–এই দেশে তো তাই ॥

আমরা নয়-–আমি শুধু সবার মনে মনে।
জাতির উন্নতি তবে হইবে কেমনে ॥

গ্রামের কৃষক যে কৃষি কর্ম করে।
অধিকাংশ নির্ভর করে গরুর উপরে ॥

বর্তমান অবস্থায় যাহা চোখে দেখতে পাই।
গোসম্পদ রক্ষার কোনো সুব্যবস্থা নাই ॥

গ্রামের কাছে পতিত জায়গায় ছিল গরুর ঘাস।
এখন হয় এই জায়গাতে ইরি ধানের চাষ ॥

খাদ্যের অভাবে গরু পোষা হলো দায়।
চিকিৎসার সুযোগ নাই রোগের বেলায় ॥

কারে কী বলিব আমি ভাবি সর্বক্ষণ।
জেলা থানায় আছেন পশু-ডাক্তারগণ ॥

ডাক্তারগণ নিজ দায়িত্ব পালন করতে চায় না।
হালের বলদ রোগে মরে কৃষকে তো পায় না ॥

ডাক্তার আছেন কী করতেছেন আমি যদি কই।
তাহলে তো ভাগু ভেঙ্গে পড়ে যাবে দই ॥

পুরান কথা মনে পড়ে আজো তাহা ভাবি।
দশ টাকা হলে তখন কেনা যেত গাভী ॥

ধীরে ধীরে গোসম্পদের অভাব পড়ায়।
দশ টাকার গাভী এখন দশ হাজার বিকায় ॥

খাদ্যাভাবে রোগব্যধিতে গরু মরিতেছে।
হাজার হাজার গরু রোজ জবাই করিতেছে ॥

এই অবস্থা এগিয়ে যায় যদি তবে।
একটি গাভীর মূল্য পঞ্চাশ হাজার হবে ॥

সবার পক্ষে গাভী পালন সম্ভব হবে না।
সধারণ কৃষকের ঘরে গাভী রবে না ॥

কৃষক ভাইগণ শোনো এখন গাভীর খবর।
গাভী তো চলে গেছে ঢাকার শহর ॥

রঙ মাখিয়া সঙ সাজিয়া গ্রাম গঞ্জে আসে।
টিনের মধ্যে থেকে গাভী কল কল করে হাসে ॥

গাভী বলে রব না আর কৃষকের ঘরে।
এখন আমি স্থান পেয়েছি শহরে বন্দরে ॥

ক্ষুধায় খাদ্য মিলে–রোগে ঔষধ পাই।
গ্রাম্য এলাকায় বেঁচে থাকার পরিবেশ নাই ॥

ক্ষুধায় খাদ্য মিলে না রোগ ব্যাধিতে মরি।
সময়ে কৃষি কাজে পরিশ্রম করি ॥

গ্রামের কৃষকে যখন প্রাণ খুলে চায় না।
দধি দুগ্ধ মাখন ছানা তারাও এখন পায় না ॥

ধীরে ধীরে গ্রাম ছেড়ে অন্যত্র যাব।
আশা করি সবাই মোরা শহরে স্থান পাব ॥

গাভী বলে আপাতত বিদায় নিলাম।
গ্রামবাসী সবার কাছে রহিল সালাম ॥

জানি না দেশবাসীর ভাগ্যে যে কী ছিল।
ভালোর জন্য নির্বাচন এই দেশে দিল ॥

এখন নির্বাচন আসিলে পরে।
নেতা সবাই আসেন তখন বিভিন্ন রঙ ধরে ॥

স্বার্থ সুবিধার কথা লোকেরে বোঝায়।
আসলে সবাই তখন ভোট নিতে চায় ॥

এই সময় গ্রামগঞ্জের ধনী মানী যারা।
বহু ভাগে বিভক্ত হয়ে যায় তারা ॥

নিরপেক্ষ থাকে যারা সাধারণ মানুষ।
চারদিকের তাড়নায় হয়ে যায় বেহুশ ॥

একজনে পাঁচজনের মন কেমন করে রাখে।
সাধারণ মানুষ তখন পড়ে যায় বিপাকে ॥

এক গ্রামের লোক যখন পাঁচ দল হয়।
ভালোবাসা আত্মবিশ্বাস থাকার কথা নয় ॥

উশৃঙ্খলা-বিশৃঙ্খলা চা-খাওয়ার তাল।
মিছিলে দেখি তখন বড় বড় ফাল ॥

দলাদলি মারামারি মামলা মোকদ্দমা।
কত কিছু ঘটে তখন নাই তার সীমা ॥

আমাদের কেউ নয় আসলে তা জানি।
অন্যের মরা কেন আমরা যে টানি ॥

ভোট যুদ্ধ হারা-জেতায় মীমাংসা হয়।
আগুন যদি নিভে তবে স্ফুলিঙ্গ রয় ॥

এরপরে তিন-চার বৎসর চলে যায়।
ধীরে ধীরে আগুন তখন নিভে যেতে চায় ॥

আবার নির্বাচন আসে যখন ফিরে।
পর্বের সেই স্ফুলিঙ্গ দাবানল সষ্টি করে ॥

শোষকের শাসনতন্ত্র বহাল থাকিলে।
কী কাজ হবে পার্লামেন্টে ভালো লোক দিলে ॥

শোষকের তৈরি শাসনকাঠামো যে তার।
কৃষক-মজুর শোষণের হাতিয়ার ॥

কাল যা ছিল আজো আছে ভেবে দেখ তাই ।
এই তন্ত্রে শোষিতের পক্ষে কিছুই লেখা নাই ॥

ব্রিটিশ গেল প্রকাশ্য জমিদার নাই।
পাঞ্জাবি শাসক-শোষক গেল যে সবাই ॥

কৃষক-মজুরের তো দুঃখ গেল না।
এখন ভাবি এই সমস্ত শুধু প্রতারণা ॥

কৃষক মজুর মেহনতিগণ বেঁচে যদি রবে।
শোষকের শাসনতন্ত্র ভেঙে দিতে হবে ॥

শোষনহীন সমাজব্যবস্থা গড়তে যদি চাও।
কৃষক মজুর সর্বহারা এক হয়ে দাঁড়াও ॥

অন্ন বস্ত্র শিক্ষা চিকিৎসা বাসস্থান।
সমভাবে করতে হবে সমাজকল্যাণ ॥

বর্তমান অবস্থা লেখি আমি গ্রামের কবি।
পরিবর্তন হয়ে গেছে সমাজের ছবি ॥

সুবিধা সুযোগ দিয়েছে নতুন জামানায়।
চলে সবাই লঞ্চে নইলে ইঞ্জিনের নৌকায় ॥

হাঁটতে এখন চায় না মানুষ রিকশা গাড়ি চড়ে।
উন্নত হোটেল খোঁজে যায় যদি শহরে ॥

আধুনিক চালচলনে গরিব-কাঙাল চলে।
উদের সঙ্গে বিড়াল যেন ডুব দিতে চায় জলে ॥

এসব কথা বলি আর ভাবি তা অন্তরে।
গরম ভাতে বিড়াল বেজার কেউ যদি রাগ করে ॥

গরিব নিজের ভাল-মন্দ বুঝতে নাহি চায়।
সুদী টাকা আনে তবু চা-সিগারেট খায় ॥

চা পানের দোকান এখন রাস্তাঘাটে পাই।
শুধু ধনীরা খায় না গরিবেও খাই ॥

একজনে চা পান সিগারেট খায়।
রোজ যদি পাঁচ টাকা বাজে খরচ যায় ॥

এক বছরে যোগ দিলে কত টাকা হয়।
শোষিত মানুষ তার খবর নাহি লয় ॥

বেহিসাব খরচ করে বাধা নাহি মানে ।
অসুবিধায় পড়ে তখন সুদী টাকা আনে ॥

গ্রাম্য সুদের কবলে যখন পড়ে।
সর্বহারা হয়ে তখন আয়ু থাকতে মরে ॥

সুদখোর ঘুষখোরদের মধ্যে রয়ে গেছে মিল।
ওরা যে হয় গরিবের নগদ আজরাইল ॥

পূর্বের সুদখোরের মধ্যে ছিল কল-কৌশল।
কলমের প্যাঁচে নিত গরিবের সম্বল ॥

এখন সুদখোর যারা ব্যাঘ্র আকার ধরে।
কলম নয় তারা তাদের শক্তি প্রয়োগ করে ॥

সত্য কথা বলি যদি আমায় পাবে দোষে।
স্বার্থপরগণ টাকা দিয়া লাঠিয়াল পোষে ॥

টাউট দালাল ঘুষখোর তার লাঠিয়াল বাহিনী।
আমি আর কী বলিব এইসব কাহিনী ॥

যুক্তি নয় তারা যখন শক্তি প্রয়োগ করে।
দুর্বল আতঙ্কিত হয় মান-ইজ্জতের ডরে ॥

মিথ্যা মামলা জোর-জুলুম অত্যাচার করে।
গরিব পলায় জীবন নিয়ে ভিটা মাটি ছেড়ে ॥

মানুষে মানুষে কত ভালোবাসা ছিল।
এখন এই ঝগড়া বিবাদ কেন যে বাড়িল ॥

মামলা মোকদ্দমা নাই শান্তি ছিল দেশ।
বিবাদ হলে গ্রামের বিবাদ গ্রামেই হইত শেষ ॥

এখন মামলা-মোকদ্দমা দেশের লোকে করে।
টাকা পয়সা যায় আর দ্বন্দ্ব করে মরে ॥

ঝগড়াঝাটি মারামারি আছে সর্বদায়।
এই সুযোগে দুষ্ট লোকে স্বার্থের সন্ধান পায় ॥

আর এক কথা বলি হতে পারে দোষ।
যার কাছে যে কাজে যাও সেই চায় ঘুষ ॥

বর্তমানে সুদ-ঘুষের চরম আক্রমণে।
কৃষক মজুর দিশেহারা বাঁচিবে কেমনে ॥

গ্রামে যে বিচার ছিল তা-ও প্রায় নাই।
বর্তমান অবস্থায় যাহা চোখে দেখতে পাই ॥

দলগত গোষ্ঠীগত স্বজনপ্রীতি আছে।
সুবিচার পাওয়ার দিন চলে গেছে পাছে ॥

কোর্ট আদালত কাছে যখন মামলা হয় বেশি।
মানুষে মানুষে এখন বাড়ছে রেষারেষি ॥

গ্রামে-গঞ্জে দুর্নীতির বন্যা রয়েছে।
সাধারণ মানুষ এখন নিরুপায় হয়েছে ॥

সুযোগ সন্ধানী যারা তাদের হলো ফুল ।
গড়ে উঠছে নতুন করে টাউটের দল ॥

স্বার্থপররা দিনরাত দেয় কুমন্ত্রণা।
হিতে বিপরীত ঘটায় বাড়ায় যন্ত্রণা ॥

চারদিকে টাকার জয়, গরিবের মরণ।
চলেছে আমলাতান্ত্রিক নির্মম শোষণ ॥

আদালতের খরচ যাহা না দিলে সারে না।
মামলার খরচ বহন করতে গরিবে পারে না ॥

শক্তি সম্পদ আছে যাদের তাদের হবে জয়।
গরিব বাঁচবে কেমন করে তাই তো মনে ভয় ॥

শিক্ষা সম্পদ নাই শক্তি নাই যার ।
তাদের তো বেঁচে থাকার উপায় নেই আর ॥

জন্ম নিয়েছি যখন জীবনের গান গাই।
মানুষ মানুষের মতো বেঁচে থাকতে চাই ॥